## Rashi on Shabbat Daf 135b

###### Rashi on Shabbat 135b:1:1
[Rashi on Shabbat 135b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:1:1)

ונתחדשה הלכה - דמי שאמו טמאה לידה נימול בח' ולא אחר:


###### Rashi on Shabbat 135b:2:1
[Rashi on Shabbat 135b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:2:1)

יוצא דופן - שנקרעת אמו:


###### Rashi on Shabbat 135b:2:2
[Rashi on Shabbat 135b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:2:2)

שתי ערלות - שני עורות זה על זה ואמרי לה שני גידין:

**Sefaria Community Translation:**
Two Foreskins - two foreskins, one on top of the other. Some say [it means] two penises.


###### Rashi on Shabbat 135b:2:3
[Rashi on Shabbat 135b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:2:3)

אבל לשמנה ודאי מהלינן - ואע"ג דיוצא דופן אין אמו טמאה לידה:


###### Rashi on Shabbat 135b:2:4
[Rashi on Shabbat 135b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:2:4)

הא בהא תליא - וחילול שבת תלי במילה לח' דמי שנימול לח' דוחה שבת ומי שאינו נימול לח' אינו דוחה השבת דכי כתיב וביום השמיני דילפינן מיניה ואפילו בשבת בנימול לח' כתיב:


###### Rashi on Shabbat 135b:3:1
[Rashi on Shabbat 135b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:3:1)

כתנאי - הא דרב אסי:


###### Rashi on Shabbat 135b:3:2
[Rashi on Shabbat 135b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:3:2)

ה"ג הא מילתא בשאלתות דרב אחאי כיצד לקח שפחה ואחר כך ילדה זהו מקנת כסף שנימול לשמונה לקח שפחה וולדה עמה זהו מקנת כסף שנימול לאחד לקח שפחה ונתעברה אצלו וילדה זהו יליד בית שנימול לח' רבי חמא אומר הטבילה ואחר כך ילדה זהו יליד בית שנימול לח' ילדה ואח"כ הטבילה זהו יליד בית שנימול לא' בשלמא לר' חמא משכחת לה יליד בית כדקתני מקנת כסף שנימול לשמנה כגון שלקח שפחה ואחר כך ילדה נימול לא' נמי כגון שלקח שפחה וולדה עמה אלא לת"ק כו' ובספרים שלנו כתיב נימול לאחד נמי כגון שלקח זה שפחה וזה עוברה ונראה בעיני דהא דלא גריס בשאלתות כגון שלקח זה שפחה וזה עוברה משום דקשיא ליה מאי דוחקיה לאוקמיה בשני לקוחות ולשנויי גירסא דסיפא מרישא דקתני לקח שפחה וולדה זהו מקנת כסף שנימול לא':


###### Rashi on Shabbat 135b:3:3
[Rashi on Shabbat 135b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:3:3)

יש יליד בית שנימול לא' - דתרי קראי כתיבי ביליד בית ומקנת כסף חד כתיב ביה ח' וחד לא כתיב ביה ח' (בראשית י״ז:י״ג) המול ימול יליד ביתך ומקנת כספך ולא מפרש ביה לח' ימים וכתיב (שם) ובן שמונת ימים ימול לכם כל זכר לדורותיכם יליד בית ומקנת כסף ומסתברא דהאי דמפרש ביה לשמנה היינו היכא דדמי לישראל מעליא שנולד בביתו של ישראל משקנאו דדומיא דלכם בעינן דכתיב בההוא קרא ימול לכם כל זכר והדר יליד בית ומקנת כסף הלכך לקח שפחה מעוברת וילדה הרי זה מקנת כסף דגוף שלם הוא במעי אמו וקנאו שנימול לח' דדומיא דלכם הוא שנולד ברשותו של ישראל לקח שפחה וולדה עמה שכבר ילדתו ואע"פ שלא עברו עליו ח' ללידתו מלו מיד כדכתיב המול ימול וגו' דלאו דומיא דלכם הוא לקח שפחה ונתעברה אצלו לא הוי עובר מקנת כסף אלא יליד בית שנימול לח' דדומיא דלכם הוא ולקמיה מפרש יליד בית שנימול לאחד אליבא דת"ק:


###### Rashi on Shabbat 135b:5:1
[Rashi on Shabbat 135b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:5:1)

רבי חמא אומר - הטבילה לשם עבדות וחלה עליה שם תורת שפחת ישראל דנתחייבה בכל מצות שהאשה חייבת בהן והויא טמאה לידה זהו יליד בית שנימול לח':


###### Rashi on Shabbat 135b:5:2
[Rashi on Shabbat 135b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:5:2)

ילדה והטבילה זהו יליד בית שנימול לאחד - דכל שאין אמו טמאה לידה אין ממתינין לו לח' כרב אסי:


###### Rashi on Shabbat 135b:7:1
[Rashi on Shabbat 135b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:7:1)

בשלמא לרבי חמא - דשני בין הטבילה ואחר כך ילדה לילדה ואח"כ הטבילה:


###### Rashi on Shabbat 135b:7:2
[Rashi on Shabbat 135b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:7:2)

משכחת לה - כולהו יליד בית נימול לאחד ילדה ואח"כ הטבילה יליד בית נימול לח' הטבילה ואח"כ ילדה ושניהם בשנתעברה אצלו דלא הוי מקנת כסף. מקנת כסף נימול לח' כגון שלקח שפחה מעוברת וילדה לאחר שהטבילה. מקנת כסף הנימול לא' כגון שלקח זה שפחה וזה עוברה דכיון דאין לבעל העובר חלק באמו לאו דומיא דלכם הוא ה"ה נמי דמצי לפלוגי במקנת כסף בין ילדה ואחר כך הטבילה בין הטבילה ואחר כך ילדה ולמימר מקנת כסף נימול לא' כגון שלקח שפחה מעוברת ועוברה וילדה ואחר כך הטבילה אלא רבותא אשמעינן דאפילו בהטבילה ואח"כ ילדה משכחת לה והא דשני מקנת כסף נימול לא' לרבי חמא מלת"ק ולא אמר כגון שלקח שפחה וולדה עמה משום דאם כן ילדה קודם טבילה היא ומאי איריא נולד קודם שלקחה אפילו נולד משלקחה נמי לרבי חמא נימול לא':


###### Rashi on Shabbat 135b:9:1
[Rashi on Shabbat 135b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:9:1)

אלא יליד בית נימול לא' היכי משכחת לה - הא ודאי דומיא דלכם הוא הואיל ולאו בטומאת לידה תליא לדידיה:


###### Rashi on Shabbat 135b:10:1
[Rashi on Shabbat 135b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:10:1)

בלוקח שפחה לעוברה - ואפילו מישראל דהוי' טמאה לידה שכבר טבלה לאו דומיא דלכם הוא הואיל ואין לו חלק באמו:


###### Rashi on Shabbat 135b:11:1
[Rashi on Shabbat 135b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:11:1)

הניחא כו' - פלוגתא דר"ל ורבי יוחנן בבבא בתרא (דף קלו.):


###### Rashi on Shabbat 135b:12:1
[Rashi on Shabbat 135b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:12:1)

שלקחה על מנת שלא להטבילה - דלא שייכא בה תורת חיובא דמצות כלל דלאו דומיא דלכם הוא אבל לטומאת לידה לא חיישינן בילדה ואח"כ הטבילה:


###### Rashi on Shabbat 135b:13:1
[Rashi on Shabbat 135b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:13:1)

ופדויו - בבכור אדם כתיב:


###### Rashi on Shabbat 135b:13:2
[Rashi on Shabbat 135b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:13:2)

מבן חדש - מדתלי בהכי שמע מינה עכשיו נתברר שהוא בן קיימא ולא קודם לכן:


###### Rashi on Shabbat 135b:14:1
[Rashi on Shabbat 135b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/135b:14:1)

הא לא שהה - שלשים יום באדם ובבהמה ח' ימים ספיקא הוי הש"ס פריך עלה: