## Rashi on Shabbat Daf 122a

###### Rashi on Shabbat 122a:1:1
[Rashi on Shabbat 122a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:1:1)

של בית אביך - דקטנות היו אבל גדולות אדם קובע להם מקום:


###### Rashi on Shabbat 122a:2:1
[Rashi on Shabbat 122a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:2:1)

קרונות - עשויות לבני אדם:


###### Rashi on Shabbat 122a:3:1
[Rashi on Shabbat 122a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:3:1)

אי משום דסבר כרבי אליעזר - דאמר במסכת ע"ז (דף לא.) יין מותר בחותם אחד:


###### Rashi on Shabbat 122a:3:2
[Rashi on Shabbat 122a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:3:2)

אי משום אימתא דבי נשיאה - שהיה הנכרי המביאו ירא מן הנשיא שהיה שליט על פי המלכות ומשום דאיירי ר' אבא בר כהנא לעיל גבי נחש נקט כל הני בשמיה:


###### Rashi on Shabbat 122a:4:1
[Rashi on Shabbat 122a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:4:1)

מתני' אם בשביל ישראל אסור - מדרבנן:


###### Rashi on Shabbat 122a:4:2
[Rashi on Shabbat 122a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:4:2)

מילא מים - מבור ברה"ר:


###### Rashi on Shabbat 122a:4:3
[Rashi on Shabbat 122a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:4:3)

כבש - עושין בספינה גדולה לירד בו מספינה ליבשה:


###### Rashi on Shabbat 122a:5:1
[Rashi on Shabbat 122a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:5:1)

גמ' נר לאחד נר למאה - כיון דנכרי לצרכו הדליקו ליכא למימר דבשביל ישראל אפיש:


###### Rashi on Shabbat 122a:5:2
[Rashi on Shabbat 122a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:5:2)

כבש למה לי - הא דומיא דנר הוא כבש לאחד כבש למאה:


###### Rashi on Shabbat 122a:6:1
[Rashi on Shabbat 122a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:6:1)

מאכיל אחריו ישראל - את בהמתו ואחריו דוקא נקט בכולהו דנכרי לצורך עצמו עביד:


###### Rashi on Shabbat 122a:6:2
[Rashi on Shabbat 122a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:6:2)

אבל מכירו אסור - קס"ד דעביד נמי אדעתא דידיה:


###### Rashi on Shabbat 122a:7:1
[Rashi on Shabbat 122a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:7:1)

מעמיד אדם בהמתו על גבי עשבים - מחוברים:


###### Rashi on Shabbat 122a:7:2
[Rashi on Shabbat 122a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:7:2)

בשבת - לרעות וליכא למיגזר שמא יתלוש ויאכיל:


###### Rashi on Shabbat 122a:7:3
[Rashi on Shabbat 122a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:7:3)

ואינו מעמידה ע"ג מוקצה - שמא יטול בידו ויאכיל והא נמי מוקצין נינהו לגבי טלטול דאתמול הוו מחוברין:


###### Rashi on Shabbat 122a:7:4
[Rashi on Shabbat 122a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:7:4)

דקאים ליה באפה - שלא תפנה למקום אחר:


###### Rashi on Shabbat 122a:7:5
[Rashi on Shabbat 122a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:7:5)

ואזלא ואכלה - אבל הוא אינו עומד על העשבים קרוב להם דניחוש לשמא יטול ויאכיל:


###### Rashi on Shabbat 122a:8:1
[Rashi on Shabbat 122a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:8:1)

מכירו הוה - שהרי בספינה היה בא עמו:


###### Rashi on Shabbat 122a:8:2
[Rashi on Shabbat 122a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:8:2)

שלא בפניו הוה - כשעשאו לא היה רבן גמליאל שם דניכוין ליה:


###### Rashi on Shabbat 122a:8:3
[Rashi on Shabbat 122a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:8:3)

נר לאחד נר למאה - כבש לאחד כבש למאה אבל גבי עשבים כשהוא מכירו מרבה בשבילו:


###### Rashi on Shabbat 122a:9:1
[Rashi on Shabbat 122a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:9:1)

הואיל ושלא בפנינו כו' - קשיא לרבא דשמעינן מינה דבפניו אסור ואע"פ שאין כאן מרבה בשבילו:


###### Rashi on Shabbat 122a:9:2
[Rashi on Shabbat 122a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:9:2)

אימא הואיל ועשאו נרד בו - וטעמא לאו משום שלא בפניו הוא אלא הכי הוה מעשה:


###### Rashi on Shabbat 122a:10:1
[Rashi on Shabbat 122a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:10:1)

מותר לרחוץ בה מיד - למוצאי שבת:


###### Rashi on Shabbat 122a:10:2
[Rashi on Shabbat 122a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:10:2)

בכדי שיחמו חמין - שלא יהנה במה שהקדימו להחם בשבת וכן בכל מעשה שבת נתנו חכמים שיעור להמתין לערב בכדי שיעשו והא הכא דחימום לאחד חימום למאה דבבת אחת מחממין וקתני אם רוב ישראל דהוי דומיא דמכירו דמסיק אדעתיה לעשות אף בשבילו אסור ואע"ג דשלא בפניו וקשיא בין לאביי בין לרבא:


###### Rashi on Shabbat 122a:10:3
[Rashi on Shabbat 122a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:10:3)

אדעתא דרובא מחממי - ועיקר חילול השבת בשבילם אבל נכרי וישראל דנכרי אדעתא דנפשיה הוא דעביד שרי לאביי שלא בפניו ולרבא אפי' בפניו:


###### Rashi on Shabbat 122a:11:1
[Rashi on Shabbat 122a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:11:1)

נר הדלוק במסיבה - של בני אדם:


###### Rashi on Shabbat 122a:11:2
[Rashi on Shabbat 122a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/122a:11:2)

אם רוב ישראל אסור - והא הכא דהוי דומיא דמכירו הואיל ורובא נינהו אסיק דעתיה להדליק אף בשבילם וקתני אסור: