## Rashi on Shabbat Daf 125b

###### Rashi on Shabbat 125b:1:1
[Rashi on Shabbat 125b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:1:1)

זמורה - של גפן:


###### Rashi on Shabbat 125b:1:2
[Rashi on Shabbat 125b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:1:2)

שהיא קשורה בטפיח - פך ששואבין בו מן הבור או מן המעין:


###### Rashi on Shabbat 125b:1:3
[Rashi on Shabbat 125b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:1:3)

ממלאין בה - דשויא כלי להך זמורה:


###### Rashi on Shabbat 125b:2:1
[Rashi on Shabbat 125b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:2:1)

ותלוי - שאינו נגרר בארץ שהחבל שהוא קשור בו אינו מגיע לארץ:


###### Rashi on Shabbat 125b:2:2
[Rashi on Shabbat 125b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:2:2)

אין פוקקין בו - דמיחזי כמוסיף על הבנין:


###### Rashi on Shabbat 125b:2:3
[Rashi on Shabbat 125b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:2:3)

בין כך ובין כך - בגמרא מפרש לה:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:1
[Rashi on Shabbat 125b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:1)

גמ' תנן התם - לקמן בהאי מסכתא:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:2
[Rashi on Shabbat 125b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:2)

האבן שעל פי החבית - והוצרך ליטול מן היין שבתוכה:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:3
[Rashi on Shabbat 125b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:3)

מטה - החבית על צדה והיא נופלת:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:4
[Rashi on Shabbat 125b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:4)

לא שנו - דמותר לטלטל החבית והאבן עליה דקתני ואם היתה בין חביות שירא להטותה שם שלא תפול האבן על החבית שבצדה מגביה ומטה על צדה והיא נופלת:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:5
[Rashi on Shabbat 125b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:5)

בשוכח - האבן עליה שלא במתכוין:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:6
[Rashi on Shabbat 125b:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:6)

אבל במניח נעשית - החבית בסיס לאבן שהיא דבר האיסור ואין מטלטל את החבית:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:7
[Rashi on Shabbat 125b:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:7)

ורב יוסף א"ר אסי - לקולא אמר ר' יוחנן לא שנו דהוצרך להטות את החבית ולא ניתן לטלטל האבן להדיא:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:8
[Rashi on Shabbat 125b:3:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:8)

אלא בשוכח - דלא נתכוין לעשותה כלי:


###### Rashi on Shabbat 125b:3:9
[Rashi on Shabbat 125b:3:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:3:9)

אבל במניח נעשה - האבן כיסוי לחבית ומגלה אותה כדרכה:


###### Rashi on Shabbat 125b:4:1
[Rashi on Shabbat 125b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:4:1)

אשמעתין - על שמועה שלי שאמרתי במניח אין האבן נעשה כלי:


###### Rashi on Shabbat 125b:4:2
[Rashi on Shabbat 125b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:4:2)

ממלאין בה - אלמא אבן נעשה כלי:


###### Rashi on Shabbat 125b:4:3
[Rashi on Shabbat 125b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:4:3)

דהדקה - שקשרה יפה:


###### Rashi on Shabbat 125b:5:1
[Rashi on Shabbat 125b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:5:1)

ואם לאו אין ממלאין - ולא אמרינן נעשה כלי בהנחה בעלמא וקשיא לדידי דאמרי לעיל במניח נעשה כיסוי לחבית:


###### Rashi on Shabbat 125b:5:2
[Rashi on Shabbat 125b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:5:2)

ולא היא - לא קשיא לי דהתם הואיל ובלא קשירה לא חזיא למלאות דהא נפלה והאי לאו הדקה בטולי בטלה מתורת כלי גלי דעתיה דלא חשיב ליה אבל כיסוי חבית הנחה משויא ליה כלי:


###### Rashi on Shabbat 125b:7:1
[Rashi on Shabbat 125b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:7:1)

ואזדו לטעמייהו - ר' אמי ור' אסי:


###### Rashi on Shabbat 125b:7:2
[Rashi on Shabbat 125b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:7:2)

נדבך של אבנים - אבנים סדורות ומוקצות לבנין:


###### Rashi on Shabbat 125b:8:1
[Rashi on Shabbat 125b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:8:1)

מאי אמר להו - מאי מעשה הצריכן לרבי יוחנן:


###### Rashi on Shabbat 125b:8:2
[Rashi on Shabbat 125b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:8:2)

צאו ולמדום - סדרו אותם והשיבום כדי שלא נצטרך ליגע בהם למחר לפי שאין הזמנה במעשה [כל דהו] מועלת לאבן לעשותה כלי ור' אמי לטעמיה דאמר לעיל אין אבן נעשית כלי בהנחה:


###### Rashi on Shabbat 125b:8:3
[Rashi on Shabbat 125b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:8:3)

למדום - כדאמרי' במו"ק (דף יב.) עושה להם למודים לסדר נסרים על פי הבור:


###### Rashi on Shabbat 125b:8:4
[Rashi on Shabbat 125b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:8:4)

ושפשפום - מן הטיט שיהו נאות לישב ולמחר תלמדום דבמעשה כל דהו נעשה כלי:


###### Rashi on Shabbat 125b:9:1
[Rashi on Shabbat 125b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:9:1)

סואר של קורות - הוה ולא אבנים:


###### Rashi on Shabbat 125b:9:2
[Rashi on Shabbat 125b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:9:2)

סואר - סדר של קורות חדשות שמסדרין אותן לבנין כדי שלא יתעקמו:


###### Rashi on Shabbat 125b:9:3
[Rashi on Shabbat 125b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:9:3)

גשוש - עץ ארוך שמגששים בו המים לפני הספינה לידע שהוא בעומקו שתוכל ספינה להלך בהן:


###### Rashi on Shabbat 125b:9:4
[Rashi on Shabbat 125b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:9:4)

קפיד עליה - שלא יתעקם ומייחד ליה מקום ומקצה ליה בידים ואפי' לר"ש אסור לטלטלו דמוקצה מחמת חסרון כיס אפי' ר"ש מודה:


###### Rashi on Shabbat 125b:10:1
[Rashi on Shabbat 125b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:10:1)

שאינה קשורה לא - ואפי' יש עקמומית בראשה כעין מזלג שראוי לתלות בה טפיח ולמלאות וחישב עליה:


###### Rashi on Shabbat 125b:11:1
[Rashi on Shabbat 125b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:11:1)

שגדרן לעצים - שחתכן להיסק:


###### Rashi on Shabbat 125b:11:2
[Rashi on Shabbat 125b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:11:2)

צריך לקשור - מע"ש:


###### Rashi on Shabbat 125b:12:1
[Rashi on Shabbat 125b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:12:1)

באביה - בגפן:


###### Rashi on Shabbat 125b:12:2
[Rashi on Shabbat 125b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:12:2)

והא קא משתמש במחובר - ואפילו קשורה מבעוד יום ליתסר:


###### Rashi on Shabbat 125b:12:3
[Rashi on Shabbat 125b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:12:3)

למטה מג' - סמוך לקרקע וכגון לשאוב מן המעין שאינו עמוק ומותר להשתמש באילן למטה מג' כדאמרי' בפרק בתרא דעירובין (דף צט:) היו שרשיו גבוהין מן הארץ ג' לא ישב עליהם:


###### Rashi on Shabbat 125b:12:4
[Rashi on Shabbat 125b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:12:4)

גזירה שמא יקטום - שמא למחר תהיה לו ארוכה ויקטמנה מתוך שהיא רכה ונוחה לקטום ונמצא עושה כלי וחייב משום מכה בפטיש אבל בחריות לישיבה ליכא למיגזר הכי הלכך במחשבה סגי:


###### Rashi on Shabbat 125b:13:1
[Rashi on Shabbat 125b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:13:1)

שאין עושין אהל עראי - לפרוס מחצלת על ד' מחיצות או על ד' קונדסים להיות צל לאהל מן החמה ודוקא גג אבל מחיצה לאו אהל הוא ושרי לפורסה לצניעות כדאמרי' עירובין (ד' צד.) בעובדא דשמואל ופקק החלון דמתני' משום דבנין קבוע הוא ומיחזי כמוסיף על הבנין:


###### Rashi on Shabbat 125b:13:2
[Rashi on Shabbat 125b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/125b:13:2)

להוסיף - כגון שהיה מחצלת פרוסה עליהן וכרוכה ונשאר בה אויר ולמחר פושטה דומיא דפקק דמוסיף בעלמא הוא: