## Rashi on Shabbat Daf 124a ###### Rashi on Shabbat 124a:1:1 [Rashi on Shabbat 124a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:1:1) ידו על כתף חברו - דלא מטלטלי מקלות: ###### Rashi on Shabbat 124a:2:1 [Rashi on Shabbat 124a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:2:1) גלוסטרא - דתנן רבי יהושע אמר נגר שיש בראשו גלוסטרא שראשה עב וראוי לדוך בו שום ונועלין בו דלת: ###### Rashi on Shabbat 124a:2:2 [Rashi on Shabbat 124a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:2:2) שומטה מפתח זה ותולה בחברו - ואע"ג דצריך לגופו לתלותו בחברו ולנועלה בו שומטו ע"י גרירה אבל טלטול גמור לא ואע"פ שמלאכתו להיתר לא שרי ליה לצורך גופו: ###### Rashi on Shabbat 124a:3:1 [Rashi on Shabbat 124a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:3:1) מדוכה הא דאמרן - לעיל אע"ג דשנייה רבא לעיל מחמה לצל ואביי שנייה לצורך מקומו שינויי דחיקי נינהו אלא קודם התרת כלים נשנו: ###### Rashi on Shabbat 124a:3:2 [Rashi on Shabbat 124a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:3:2) קנים טעמא מאי - מסדרין אותם במערכה: ###### Rashi on Shabbat 124a:3:3 [Rashi on Shabbat 124a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:3:3) משום איעפושי - דלא סמכינן אניסא ומשום ההוא פורתא שהישנה מתעכבת בלא קנים מלילי שבת לשבת והחדשה משבת למוצ"ש לא מיעפשי: ###### Rashi on Shabbat 124a:3:4 [Rashi on Shabbat 124a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:3:4) כדר"א - מניח ידו על כתף חבירו: ###### Rashi on Shabbat 124a:4:1 [Rashi on Shabbat 124a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:4:1) שאינה מעורבת - שהרבה בתים פתוחים לה ולא עירבו דכלים ששבתו בבתים אסור להוציאן לחצר וששבתו בחצר מותר לטלטלן בחצר שהחצר כולו רשות לעצמו הוא והבתים מיוחדים לכל איש ביתו: ###### Rashi on Shabbat 124a:4:2 [Rashi on Shabbat 124a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:4:2) תוך הפתח - שנטל הנגר משם: ###### Rashi on Shabbat 124a:4:3 [Rashi on Shabbat 124a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:4:3) וקא מטלטל מנא דבית בחצר - הלכך שומטה אין דטלטול מן הצד היא אבל טלטול גמור לא: ###### Rashi on Shabbat 124a:5:1 [Rashi on Shabbat 124a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:5:1) מדוכה רבי נחמיה היא - דאמר ובעירובין (דף לה.) אפילו טלית ואפי' תרווד אין ניטלין אלא לצורך תשמיש המיוחד: ###### Rashi on Shabbat 124a:6:1 [Rashi on Shabbat 124a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:6:1) מתני' ה"ג במתניתין כל הכלים ניטלין לצורך כו': ###### Rashi on Shabbat 124a:7:1 [Rashi on Shabbat 124a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:7:1) גמ' מאי לצורך ומאי שלא לצורך אמר רבה כו' - לצורך דשרי תנא קמא היינו דבר שמלאכתו להיתר ומטלטלו לצורך גופו: ###### Rashi on Shabbat 124a:8:1 [Rashi on Shabbat 124a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:8:1) שלא לצורך דבר שמלאכתו להיתר - ומטלטלו שלא לצורך גופו אבל צריך למקומו: ###### Rashi on Shabbat 124a:8:2 [Rashi on Shabbat 124a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:8:2) ודבר שמלאכתו לאיסור לצורך גופו - הוא דאישתראי אם צריך לו למלאכת היתר אבל שלא לצורך גופו ואע"ג דצריך למקומו לא ורבה לטעמיה דאמר לעיל (שבת דף קכב:) גבי קורנס של נפחים נמי מותר לצורך גופו: ###### Rashi on Shabbat 124a:9:1 [Rashi on Shabbat 124a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:9:1) א"ל רבא כו' אלא אמר כו' - ולרבא דמוקי אליבא דרבי נחמיה דלצורך גופו ולצורך מקומו מותר ע"כ האי לצורך גופו כגון שזה התשמיש מיוחד לו דתניא לקמן בפרק חבית (שבת שבת דף קמו.) רבי נחמיה אומר אפילו תרווד ואפילו טלית אין ניטלין אלא לצורך תשמישן וצורך מקומו נמי לרבא כצורך גופו ותשמישו דמי ולרבה צורך גופו הוא דשרי רבי נחמיה ודוקא לתשמיש המיוחד לו ובין לרבה ובין לרבא דוקא דבר שמלאכתו להיתר אבל דבר שמלאכתו לאיסור אפילו לצורך גופו לא שרי רבי נחמיה דהאי צורך גופו לאו תשמיש המיוחד לו הוא דהא מיוחד למלאכת איסור: ###### Rashi on Shabbat 124a:10:1 [Rashi on Shabbat 124a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:10:1) לרבה אליבא דרבי נחמיה - דאמר דבר שמלאכתו להיתר לצורך מקומו לא: ###### Rashi on Shabbat 124a:10:2 [Rashi on Shabbat 124a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:10:2) הני קערות - לאחר אכילה היכי מטלטל להו לסלקן מלפנינו: ###### Rashi on Shabbat 124a:12:1 [Rashi on Shabbat 124a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:12:1) ואם לאו אין מטלטלין אותה - בשלמא לרבה כגון דאין צריך לגופה [אלא למקומה] אלא לדידך אמאי: ###### Rashi on Shabbat 124a:13:1 [Rashi on Shabbat 124a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:13:1) וכן בדלת - אוקימנא במסכת ביצה וכן הדלת אין סומכין בבקעת וביו"ט קיימי: ###### Rashi on Shabbat 124a:13:2 [Rashi on Shabbat 124a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:13:2) והא בקעת ביו"ט מלאכתה להיתר היא - דלהסקה חזי וקיימא וקאסר לטלטלה לצורך גופו למלאכה אחרת וכל שכן לצורך מקומה: ומשני התם טעמא כיון דבשבת אסור דהא בקעת בשבת מלאכתה לאיסור היא ביום טוב נמי אסור גזירה יו"ט אטו שבת: ###### Rashi on Shabbat 124a:15:1 [Rashi on Shabbat 124a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:15:1) משילין פירות דרך ארובה ביום טוב - בהדיא תנן אבל לא בשבת פירות השטוחים על הגג לייבשן וראה גשמים ממשמשים ובאין משילן לארץ דרך ארובת הגג דלא טריחא מילתא דנופלין מאליהן אלמא דלא גזרינן ופרכינן ומי לא גזרינן והתנן אין בין כו': ###### Rashi on Shabbat 124a:17:1 [Rashi on Shabbat 124a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:17:1) לא קשיא הא - דתנן משילין דשרי טירחא ביו"ט משום איבוד ממון רבי יהושע היא שהתיר להעלות בהמה בהערמה מן הבור: ###### Rashi on Shabbat 124a:17:2 [Rashi on Shabbat 124a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:17:2) והא - דתנן אין בין כו' ר"א היא: ###### Rashi on Shabbat 124a:19:1 [Rashi on Shabbat 124a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/124a:19:1) דאפשר בהערמה - דמיחזי כמאן דעביד לצורך יו"ט אבל גבי משילין דליכא הערמה לדמויי להתירא לא: