## Rashi on Shabbat Daf 12a

###### Rashi on Shabbat 12a:1:1
[Rashi on Shabbat 12a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:1:1)

שלא ילקה כו' - דהיינו אצולי טינוף לא חשיב ליה הך כפיי':


###### Rashi on Shabbat 12a:1:2
[Rashi on Shabbat 12a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:1:2)

מי דמי - הא לא ניחא ליה בהנך משקין כלל וברצונו לא ירדו ונהי נמי דכפיית קערה חשיבא ליה אנן חשיבותא דמשקין בעינן וכפייה זו אינה אלא לגלות עליהן שאינו חפץ בהן אבל הכא לענין שבת אחשיבותא דהוצאה קפדינן והך הוצאה דכיס חשיבא דקא מיבעי ליה להציל על בגדיו:


###### Rashi on Shabbat 12a:2:1
[Rashi on Shabbat 12a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:2:1)

הא לא דמיא - ע"כ אם להכשר זרעים באת לדמויה לא תדמיה אלא להך:


###### Rashi on Shabbat 12a:2:2
[Rashi on Shabbat 12a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:2:2)

שירד דלף לתוכה כו' - משנה היא במסכת מכשירין (פ"ד משנה ה) השנויה אחר הסיפא דהכופה את הקערה והכי תנן עריבה שירד הדלף לתוכה כו' הניחה שירד הדלף לתוכה מים הניתזין והצפים ב"ש אומרים בכי יותן וב"ה אומרים אינם בכי יותן נטלה לשופכה אלו ואלו מודים שהן בכי יותן ומ"מ יש לשמוע מהך סיפא כדגרסינן בספרים (וכב"ה) נתנה לעריבה זו שירד הדלף לתוכה אע"ג דאצולי טינוף הוא אפילו הכי מדלא כפאה גלי דעתי' דאחשבינהו לקבלן והוו חשובים אותן שבתוכה והך הוצאה נמי אחשבה לקבולי בהאי כיס האי זיבה אע"ג דבזיבה לא ניחא ליה אנן לחיובי אהוצאת זיבה לא מהדרינן אלא אהוצאת כיס:


###### Rashi on Shabbat 12a:2:3
[Rashi on Shabbat 12a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:2:3)

הניתזין - למרחוק:


###### Rashi on Shabbat 12a:2:4
[Rashi on Shabbat 12a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:2:4)

והצפין - מלמעלה כשהיא מלאה:


###### Rashi on Shabbat 12a:2:5
[Rashi on Shabbat 12a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:2:5)

אינן בכי יותן - דלא ניחא ליה בהו:


###### Rashi on Shabbat 12a:3:1
[Rashi on Shabbat 12a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:3:1)

הא רבי יהודה - דאמר מלאכה שאינה צריכה לגופה שברצונו לא תעשה ואינו צריך לעיקר (תחלתה) [תכליתה] כי הכא שאינו צריך לזיבה זו שעל ידה בא הכיס הזה ואעפ"כ חייב עליה ופלוגתייהו בהמצניע (לקמן שבת דף צג:) גבי מוציא המת במטה חייב ואע"ג דהוצאת המת לא ניחא ליה ביה ור"ש פוטר:


###### Rashi on Shabbat 12a:4:1
[Rashi on Shabbat 12a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:4:1)

עם חשיכה - ולא חיישינן דילמא נפיק בהו משתחשך:


###### Rashi on Shabbat 12a:4:2
[Rashi on Shabbat 12a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:4:2)

והיה על מצחו תמיד - קרא יתירא הוא להך דרשה דהא כבר קבע ליה מקום והיה על מצח אהרן:


###### Rashi on Shabbat 12a:4:3
[Rashi on Shabbat 12a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:4:3)

למשמש בבגדו - שלא יהא כרוך בשום דבר פן יוציאנו:


###### Rashi on Shabbat 12a:4:4
[Rashi on Shabbat 12a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:4:4)

הלכתא רבתי - דבר גדול יש כאן להפרישו מאיסור שבת:


###### Rashi on Shabbat 12a:5:1
[Rashi on Shabbat 12a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:5:1)

שמא יהרוג - וביום נמי עסקינן ולאור הנר דמתני' אלא יקרא קאי:


###### Rashi on Shabbat 12a:5:2
[Rashi on Shabbat 12a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:5:2)

כהורג גמל - כלומר דגדול מאד:


###### Rashi on Shabbat 12a:5:3
[Rashi on Shabbat 12a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:5:3)

או דילמא - לאור הנר דקתני אתרוייהו קאי ותרוייהו שמא יטה אבל ביום שפיר דמי:


###### Rashi on Shabbat 12a:6:1
[Rashi on Shabbat 12a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:6:1)

מי אלימא ממתניתין - דקתני לאור הנר בסוף ואפ"ה מספקא לן דאיכא לפלוגי בהו ולמימר דלאור הנר אלא יקרא קאי הכא נמי איכא למימר דאין פולין אפילו ביום ולאור הנר אאין קורין קאי:


###### Rashi on Shabbat 12a:7:1
[Rashi on Shabbat 12a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:7:1)

ת"ש - דקתני לאור הנר בתרוייהו:


###### Rashi on Shabbat 12a:8:1
[Rashi on Shabbat 12a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:8:1)

בני מחוזא - מפנקי ולא עבדי מלאכה ובגדיהם רחבים כשל אשה וצריכים עיון:


###### Rashi on Shabbat 12a:8:2
[Rashi on Shabbat 12a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:8:2)

מידע ידעי - שבגדי האנשים קצרין שעוסקין בשדות במלאכה ושל נשים רחבים בתי יד שלהן:


###### Rashi on Shabbat 12a:8:3
[Rashi on Shabbat 12a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:8:3)

דזקנות - קצרים במקצת ושל אנשים מעונגין רחבים ודומין זה לזה וגזרינן שמא יטה:


###### Rashi on Shabbat 12a:8:4
[Rashi on Shabbat 12a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:8:4)

אבל דילדות - רחבים הרבה ואין של אנשים דומין להם:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:1
[Rashi on Shabbat 12a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:1)

ברה"ר - בחול:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:2
[Rashi on Shabbat 12a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:2)

מפני הכבוד - של עוברין שלא ימאסו:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:3
[Rashi on Shabbat 12a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:3)

אפיקטויזין - הקאה גומיט"א בלע"ז כך מצאתי:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:4
[Rashi on Shabbat 12a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:4)

מולל וזורק - בשבת מולל להתיש כחן שלא יחזרו אליו ובלבד שלא ימלול בדוחק ויהרוג דסבירא ליה הריגת כינה שבות ואבא שאול כר"א ומחייב חטאת הלכך גזרינן מלילה שלא יהרוג:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:5
[Rashi on Shabbat 12a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:5)

מקטע להו - הורגן ובשבת:


###### Rashi on Shabbat 12a:9:6
[Rashi on Shabbat 12a:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:9:6)

לקנא - ספל:


###### Rashi on Shabbat 12a:10:1
[Rashi on Shabbat 12a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:10:1)

מאכולת - כינה:


###### Rashi on Shabbat 12a:10:2
[Rashi on Shabbat 12a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:10:2)

מתירין - כדמפרש טעמא בפרק שמונה שרצים (לקמן שבת דף קז:) מאילים מאדמים דמשכן מה אילים פרים ורבים אף כל שפרה ורבה וכינה אינה פרה ורבה אלא מבשר אדם היא שורצת:


###### Rashi on Shabbat 12a:11:1
[Rashi on Shabbat 12a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:11:1)

וכן היה רבי שמעון בן אלעזר אומר - דבהני נמי פליגי ב"ש וב"ה:


###### Rashi on Shabbat 12a:11:2
[Rashi on Shabbat 12a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:11:2)

אין משדכין - בשבת משום ממצוא חפצך:


###### Rashi on Shabbat 12a:11:3
[Rashi on Shabbat 12a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:11:3)

וב"ה מתירין - דקא סברי חפצך ולא חפצי שמים:


###### Rashi on Shabbat 12a:11:4
[Rashi on Shabbat 12a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:11:4)

ואין מנחמין - משום דמצטער עם המצטערין:


###### Rashi on Shabbat 12a:12:1
[Rashi on Shabbat 12a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:12:1)

שבת היא מלזעוק - צריך להרחיב דעתם בתנחומים שלא יצטערו:


###### Rashi on Shabbat 12a:12:2
[Rashi on Shabbat 12a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/12a:12:2)

יכולה היא שתרחם - אם תכבדוה מלהצטער בה: