## Rashi on Shabbat Daf 14b

###### Rashi on Shabbat 14b:1:1
[Rashi on Shabbat 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:1:1)

הא תו למה לי - הך מי נפקא מכלל סתם ידים:


###### Rashi on Shabbat 14b:1:2
[Rashi on Shabbat 14b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:1:2)

אלא הא גזור ברישא - דסתם ידים לא גזרו (סמוך) לנטילתן מגע לתרומה:


###### Rashi on Shabbat 14b:2:1
[Rashi on Shabbat 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:2:1)

ובא השמש וטהר - ומקמי הכא לא ואוקמינן להאי קרא בתרומה ביבמות בפרק הערל (יבמות ד' עד:) ואפילו לנגיעה אשכחן קרא התם כל כלי אשר יעשה מלאכה בהם במים וגו' והאי נגיעה היא ובעינן הערב שמש אלמא פסיל בנגיעה דאי לא פסיל למאי קרי ליה וטהר השתא מכלל דמעיקרא לא הוי טהור גמור והאי כלי לאו בר אכילה הוא ומיהו טמויי לא מטמינן דהא לאו טמא איקרי:


###### Rashi on Shabbat 14b:2:2
[Rashi on Shabbat 14b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:2:2)

סמי מכאן - הסר מכאן:


###### Rashi on Shabbat 14b:3:1
[Rashi on Shabbat 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:3:1)

מחמת שרץ - שנטמאו בשרץ:


###### Rashi on Shabbat 14b:3:2
[Rashi on Shabbat 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:3:2)

דאורייתא היא - שהמשקין ראשון והאוכל שני ופוסל תרומה להיות שלישי:


###### Rashi on Shabbat 14b:3:3
[Rashi on Shabbat 14b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:3:3)

דכתיב וכל משקה וגו' - ואע"ג דהאי במשקין הבאין מחמת אויר כלי חרס כתיב דהא כתיב לעיל מיניה כל אשר בתוכו יטמא מכל האוכל כלומר אם יש בתוכו אוכלין או משקין והני שניים נינהו שהכלי היה ראשון והם שניים ואוכל הנוגע בהן אינו פוסל את התרומה (א"ה) הא גמרינן משקין הבאין מחמת שרץ מנייהו בק"ו ובפ"ק דפסחים (דף יח:) וכיון דמקבלי טומאה מדאורייתא ממילא עבדי לאוכל שני דהכי גמרינן סדר טומאה התם דמשקה מטמא אוכל ואוכל משקה דלא משכחת רביעי בקדש אלא בהכי דהא אין טומאה עושה כיוצא בה לא להיות אוכל מטמא אוכל ולא משקה מטמא משקה ולא אוכל ומשקה מטמאין כלים דאין כלי מיטמא אלא באב הטומאה:


###### Rashi on Shabbat 14b:3:4
[Rashi on Shabbat 14b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:3:4)

מחמת ידים - לפני נטילה דגזרו רבנן בידים וכן בשאר כל פוסלי תרומה השנויין לטמא משקין להיות תחלה:


###### Rashi on Shabbat 14b:3:5
[Rashi on Shabbat 14b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:3:5)

גזירה משום משקין הבאים מחמת שרץ - דאשכחן בהן שהן ראשונים דאורייתא והא דגזור בכל טומאת משקין להיות תחלה ולא גזור נמי באוכלין גזירה משום אוכל הבא מחמת שרץ היינו טעמא דאחמיר רבנן במשקין משום דעלולין לקבל טומאה שאינן צריכין תיקון הכשר להביאן לידי טומאה אבל אוכלין צריכין תיקון נתינת מים להכשירן לקבלת טומאה כל הכשר שבש"ס לשון תיקון:


###### Rashi on Shabbat 14b:4:1
[Rashi on Shabbat 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:4:1)

משקה הזב - היוצא ממנו רוקו וזוב ומימי רגליו:


###### Rashi on Shabbat 14b:4:2
[Rashi on Shabbat 14b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:4:2)

וכי ירוק הזב וגו' - וכבס בגדיו אלמא אב הטומאה הוא לטמא אדם ובגדים דהיינו כלים ושאר משקין היוצאין ממנו גמרינן מרוק מה רוק מתאסף תחלה ואח"כ יוצא אף כל מתעגל ויוצא כגון מימי רגליו:


###### Rashi on Shabbat 14b:4:3
[Rashi on Shabbat 14b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:4:3)

מה שביד טהור טמאתי לך - אינו צריך כאן דטומאת משא ילפינן מיניה לרוק במסכת נדה (פ"ז דף נה:):


###### Rashi on Shabbat 14b:4:4
[Rashi on Shabbat 14b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:4:4)

אלא בבאין מחמת שרץ - דלאו אב הטומאה הן והכלי אינו מקבל טומאה אלא מאב הטומאה כדתניא בפסחים (דף כ.) יכול יהו כל הכלים מיטמאים מאויר כלי חרס ת"ל מכל האוכל וגו' אוכל ומשקה מיטמא מאויר כלי חרס כו' אלמא לא אתי כלי טמא ומטמא ליה וכ"ש אוכל ומשקה וגזור רבנן דליטמא לענין תרומה משום משקה זב וזבה שהן אב הטומאה:


###### Rashi on Shabbat 14b:5:1
[Rashi on Shabbat 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:5:1)

על ארץ העמים - ומשום ספק קברות שלהן דנכרי מטמא במגע ובמשא ואהל לרבנן ולרבי שמעון נמי דאמר אין מטמאין באהל מטמאין הן במגע ובמשא ורקב:


###### Rashi on Shabbat 14b:5:2
[Rashi on Shabbat 14b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:5:2)

ועל כלי זכוכית - דלא כתיב באורייתא טומאה:


###### Rashi on Shabbat 14b:5:3
[Rashi on Shabbat 14b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:5:3)

תיקן כתובה - שיהא כותב לה כל נכסי אחראין לכתובה לפי שהיה מייחד לה כתובתה וכשהיה כועס עליה אומר לה טלי כתובתיך וצאי בכתובות בסוף האשה שנפלו (כתובות דף פב:):


###### Rashi on Shabbat 14b:5:4
[Rashi on Shabbat 14b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:5:4)

וגזרו טומאה על כלי מתכות - לקמן מפרש:


###### Rashi on Shabbat 14b:6:1
[Rashi on Shabbat 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:6:1)

שמאי וסיעתו כו' - והם עצמן היו עם תלמידיהם במחלוקת של י"ח דבר:


###### Rashi on Shabbat 14b:6:2
[Rashi on Shabbat 14b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:6:2)

ובי"ח דבר נחלקו - כלומר אותם י"ח שגזרו במחלוקת היו אלא שנמנו ונמצאו ב"ש רבים:


###### Rashi on Shabbat 14b:6:3
[Rashi on Shabbat 14b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:6:3)

שלשה מקומות - לקמן מפרש:


###### Rashi on Shabbat 14b:6:4
[Rashi on Shabbat 14b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:6:4)

לתלות - תרומה על מגען לא אוכלין ולא שורפין:


###### Rashi on Shabbat 14b:6:5
[Rashi on Shabbat 14b:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:6:5)

לשריפה - שיהיו שורפין תרומה עליהן:


###### Rashi on Shabbat 14b:7:1
[Rashi on Shabbat 14b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:7:1)

שלמה גזר - דכתיב (קהלת י״ב:ט׳) ואיזן וחקר שעשה אזנים לתורה כלומר סייג והרחקה ככפיפה זו שנוטלין אותה באזנים ואין נוגעין בה:


###### Rashi on Shabbat 14b:7:2
[Rashi on Shabbat 14b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/14b:7:2)

עירובין - אזנים להוצאת שבת שאסור להוציא מרשותו לרשות חבירו ואע"פ ששניהם רה"י: