## Rashi on Shabbat Daf 143b

###### Rashi on Shabbat 143b:1:1
[Rashi on Shabbat 143b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:1)

מתני' חבית מצילין הימנה מזון ג' סעודות - ואפילו בכלים הרבה דאילו בחד מנא אמרי' בכל כתבי הקדש (לעיל שבת דף קכ.) דכמה דבעי מציל:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:2
[Rashi on Shabbat 143b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:2)

לכם - כל אחד מזון ג' סעודות:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:3
[Rashi on Shabbat 143b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:3)

ובלבד שלא יספוג - שלא ישים ספוג במקום היין לחזור ולהטיפו בכלי גזירה שמא יסחוט:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:4
[Rashi on Shabbat 143b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:4)

אין סוחטין את הפירות - דהוה ליה מפרק תולדה דדישה:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:5
[Rashi on Shabbat 143b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:5)

אסורין - גזירה שמא יסחוט לכתחילה:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:6
[Rashi on Shabbat 143b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:6)

רבי יהודה אומר אם לאוכלין - הם מכונסין אותם פירות היוצא מהן מותר דלא ניחא ליה במה שזבו וליכא למגזר בהן שמא יסחוט:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:7
[Rashi on Shabbat 143b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:7)

ואם למשקין - מכונסין אסורין דניחא ליה במאי דנפקא מינייהו ונתקיימה מחשבתו ואיכא למיגזר שמא יסחוט והכי אמרי' בביצה דטעמא דמשקין שזבו משום שמא יסחוט הוא:


###### Rashi on Shabbat 143b:1:8
[Rashi on Shabbat 143b:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:1:8)

חלות דבש - מאחר שמרוסקין הדבש זב מאליו מתוך השעוה ואין דרך לסוחטו הלכך רבי אליעזר מתיר וחכמים אוסרין גזירה אטו שאינן מרוסקין דילמא מרסק להו:


###### Rashi on Shabbat 143b:2:1
[Rashi on Shabbat 143b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:2:1)

גמ' ויטפח - מכניס בו כפו והשמן נדבק בה ומקנחו בשפת הכלי ואסרוה משום עובדין דחול:


###### Rashi on Shabbat 143b:3:1
[Rashi on Shabbat 143b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:3:1)

מודה ר' יהודה בזיתים - דאע"ג דהכניסן לאוכלין היוצא מהן אסור דכיון דרובן לסחיטה קיימי כי אתו לידי משקה יהיב דעתיה למיהוי ניחא ליה בהכי:


###### Rashi on Shabbat 143b:3:2
[Rashi on Shabbat 143b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:3:2)

אפי' בזיתים וענבים - הואיל והני לאוכלין נכנסו:


###### Rashi on Shabbat 143b:5:1
[Rashi on Shabbat 143b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:5:1)

מסתברא בתותים ורמונים פליגי - דאיכא דבעו להו למשקין הלכך משוו להו רבנן כזיתים וענבים ור' יהודה פליג עלייהו אבל שאר פירות ליכא דבעי להו למשקין הלכך מודו רבנן בהם:


###### Rashi on Shabbat 143b:6:1
[Rashi on Shabbat 143b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:6:1)

שמשך - זב מאליהן כמו נהרות המושכין (לעיל שבת דף קכא.):


###### Rashi on Shabbat 143b:6:2
[Rashi on Shabbat 143b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:6:2)

והכניסן - מתחילתן בין לאוכלין בין למשקין כו' דרמונים קרי יין משום דאית להו קיוהא:


###### Rashi on Shabbat 143b:6:3
[Rashi on Shabbat 143b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:6:3)

וחכ"א כו' - והא דנקט רב נחמן לישנא דמסתברא ולא אמר בהדיא דבתותים ורמונים פליגי משום דאיכא למימר פליגי בתותים ורמונים וה"ה לשאר פירות ולהודיעך כחו דרבי יהודה נקט להו ואי משום ברייתא דלקמן דשמעינן מינה דמודים חכמים לרבי יהודה בשאר פירות לאו בהדיא שמעינן לה דאיכא למימר רבי יהודה היא כדפרכינן עלה:


###### Rashi on Shabbat 143b:7:1
[Rashi on Shabbat 143b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:7:1)

וסבר רבי יהודה סתם - שלא פירש לאוכל ולא למשקה הוי המשקה הזב מהן אסור:


###### Rashi on Shabbat 143b:7:2
[Rashi on Shabbat 143b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:7:2)

והתנן חלב האשה מטמא - מכשיר:


###### Rashi on Shabbat 143b:7:3
[Rashi on Shabbat 143b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:7:3)

לרצון ושלא לרצון - בין שיצא ממנה לרצון בין שיצא שלא לרצון שהחלב קרוי משקה שנאמר ותפתח את נאד החלב ותשקהו (שופטים ד׳:י״ט):


###### Rashi on Shabbat 143b:8:1
[Rashi on Shabbat 143b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:8:1)

חלב הבהמה אינו מטמא אלא אם כן יצא לרצון - ואי לא לא חשיב משקה ואם נגע בו שרץ אינו מקבל טומאה וטעמא מפרש לקמיה:


###### Rashi on Shabbat 143b:8:2
[Rashi on Shabbat 143b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:8:2)

שדם מגפתה - של אשה אם נגף רגלה או ידה וכל חבורה שיצא ממנה דם כדאמר בפרק דם הנדה (נדה דף כה:) דם חללים דהיינו דם הרוג קרוי משקה שנאמר ודם חללים ישתה ודם מגפתו מפרש התם דדם חללים הוי דמה לי קטליה כוליה מה לי קטליה פלגא וחלב כדם מגפתו דדם נעכר. ונעשה חלב ודם מגפתה סתמיה שלא לרצון הוא וטמא:


###### Rashi on Shabbat 143b:8:3
[Rashi on Shabbat 143b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/143b:8:3)

יטמא חלב הבהמה שלא לרצון - בתמיה שהרי דם מגפתה טהור דבהמה לאו בכלל חלל הוא ומיהו דם שחיטה מכשר משום דאיתקש למים דכתיב (דברים י״ב:ט״ז) על הארץ תשפכנו כמים: