## Rashi on Shabbat Daf 13b

###### Rashi on Shabbat 13b:1:1
[Rashi on Shabbat 13b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:1)

ושימש תלמידי חכמים - להסבירו סתומות המשנה וטעמיה והוא הנקרא תלמוד:


###### Rashi on Shabbat 13b:1:2
[Rashi on Shabbat 13b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:2)

נדותיך - כל שבעה של ראייה ראשונה:


###### Rashi on Shabbat 13b:1:3
[Rashi on Shabbat 13b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:3)

ליבוניך - כגון זבה שסופרת שבעה נקיים משפסקה וצריכה להיות לובשת לבנים לבדיקה שמא תראה ותסתור ספירתה:


###### Rashi on Shabbat 13b:1:4
[Rashi on Shabbat 13b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:4)

בנדת טומאתה - ועד שתבא במים לטבילה היא בנדתה דמרבינן מתהיה בנדתה בהוייתה תהא עד שתבא במים בתורת כהנים:


###### Rashi on Shabbat 13b:1:5
[Rashi on Shabbat 13b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:5)

מטה חדא הואי - רחבה ולא קירוב בשר הואי וסבר דשרי בהכי:


###### Rashi on Shabbat 13b:1:6
[Rashi on Shabbat 13b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:1:6)

סינר - פורציינ"ט שהיא חוגרת בו ומגיע ממתנים ולמטה:


###### Rashi on Shabbat 13b:2:1
[Rashi on Shabbat 13b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:2:1)

מתני' ונמנו ורבו - באו למנין ונמצאו של ב"ש מרובין:


###### Rashi on Shabbat 13b:3:1
[Rashi on Shabbat 13b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:3:1)

גמ' ה"ג ואלו תנן הני דאמרן או דלמא אלו תנן הני דבעינן למימר קמן - ואלו קאי אדלעיל לא יפלה את כליו ולא יקרא לאור הנר ואלו מן ההלכות כו' או דילמא אלו תנן וקאי לקמן אאין שורין דיו:


###### Rashi on Shabbat 13b:3:2
[Rashi on Shabbat 13b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:3:2)

ת"ש - דאתרתי קמייתי קאי אבל אינך לאו משמונה עשר דבר נינהו ולקמן בגמרא מפרש להו:


###### Rashi on Shabbat 13b:4:1
[Rashi on Shabbat 13b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:4:1)

מגילת תענית - לפי ששאר כל משנה וברייתא לא היו כתובין דאסור לכתבם וזו נכתבה לזכרון לדעת ימים האסורין בתענית לכך נקרא מגלה שכתוב במגלת ספר:


###### Rashi on Shabbat 13b:4:2
[Rashi on Shabbat 13b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:4:2)

מחבבין את הצרות - שנגאלין מהן והנס חביב עליהן להזכירו לשבחו של הקב"ה וכותבין ימי הנס לעשותן יום טוב כגון אלין יומין דלא להתענאה בהון כו':


###### Rashi on Shabbat 13b:5:1
[Rashi on Shabbat 13b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:5:1)

אין אנו מספיקין - לפי שהן תדירות. ל"א אין אנו מספיקין מלעשות י"ט בכל יום:


###### Rashi on Shabbat 13b:6:1
[Rashi on Shabbat 13b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:6:1)

אין שוטה נפגע - אין פגע רע בא עליו כלומר אינו מכיר בפגעיו כך כמה נסים באים לנו ואין אנו מכירין בהן:


###### Rashi on Shabbat 13b:7:1
[Rashi on Shabbat 13b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:7:1)

בשר מת שבחי - הגדל באדם החי מחמת מכה או מחמת כויה אינו מרגיש באיזמל כשחותכין אותו:


###### Rashi on Shabbat 13b:8:1
[Rashi on Shabbat 13b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:8:1)

דברי תורה - כגון נבילה וטרפה וגו' לא יאכלו הכהנים הא ישראל אוכלים וכגון וכן תעשה בשבעה בחודש היכן נרמז קרבן זה בתורה:


###### Rashi on Shabbat 13b:8:2
[Rashi on Shabbat 13b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:8:2)

גרבי - למאור ולמזונות:


###### Rashi on Shabbat 13b:8:3
[Rashi on Shabbat 13b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:8:3)

דרשן - כדדרשינן להני קראי במנחות (דף מה.) דמשום דאשתרי מליקה בחטאת העוף גבייהו הוצרך להזהירם על מליקת חולין שהיא נבילה:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:1
[Rashi on Shabbat 13b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:1)

האוכל אוכל ראשון - מן התורה אין אוכל מטמא אדם האוכלו חוץ מנבלת עוף טהור אבל נבלת בהמה לא כדאמר במסכת נדה (פ"ה דמ"ב:) מי שאין לו טומאה אלא באכילתה יצתה זו שיש לה טומאה קודם שיאכלנה וכ"ש אוכל ראשון שאינו אב הטומאה אבל הן גזרו באותו היום כדמפרש טעמא לקמן בכולהו ושיעורן לפסול את הגויה בחצי פרס בפרק יום הכפורים (יומא ד' פ:) והתם נמי אמר הנח לטומאת גויה דלאו דאורייתא ומצאתי בספר ערוך משונה טומאה זו מטומאה דאורייתא דסגי לה בטבילה לתרומה דלא בעיא הערב שמש דתניא בספרי אין האוכל אוכלים טמאין ולא השותה משקין טמאין טמא טומאת ערב:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:2
[Rashi on Shabbat 13b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:2)

והבא - לאחר שטבל מטומאתו במים שאובין בו ביום:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:3
[Rashi on Shabbat 13b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:3)

וטהור - גמור שנפלו על ראשו כו':


###### Rashi on Shabbat 13b:9:4
[Rashi on Shabbat 13b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:4)

והספר - כל כתבי הקודש תורה נביאים וכתובים פוסלין תרומה במגען:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:5
[Rashi on Shabbat 13b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:5)

והידים - סתמן קודם נטילתן:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:6
[Rashi on Shabbat 13b:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:6)

וטבול יום - ולקמן פריך טבול יום מדאורייתא הוא:


###### Rashi on Shabbat 13b:9:7
[Rashi on Shabbat 13b:9:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:9:7)

והאוכלין והכלים שנטמאו במשקין - לקמן בעי לה:


###### Rashi on Shabbat 13b:10:1
[Rashi on Shabbat 13b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:10:1)

מאן תנא - מי הוא האומר כן:


###### Rashi on Shabbat 13b:10:2
[Rashi on Shabbat 13b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/13b:10:2)

פסלי - את התרומה ואותה תרומה לא תפסול אחרת שוב במגעה: