## Rashi on Shabbat Daf 126a

###### Rashi on Shabbat 126a:1:1
[Rashi on Shabbat 126a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:1:1)

בין קשור כו' - כלומר אפילו קשירה לא צריך:


###### Rashi on Shabbat 126a:1:2
[Rashi on Shabbat 126a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:1:2)

והוא שמתוקן - מוכן מאתמול לכך:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:1
[Rashi on Shabbat 126a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:1)

א"ל ר' ירמיה - אמאי פשיט ליה מר לקולא:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:2
[Rashi on Shabbat 126a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:2)

לימא מר - דלא פליגי רבנן אלא אתלויה דרבי אליעזר בעי קשור ותלוי ואפילו קשור אם ראשו נגרר לארץ חשיב ליה רבי אליעזר כשומטו מן הקרקע ובונה בו לכתחלה ורבנן אמרי ליה בין תלוי בין נגרר פוקקין בו ובלבד שיהא קשור:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:3
[Rashi on Shabbat 126a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:3)

דאמר רבה בר בר חנה - בתלייה הוא דפליגי ולא בקשירה דמדמי לה לפלוגתא דנגר הנגרר והתם לדברי הכל קשור בעינן:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:4
[Rashi on Shabbat 126a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:4)

נגר - יתד שתוקעין בחור שבמפתן ונועלין בו את הדלת:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:5
[Rashi on Shabbat 126a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:5)

הנגרר - כדמפרש שקשור בדלת אלא שראשו נגרר לארץ:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:6
[Rashi on Shabbat 126a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:6)

נועלין בו במקדש - דכיון דקשור בו מיוחד ועומד לכך וכבר נבנה בנין זה מבעוד יום ואין בו אלא גזירת שבות מדבריהם ואין שבות במקדש:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:7
[Rashi on Shabbat 126a:2:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:7)

והמונח - שאינו קשור כלל אלא כשהוא שומטו מן החור מניחו ע"ג קרקע הלכך כשתוקעו בשבת בונה הוא ואיסורא דאורייתא הוא אף במקדש:


###### Rashi on Shabbat 126a:2:8
[Rashi on Shabbat 126a:2:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:2:8)

המונח מותר במקדש - דכיון דמתוקן מאתמול להכי לאו בונה הוא:


###### Rashi on Shabbat 126a:3:1
[Rashi on Shabbat 126a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:3:1)

שקשור ותלוי - ראשו העליון אבל ראשו התחתון מגיע לארץ:


###### Rashi on Shabbat 126a:4:1
[Rashi on Shabbat 126a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:4:1)

מאן תנא נגר הנגרר - אסור דבעי תרתי:


###### Rashi on Shabbat 126a:4:2
[Rashi on Shabbat 126a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:4:2)

ר"א היא - דאמר גבי פקק החלון תרתי בעינן מכלל דר' יהודה כרבנן אלמא רבנן קשירה בעו:


###### Rashi on Shabbat 126a:5:1
[Rashi on Shabbat 126a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:5:1)

כי האי תנא - דאפי' קשירה לא בעי כרבן שמעון בן גמליאל דאמר מתוקן בהזמנה בעלמא ואע"פ שאינו קשור:


###### Rashi on Shabbat 126a:5:2
[Rashi on Shabbat 126a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:5:2)

שהתקינו - שהזמינו:


###### Rashi on Shabbat 126a:6:1
[Rashi on Shabbat 126a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/126a:6:1)

אמר רב יהודה גרסינן ולא גרסינן ואמר: