## Rashi on Shabbat Daf 123b

###### Rashi on Shabbat 123b:1:1
[Rashi on Shabbat 123b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:1:1)

אפיקטויזין - להקיא שותה משקים ומקיא ולא לרפואה אלא להריק את מעיו שיוכל לאכול ולשתות [היום] הרבה כדאמרינן בפרק חבית ואף על גב דלא גזור בה משום שחיקת סממנין דהא לאו לרפואה היא אסור משום דמתקן גברא:


###### Rashi on Shabbat 123b:1:2
[Rashi on Shabbat 123b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:1:2)

הכא אורחיה - והרי הוא כמי שמאכילו ומשקהו:


###### Rashi on Shabbat 123b:2:1
[Rashi on Shabbat 123b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:2:1)

ליטול בה את הקוץ - אלמא תקוני גברא במידי דלאו לרפואה דליכא משום שחיקת סממנין שרי:


###### Rashi on Shabbat 123b:2:2
[Rashi on Shabbat 123b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:2:2)

פקיד - הקוץ הזה אינו מחובר בו אלא מופקד ונתון שם והוצאה זו אינו תיקון:


###### Rashi on Shabbat 123b:2:3
[Rashi on Shabbat 123b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:2:3)

הכא לא פקיד - ודמי למלאכה שמסדרן ומכניסן למקום חבור:


###### Rashi on Shabbat 123b:3:1
[Rashi on Shabbat 123b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:3:1)

מתני' קנה של זיתים - לאחר מסיקתן צובר במעטן ושמנן מתאסף בתוכן ונוח לצאת ויש לו קנה להפכן בו ולבדוק אם כמרו כל צרכן ומגיען לבית הבד:


###### Rashi on Shabbat 123b:3:2
[Rashi on Shabbat 123b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:3:2)

אם יש קשר בראשו - כעין פקק של קנה קולמוס:


###### Rashi on Shabbat 123b:3:3
[Rashi on Shabbat 123b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:3:3)

מקבל טומאה - דכלי הוא לפי שעב בראשו קצת:


###### Rashi on Shabbat 123b:3:4
[Rashi on Shabbat 123b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:3:4)

ואם לאו - לא דמי לכלי ובגמרא מפרש לה:


###### Rashi on Shabbat 123b:4:1
[Rashi on Shabbat 123b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:4:1)

גמ' ואמאי - כי יש בו קשר בראשו נהי נמי דקשר משוי ליה מנא מיהו פשוטי כלי עץ הוא שאפילו חלול הוא אין חללו עשוי לקבל כלום:


###### Rashi on Shabbat 123b:4:2
[Rashi on Shabbat 123b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:4:2)

הופכו ורואה - בחלל ראשו שמשתייר שם על ידי שהוא פקוק בקשר מן השמן הזב מן הזיתים ובודק בו אם הגיעו לעצור וזו היא לו קבלה בחלל שלו ואם לאו. שאין קשר בראשו. אין השמן נראית שם מפני שאינו פקוק וכולו חלל הלכך לאו לקבל הוא עשוי והוי פשוטי כלי עץ ובין כך ובין כך. ניטל בשבת דהא כלי הוא להפוך בו זיתים:


###### Rashi on Shabbat 123b:5:1
[Rashi on Shabbat 123b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:5:1)

מתני' מסר הגדול - מגירה גדולה שעשויה לקצוץ קורות:


###### Rashi on Shabbat 123b:5:2
[Rashi on Shabbat 123b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:5:2)

ויתד של מחרישה - הוא כלי גדול העשוי כסכין שבו עושין חריץ של תלם המענה קולטר"א בלעז דהנך קפיד עלייהו ומייחד להם מקום דלא חזו למלאכה אחרת:


###### Rashi on Shabbat 123b:6:1
[Rashi on Shabbat 123b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:6:1)

גמ' אוכלא דקצרי - כלי נחושת העשוי כנפה נקבים נקבים והוא של כובסים ונותנו על הבגדים ומזלף בו המים עליהן וי"מ שמגמרין מוגמר מתחתיו והבגדים מונחין עליו ומתגמרין דרך הנקבים:


###### Rashi on Shabbat 123b:7:1
[Rashi on Shabbat 123b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:7:1)

חרבא דאושכפי - סכין של רצענין:


###### Rashi on Shabbat 123b:7:2
[Rashi on Shabbat 123b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:7:2)

וסכינא דאשכבתא - סכין של בית המקולין שהקצבין מקצבין בו בשר:


###### Rashi on Shabbat 123b:7:3
[Rashi on Shabbat 123b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:7:3)

חצינא - דולויר"א כל הני קפדי עלייהו משום דמפגמי ומקצי להו בידים:


###### Rashi on Shabbat 123b:8:1
[Rashi on Shabbat 123b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:1)

ג' כלים - ותו לא ולקמן אמרינן דבימי נחמיה בן חכליה בבית שני גזרו על טלטול כל הכלים כדי לגדור גדר להחמיר באיסורי שבת מפני שהיו מקילין בה:


###### Rashi on Shabbat 123b:8:2
[Rashi on Shabbat 123b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:2)

מקצוע - איזמל שמחתכין בו דבלה יעשהו במקצועות מתרגמינן באיזמליהון (ישעיהו מ״ד:י״ג):


###### Rashi on Shabbat 123b:8:3
[Rashi on Shabbat 123b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:3)

זוהמא לסטרון - כף גדולה שמסלקין בו זוהמא של קדרה:


###### Rashi on Shabbat 123b:8:4
[Rashi on Shabbat 123b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:4)

וסכין קטן - שחותכין בו לחם ובשר ואוכלין דהני תדירין בתשמיש:


###### Rashi on Shabbat 123b:8:5
[Rashi on Shabbat 123b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:5)

התירו - עוד כשראו שחזרו להזהר קצת באיסור שבת וחזרו והתירו כשנזהרו יותר וחזרו והתירו ולקמיה מפרש מאי כולהו הנך התירו:


###### Rashi on Shabbat 123b:8:6
[Rashi on Shabbat 123b:8:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:8:6)

עד שאמרו - עוד חזרו והתירו את הכל עד שאמרו הכל ניטלין חוץ מן המסר הגדול כו':


###### Rashi on Shabbat 123b:10:1
[Rashi on Shabbat 123b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:10:1)

התירו - לטלטל דבר שעיקר מלאכתו בחול להיתר לדבר המותר בשבת התירו לטלטל לצורך גופו אם הוצרך להשתמש בגוף הכלי אבל לא משום שהוצרך למקומו:


###### Rashi on Shabbat 123b:10:2
[Rashi on Shabbat 123b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:10:2)

וחזרו והתירו - את אלו לצורך מקומו:


###### Rashi on Shabbat 123b:10:3
[Rashi on Shabbat 123b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:10:3)

וחזרו והתירו אף מי שמלאכתו לאיסור - והוצרך לו בשבת לגופו למלאכת היתר ומיהו לא הותרו אלו לצורך מקומו:


###### Rashi on Shabbat 123b:10:4
[Rashi on Shabbat 123b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:10:4)

כל הכלים - הללו שאמרנו חוץ מן המסר הגדול דלא שרי לא לצורך גופו ולא לצורך מקומו ואביי דמתרץ הכי הדר ביה לגבי רבה דאמר לעיל קורנס של נפחים שנינו דדבר שמלאכתו לאיסור שרי לצורך גופו:


###### Rashi on Shabbat 123b:11:1
[Rashi on Shabbat 123b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:11:1)

א"ל רבא מכדי - לצורך התירו בפעם ראשונה:


###### Rashi on Shabbat 123b:11:2
[Rashi on Shabbat 123b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:11:2)

מה לי גופו מה לי מקומו - תרווייהו צורך נינהו:


###### Rashi on Shabbat 123b:11:3
[Rashi on Shabbat 123b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:11:3)

מחמה לצל - שאינו צריך לו עכשיו לא לגופו ולא למקומו אלא חס עליו שמא יתבקע בחמה:


###### Rashi on Shabbat 123b:11:4
[Rashi on Shabbat 123b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:11:4)

עד שאמרו - היינו עוד היתר אחרינא כל הכלים אפי' גדולים ומיהו לכדאוקימנא של היתר אפי' מחמה לצל ושל איסור לצורך גופו או מקומו:


###### Rashi on Shabbat 123b:12:1
[Rashi on Shabbat 123b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:12:1)

אין מטלטלין אותה - בשלמא לדידי אין מטלטלין אותה לצורך מקומה קאמר אלא לדידך אמאי:


###### Rashi on Shabbat 123b:13:1
[Rashi on Shabbat 123b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:13:1)

משנה זו - דלעיל בראשונה היו אומרין ג' כלים ותו לא משום דהוו מזלזלים בשבתות דכתיב בימים ההמה וגו':


###### Rashi on Shabbat 123b:14:1
[Rashi on Shabbat 123b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:14:1)

קנים ומקלות כו' - משניות הן כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Shabbat 123b:14:2
[Rashi on Shabbat 123b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:14:2)

קודם התרת כלים - מנין האחרון שהותרו כולן לצורך גופן לאביי ולרבא אף לצורך מקומו:


###### Rashi on Shabbat 123b:15:1
[Rashi on Shabbat 123b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:15:1)

לא סידור הקנים - שהיו נותנין במערכת לחם הפנים בין חלה לחלה להפרידן ליכנס הרוח ביניהן שלא יתעפשו:


###### Rashi on Shabbat 123b:15:2
[Rashi on Shabbat 123b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:15:2)

ולא נטילתן - מן המערכה ישנה:


###### Rashi on Shabbat 123b:15:3
[Rashi on Shabbat 123b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:15:3)

דוחה את השבת - אלא נכנס בע"ש ונוטל הקנים ולמחר מסלק המערכה הישנה ומסדר החדשה בלא קנים ולמוצאי שבת נכנס ונותן הקנים ביניהן זו נשנית קודם היתר מנין הראשון דהא מלאכתן להיתר וקאסר להו לצורך גופן:


###### Rashi on Shabbat 123b:16:1
[Rashi on Shabbat 123b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/123b:16:1)

מקלין דקין וחלקין היו - בעזרה בפסח שחל להיות י"ד בחול: