## Rashi on Shabbat Daf 139b ###### Rashi on Shabbat 139b:1:1 [Rashi on Shabbat 139b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:1:1) ולא ידענא אי מלפניה - אם חל י"ט בע"ש ומת בו ביום ומפני שלא יוכלו להתעסק בו למחר התירו לקוברו ע"י עממים: ###### Rashi on Shabbat 139b:1:2 [Rashi on Shabbat 139b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:1:2) אי מלאחריה - והוא מת בשבת ומפני שנשתהא כבר והיה מסריח התירו: ###### Rashi on Shabbat 139b:2:1 [Rashi on Shabbat 139b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:2:1) מת ביו"ט ראשון כו' - מת שנשתהא כגון שמת בשבת ולמחר היה יו"ט: ###### Rashi on Shabbat 139b:2:2 [Rashi on Shabbat 139b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:2:2) מה שאין כן בביצה - דאין ר"ה שוה לימים טובים של גליות דאילו ר"ה חמיר יו"ט שני דיליה ונולדה בזה אסורה בזה: ###### Rashi on Shabbat 139b:3:1 [Rashi on Shabbat 139b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:3:1) מתעטף אדם בכילה - שהוא כסדין ומתעטף בה דרך מלבוש: ###### Rashi on Shabbat 139b:3:2 [Rashi on Shabbat 139b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:3:2) וכסכסיה - רצועות התלויות בה ולא אמרינן הך רצועות לאו לצורך עיטוף נינהו והוה משאוי ההוא שעתא שאין כיסכסין עשויין אלא לנטותה באהל: ###### Rashi on Shabbat 139b:4:1 [Rashi on Shabbat 139b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:4:1) חייב חטאת - ואילו לא היתה מצוייצת כלל לא מיחייב דהא לבושיה הוא אלמא הציציות הויין לו משאוי הואיל ואינן כמצותו אינו צריכין לה ומן הבגד ממש אינן דליחשבינן כוותיה: ###### Rashi on Shabbat 139b:4:2 [Rashi on Shabbat 139b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:4:2) חשיבי - משום דשל תכלת הן ולא בטלי והוו בה משוי: ###### Rashi on Shabbat 139b:5:1 [Rashi on Shabbat 139b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:5:1) מערים אדם על המשמרת ביו"ט - לרבנן דאמרי אין תולין את המשמרת ביום טוב ואוקימנא דטעמא לאו משום אהל אלא משום עובדא דחול מערים ותולה אותה לצורך רמונים דלאו עובדין דחול נינהו ומסנן בה שמרים הואיל ונתלית דהא אמרינן נותנין לתלויה ביו"ט: ###### Rashi on Shabbat 139b:5:2 [Rashi on Shabbat 139b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:5:2) והוא דתלי בה רמונים - ברישא דמוכח מילתא דמעיקרא לאו לשמרים תלייה: ###### Rashi on Shabbat 139b:6:1 [Rashi on Shabbat 139b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:6:1) מטילין - ברשיי"ר בלע"ז: ###### Rashi on Shabbat 139b:6:2 [Rashi on Shabbat 139b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:6:2) במועד - בחולו של מועד: ###### Rashi on Shabbat 139b:6:3 [Rashi on Shabbat 139b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:6:3) מערים ושותה מן החדש - אלמא בלא שום הוכחה מותר להערים: ###### Rashi on Shabbat 139b:7:1 [Rashi on Shabbat 139b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:7:1) התם לאו מוכחא מילתא - דמילתא דאיסורא הוא דהרואה אומר לצורך המועד הוא שאין הכל יודעין שיש לו מן הישן הכא מוכחא מילתא לאיסור דסתם תולה משמרת לשמרים הוא תולה ואי לא יהיב בה רימונים ברישא להצניע בעלמא כי יהיב בה שמרים מוכח דלהכי תלייה: ###### Rashi on Shabbat 139b:8:1 [Rashi on Shabbat 139b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:8:1) ברא דתומא - צלע של שום: ###### Rashi on Shabbat 139b:8:2 [Rashi on Shabbat 139b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:8:2) ומנח בברזא דדנא - מקום שיש בו נקב בחבית והיין יוצא נותנו שם בשבת לסתום והוי כמתקן ומערים לכתחילה: ###### Rashi on Shabbat 139b:8:3 [Rashi on Shabbat 139b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:8:3) ואומר לאצנועיה - להאי ברא דתומא מיכוינא ועוד עביד אחריתי אזל נאים במברא בספינה רחבה העשויה לעבור המים והיא של נכרי ויודע הוא שיעבירנה הנכרי לצד האחר: ###### Rashi on Shabbat 139b:8:4 [Rashi on Shabbat 139b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:8:4) וסייר פירי - ומשמר שם פירות כרמו ונמצא שהנכרי מעבירו במים בשבת: ###### Rashi on Shabbat 139b:9:1 [Rashi on Shabbat 139b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:9:1) הערמה בדרבנן היא - ה"ג הך הערמה לאו באיסורא דאורייתא הוא אלא באיסורא דרבנן דא"נ עביד ממש בלא הערמה אדרבנן הוא דעבר הלכך דצורבא מרבנן הוא לא אחמירו עליה דהוא לא אתי למעבד לכתחילה להדיא בלא הערמה לעבור שם לפני הכל: ###### Rashi on Shabbat 139b:10:1 [Rashi on Shabbat 139b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:10:1) מתני' נותנין מים - בשבת ע"ג שמרים הנתונים במשמרת מבעוד יום: ###### Rashi on Shabbat 139b:10:2 [Rashi on Shabbat 139b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:10:2) כדי שיצולו - שיהו צלולין לזוב את היין מפני הקמחים שקורים יינ"ש: ###### Rashi on Shabbat 139b:10:3 [Rashi on Shabbat 139b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:10:3) בסודרין ובכפיפה מצרית - העשויה מצורי דקל: ###### Rashi on Shabbat 139b:10:4 [Rashi on Shabbat 139b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:10:4) כפיפה - סל: ###### Rashi on Shabbat 139b:11:1 [Rashi on Shabbat 139b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:11:1) ונותנין ביצה במסננת - שהחרדל נתון בה להסתנן וקולטת את הפסולת ואף הביצה החלמון שלה נוטף ומסתנן עמו והוה ליה לחרדל למראה והחלבון שהוא קשור נשאר למעלה ורבינו הלוי פירש סינונה של ביצה לתוך תבשיל היא ולא לתוך חרדל ובמסננת של חרדל הוא דשרי משום שינוי ויורד לתוך הקערה שהוא כלי שני ומתלבן התבשיל: ###### Rashi on Shabbat 139b:11:2 [Rashi on Shabbat 139b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:11:2) אינומלין - פושו"ן: ###### Rashi on Shabbat 139b:11:3 [Rashi on Shabbat 139b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:11:3) לגין - גדול מכוס וקטן מחבית: ###### Rashi on Shabbat 139b:13:1 [Rashi on Shabbat 139b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:13:1) גמ' טורד - מערבב: ###### Rashi on Shabbat 139b:13:2 [Rashi on Shabbat 139b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:13:2) בין הגתות שנו - שכל היינות עכורין ושותין אותן בשמריהם הלכך אין כאן תיקון דבלאו הכי משתתי: ###### Rashi on Shabbat 139b:14:1 [Rashi on Shabbat 139b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:14:1) שלא יעשה גומא - מן הסודר בפי הכלי כי עובדא דחול אי נמי אתי לידי סחיטה: ###### Rashi on Shabbat 139b:15:1 [Rashi on Shabbat 139b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:15:1) שלא יגביה - הכפיפה מקרקעית כלי התחתון טפח כמדת אהל: ###### Rashi on Shabbat 139b:16:1 [Rashi on Shabbat 139b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:16:1) פרונקא - בגד ששוטחין על גיגית יין לכסותה: ###### Rashi on Shabbat 139b:16:2 [Rashi on Shabbat 139b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:16:2) אפלגא דכובא שרי - דלאו אוהלא הוי: ###### Rashi on Shabbat 139b:17:1 [Rashi on Shabbat 139b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:17:1) לא ניהדק איניש צינייתא בפומא דכוזני דחביתא - כלי חרס קטן שמערין בו יין מחבית לא יתן בפיו קשין וקסמים בחזקה לפי שאין לך מסננת גדולה מזו: ###### Rashi on Shabbat 139b:18:1 [Rashi on Shabbat 139b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:18:1) שפו שיכרא - כל היכא דתני לשון שפוי בנחת הוא והפסולת נשאר בשולי הכלי: ###### Rashi on Shabbat 139b:18:2 [Rashi on Shabbat 139b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:18:2) והאיכא ניצוצות - קטנות הנישופות באחרונה מתוך הפסולת שקורין בריי"ש והנהו מוכחן דבורר הוא: ###### Rashi on Shabbat 139b:18:3 [Rashi on Shabbat 139b:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/139b:18:3) ניצוצות כי רב פפא לא חשיבי - שחנוני מטיל שכר היה כדאמרינן בבבא מציעא (דף סה:) ובפסחים (דף קיג.) הלכך אינו מקפיד לניצוצות כל כך וכשמגיע לניצוצות משליך הן ופסולתן לחוץ ותחילת שפייתן מן הפסולת ניכר דלאו בורר הוא: