## Rashi on Shabbat Daf 130a

###### Rashi on Shabbat 130a:1:1
[Rashi on Shabbat 130a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:1:1)

מתני' רבי אליעזר אומר אם לא הביא כלי - איזמל למול את התינוק וקאי אמתניתין דפרקין דלעיל דסליק מיניה וכל צרכי מילה עושין בשבת:


###### Rashi on Shabbat 130a:1:2
[Rashi on Shabbat 130a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:1:2)

מגולה - בפני הכל ובגמרא מפרש אמאי מצריך ליה לגלוייה:


###### Rashi on Shabbat 130a:1:3
[Rashi on Shabbat 130a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:1:3)

ובסכנה - שגזרו ארמאים על המילה:


###### Rashi on Shabbat 130a:1:4
[Rashi on Shabbat 130a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:1:4)

מכסהו ע"פ עדים - שיעידו שאיזמל של מצוה הוא מביא ולא יחשדוהו:


###### Rashi on Shabbat 130a:3:1
[Rashi on Shabbat 130a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:3:1)

כלל אמר ר"ע - נחלק על ר"א במכשירי מצוה שאין דוחין הואיל ואפשר לעשותן מע"ש:


###### Rashi on Shabbat 130a:3:2
[Rashi on Shabbat 130a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:3:2)

[ושאי אפשר לעשות מע"ש - כגון] מילה עצמה שא"א לה ליעשות דזמנה ביום השמיני דוחה שבת:


###### Rashi on Shabbat 130a:4:1
[Rashi on Shabbat 130a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:4:1)

גמ' טעמא דר"א - דאמר מגולה אין מכוסה לא:


###### Rashi on Shabbat 130a:4:2
[Rashi on Shabbat 130a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:4:2)

משום חיבוב מצוה - להודיע שחביבה מצוה עליו שמחלל שבת עליה:


###### Rashi on Shabbat 130a:4:3
[Rashi on Shabbat 130a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:4:3)

משום חשדא - שלא יחשדוהו שהוא נושא שאר חפציו וסיפא דמתני' דקתני ובסכנה מכסהו ע"פ עדים ודאי משום חשדא הוא אלא רישא מיבעיא לן דוקא מגולה קאמר אבל מכוסה ע"פ עדים שלא בשעת הסכנה לא ומשום חיבוב מצוה או לאו דוקא מגולה דטעמיה משום חשדא וה"ה למכוסה על פי עדים:


###### Rashi on Shabbat 130a:8:1
[Rashi on Shabbat 130a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:8:1)

אי אמרת בשלמא הוא ותרי שפיר - היינו דמיקרו עדים אלא הוא וחד מי מיקרי עדים איהו לגביה נפשיה מי מיקרי עד:


###### Rashi on Shabbat 130a:8:2
[Rashi on Shabbat 130a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:8:2)

ומשני שראוים להעיד במקום אחר - לעולם הכא עדות לא שייכא דלאפוקי מחשדא בעלמא הוא ואין כאן לא דיני ממונות ולא דיני נפשות שיהו שנים ומאי קרו להו עדים דאיכא גילוי מילתא ע"י השני ושנים קרו עדים בעדות אחריתי שאינו נוגע בה:


###### Rashi on Shabbat 130a:9:1
[Rashi on Shabbat 130a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:9:1)

לעשות ברזל - לאיזמל של מילה:


###### Rashi on Shabbat 130a:9:2
[Rashi on Shabbat 130a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:9:2)

היו אוכלין בשר עוף בחלב - כדלקמן:


###### Rashi on Shabbat 130a:10:1
[Rashi on Shabbat 130a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:10:1)

רישבא - ציד עופות:


###### Rashi on Shabbat 130a:11:1
[Rashi on Shabbat 130a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:11:1)

נאמר לא תאכלו כל נבלה ונאמר - באותו פסוק עצמו לא תבשל גדי משמע כל האסור משום נבלה נוהג בו איסור בשר בחלב:


###### Rashi on Shabbat 130a:13:1
[Rashi on Shabbat 130a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:13:1)

שש אנכי על אמרתך - אמירה יחידה שקדמה לשאר אמירות והיא מילה שישראל עושין וששים עליה דכל שאר מצות אינן מוכיחות כל שעה כגון תפילין ומזוזה וציצית דאינן כשהוא בשדה וערום בבית המרחץ אבל זו מעיד עליהם לעולם כדאמרינן במנחות (דף מג:) בדוד שראה עצמו בבית המרחץ ונצטער אמר אוי לי שאני ערום מכל מצות כיון שנסתכל במילה נתיישבה דעתו:


###### Rashi on Shabbat 130a:13:2
[Rashi on Shabbat 130a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:13:2)

בשמחה - שעושין משתה:


###### Rashi on Shabbat 130a:13:3
[Rashi on Shabbat 130a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:13:3)

על עסקי משפחותיו - שנאסר להם קרובות:


###### Rashi on Shabbat 130a:14:1
[Rashi on Shabbat 130a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:14:1)

מרופה - רפיא:


###### Rashi on Shabbat 130a:15:1
[Rashi on Shabbat 130a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:15:1)

דא"ר ינאי תפילין צריכות גוף נקי - שלא יפיח אלמא לא זהירי בהו ושמעינן מינה דלא מסרו עליה אלא אלישע לבדו:


###### Rashi on Shabbat 130a:16:1
[Rashi on Shabbat 130a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:16:1)

יקרו - פוריי"ר בלעז לשון יקרוה עורבי נחל (משלי ל) ולשון תנקר לא נעלה (במדבר טז):


###### Rashi on Shabbat 130a:16:2
[Rashi on Shabbat 130a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:16:2)

את מוחו - שכנגד תפילין:


###### Rashi on Shabbat 130a:16:3
[Rashi on Shabbat 130a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:16:3)

קסדור - ממונה:


###### Rashi on Shabbat 130a:17:1
[Rashi on Shabbat 130a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/130a:17:1)

מגינות עליהן - אינה נלחמת בחרטומיה אלא בכנפיה: