## Rashi on Shabbat Daf 142a ###### Rashi on Shabbat 142a:1:1 [Rashi on Shabbat 142a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:1:1) אתי לאתויי - וטעמא לאו משום טלטול הוא דאפילו לאוחזו בידו והתינוק מהלך ברגליו אסר ליה רבא דילמא נפיל ואתי לאתויי וכיון דלאו סכנת נפש היא לא שרו ביה טלטול: ###### Rashi on Shabbat 142a:2:1 [Rashi on Shabbat 142a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:2:1) תניא כוותיה דרבא - דכי נקט לה עליון כמאן דאפקא תחתון גופיה דמי ומיחייב: ###### Rashi on Shabbat 142a:2:2 [Rashi on Shabbat 142a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:2:2) וסנדליו וטבעותיו בידו - בקומצו שלא כדרך מלבוש: ###### Rashi on Shabbat 142a:3:1 [Rashi on Shabbat 142a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:3:1) המוציא אדם וכליו עליו - מלובש בהן: ###### Rashi on Shabbat 142a:3:2 [Rashi on Shabbat 142a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:3:2) וטבעותיו בידיו - באצבעותיו מדלא תנא בידו כדנקט רישא: ###### Rashi on Shabbat 142a:3:3 [Rashi on Shabbat 142a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:3:3) פטור - דבגדיו בטלי לגביה ועליו הוא פטור כרבי נתן: ###### Rashi on Shabbat 142a:3:4 [Rashi on Shabbat 142a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:3:4) ואילו הוציאן כמות שהן - שהיה אותו עליון אחוז בהן ולא מלובש חייב הנושא והיינו כרבא: ###### Rashi on Shabbat 142a:4:1 [Rashi on Shabbat 142a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:4:1) תיהוי כלכלה בסיס - והיא עצמה תיאסר: ###### Rashi on Shabbat 142a:4:2 [Rashi on Shabbat 142a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:4:2) מליאה פירות - דעיקר נעשית בסיס לפירות הלכך אבן מיטלטלת אגב כלי ופירות שהוא מותר: ###### Rashi on Shabbat 142a:4:3 [Rashi on Shabbat 142a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:4:3) ונינקטינהו בידים - ילקטם מעל הארץ בידיו ויחזירה לכלכלה ויטלטלם ולמה התירו אבן לטלטל אגב כלי ופירות: ###### Rashi on Shabbat 142a:4:4 [Rashi on Shabbat 142a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:4:4) בפירות המיטנפין - בפירות מבושלין ורכין מאד כגון תאנים ותותים וענבים שאם ישליכם לארץ יטנפו: ###### Rashi on Shabbat 142a:5:1 [Rashi on Shabbat 142a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:5:1) ולנערינהו נעורי - עד שיסתלקו הפירות מן האבן לתוך הכלכלה לצדדין וישליך האבן לבדה בנעורתה: ###### Rashi on Shabbat 142a:5:2 [Rashi on Shabbat 142a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:5:2) פחותה - שנפחית דופנה או שוליה: ###### Rashi on Shabbat 142a:6:1 [Rashi on Shabbat 142a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:6:1) וטמאה למעלה - והוא צריך לטהורה ואינו יכול ליטול הטמאה בידים לפי שהיא מוקצה לפיכך יטלטל הכל עד השלחן וישליך הכל עליו ויטול הטהורה: ###### Rashi on Shabbat 142a:7:1 [Rashi on Shabbat 142a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:7:1) לישדינהו - לארץ כולן: ###### Rashi on Shabbat 142a:7:2 [Rashi on Shabbat 142a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:7:2) ולינקטינהו - לטהורה ביד ויחזירה לכלכלה: ###### Rashi on Shabbat 142a:9:1 [Rashi on Shabbat 142a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:9:1) מתני' לצורך גופו - שצריך לטהורה לגופה לאוכלה הלכך אי לאו דטהורה למטה לא שרו ליה לטלטולי לטמאה אלא שקיל לטהורה וממטי לה לשלחן: ###### Rashi on Shabbat 142a:9:2 [Rashi on Shabbat 142a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:9:2) ברייתא לצורך מקומו - שצריך למקום הכלי וע"כ כולו הוא צריך לסלקו משם ושרו ליה רבנן לטלטל האי אטו האי: ###### Rashi on Shabbat 142a:10:1 [Rashi on Shabbat 142a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:10:1) ומאי דוחקיה כו' - דאיצטריך למימר לא שנו אלא שהטמאה למעלה לשבקי כדקס"ד דעתך בין שטמאה למעלה בין שטמאה למטה ולוקמי בצריך למקומו: ###### Rashi on Shabbat 142a:11:1 [Rashi on Shabbat 142a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:11:1) אלא לצורך גופו - שצריך לכר לשכב עליו שם ולא לסלקו לפיכך לא התירו לו ליטלו עם המעות אלא מנערו במקומו אבל צריך למקום הכר מטלטל הכל ביחד: ###### Rashi on Shabbat 142a:11:2 [Rashi on Shabbat 142a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:11:2) ומדסיפא כו' רישא נמי לצורך גופו - הלכך אי הוה טהורה למעלה לא הוי שרי ליה לטלטולי טמאה כדקתני גבי מעות מנערו ונופלות ומטלטל היתרא לחודיה: ###### Rashi on Shabbat 142a:12:1 [Rashi on Shabbat 142a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:12:1) הא קמתקן - שמביאה לידי היתר ונגזר ביה אטו תיקון שע"י מלאכה: ###### Rashi on Shabbat 142a:13:1 [Rashi on Shabbat 142a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:13:1) כר"א דאמר תרומה - הואיל וניתנה להעלות אחת שירצה בעינא מחתא כאילו מונחת לבדה ואינה מעורבת הלכך לא קמתקן מידי: ###### Rashi on Shabbat 142a:14:1 [Rashi on Shabbat 142a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:14:1) מדמעת - זה שנפרד משם ואוסר צ"ט של חולין כאילו היא תרומה ודאי: ###### Rashi on Shabbat 142a:15:1 [Rashi on Shabbat 142a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:15:1) וחכ"א אין המדומע מדמע - חולין אחרים אלא לפי חשבון התרומה שבמדומע כגון אם תחילתו נדמע ס' של חולין ע"י סאה תרומה וחזרה סאה ממנו ונפלה לתוך אחרים לא חשבינן תרומה אלא ס' שבסאה זו ומדמע עד צ"ט שכנגדו ואם יש חולין יותר מק' כנגדו עולה: ###### Rashi on Shabbat 142a:16:1 [Rashi on Shabbat 142a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:16:1) אימר דשמעת ליה - לר"א דאמר תרומה כמאן דמחתא בעינא: ###### Rashi on Shabbat 142a:16:2 [Rashi on Shabbat 142a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:16:2) לחומרא - לדמעה כתרומה ודאי: ###### Rashi on Shabbat 142a:16:3 [Rashi on Shabbat 142a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:16:3) לקולא - דלא ליהוי המעלה אותה בשבת כמתקן: ###### Rashi on Shabbat 142a:16:4 [Rashi on Shabbat 142a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:16:4) מי אמר - הא ודאי מתקן הוא ע"כ: ###### Rashi on Shabbat 142a:17:1 [Rashi on Shabbat 142a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:17:1) הוא דאמר - רבי יהודה דמתני' כרבי שמעון דאמר לקולא נמי כמאן דמחתא בעינא דמיא: ###### Rashi on Shabbat 142a:17:2 [Rashi on Shabbat 142a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:17:2) למאה - וראויה להעלותה ויתכשרו החולין: ###### Rashi on Shabbat 142a:17:3 [Rashi on Shabbat 142a:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:17:3) עד שנפלה אחרת - ועכשיו אין בה חולין כדי להעלותה באחד וק': ###### Rashi on Shabbat 142a:17:4 [Rashi on Shabbat 142a:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:17:4) ר"ש מתיר - קס"ד משום דס"ל ליה קמייתא כמאן דמחתא בעינא דמיא ונמצאת אחרונה זו נופלת בתוך ק' של חולין: ###### Rashi on Shabbat 142a:18:1 [Rashi on Shabbat 142a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:18:1) בטל בק' - והוו להו כולהו חולין ומיהו כיון דצריך להעלותה ע"כ המעלה מתקנו: ###### Rashi on Shabbat 142a:19:1 [Rashi on Shabbat 142a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/142a:19:1) נותן עיניו - במדומע בצד זה להעלותו לתרומה ואוכל בצד אחר הלכך הואיל ובלא העלאה מתחיל ואוכל אין תיקון בהעלאתו: