## Rashi on Shabbat Daf 150a

###### Rashi on Shabbat 150a:1:1
[Rashi on Shabbat 150a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:1:1)

מדוד - מעות ודינרי זהב והבא:


###### Rashi on Shabbat 150a:2:1
[Rashi on Shabbat 150a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:2:1)

ורבו יתירה הוספת לי - לאחר שהיה ז' שנים בהמה וחזר למלכותו היה משתבח כן ומהו התוספת שקשר תנין גדול נחש גדול בראשו של ארי כמין אפסר:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:1
[Rashi on Shabbat 150a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:1)

מתני' לא ישכור אדם פועלים - דכתיב (ישעיהו נח, יג) ממצוא חפצך:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:2
[Rashi on Shabbat 150a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:2)

ולא יאמר לחבירו כו' - בגמרא פריך פשיטא כיון דהוא אסור חבירו נמי אסור דהא ישראל הוא והשולחו עובר משום לפני עור לא תתן מכשול:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:3
[Rashi on Shabbat 150a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:3)

אין מחשיכין על התחום - לקרב עצמו בשבת עד סוף התחום ולהחשיך שם שיהא קרוב למקום הפועלים או לפרדס להביא פירות דכל דבר שאסור לעשותו בשבת אסור להחשיך עליו:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:4
[Rashi on Shabbat 150a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:4)

אבל מחשיך הוא - להיות קרוב לצאת לשמור פירותיו וזה דבר המותר בשבת לשמור פירותיו אם היו בתוך תחומו:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:5
[Rashi on Shabbat 150a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:5)

ומביא פירות בידו - הואיל ועיקר מחשבתו לא היה לכך:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:6
[Rashi on Shabbat 150a:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:6)

כלל אמר אבא שאול - נותן היה כלל בדבר זה להוסיף דברים אחרים כיוצא בו ולקמיה מפרש לאתויי מאי:


###### Rashi on Shabbat 150a:3:7
[Rashi on Shabbat 150a:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:3:7)

כל שאני זכאי באמירתו - שאני רשאי לאומרו לחבירו או לנכרי בשבת לעשות למוצאי שבת רשאי אני להחשיך עליו:


###### Rashi on Shabbat 150a:4:1
[Rashi on Shabbat 150a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:4:1)

גמ' מאי שנא כו' - ופשיטא דכיון דאמר לא ישכור ה"ה לא יאמר לחבירו דהא ישראל הוא כמותו ולא מצי לאוגרינהו:


###### Rashi on Shabbat 150a:4:2
[Rashi on Shabbat 150a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:4:2)

אמירה לנכרי שבות - וכבר סתמה רבי למתני' נכרי שבא לכבות אין אומרים לו כבה:


###### Rashi on Shabbat 150a:5:1
[Rashi on Shabbat 150a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:5:1)

הא קמ"ל - משנה יתירה בהדיא הוא דלא לימא ליה אבל סתמא שרי ליה למימר:


###### Rashi on Shabbat 150a:5:2
[Rashi on Shabbat 150a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:5:2)

הנראה - עכשיו נראה אם תעמוד עמי לערב אם תבא אלי לכשתחשך ושניהם יודעין שעל מנת לשוכרו לפעולתו הוא מזהירו וכיון דלא מפרש בהדיא שרי כדמפרש טעמא לקמן דבור אסור הרהור מותר:


###### Rashi on Shabbat 150a:7:1
[Rashi on Shabbat 150a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:7:1)

מותר להרהר - בדברי תורה:


###### Rashi on Shabbat 150a:7:2
[Rashi on Shabbat 150a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:7:2)

והיה מחניך קדוש - ולא כתיב ביה דבר אלא מקום חנייתך תהא בקדושה וטעמא משום דישראל מהרהרין תמיד בדברי תורה:


###### Rashi on Shabbat 150a:8:1
[Rashi on Shabbat 150a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:8:1)

ערות דבר - אלמא לא אסיר ליה אלא בשעת דבור:


###### Rashi on Shabbat 150a:8:2
[Rashi on Shabbat 150a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:8:2)

ההיא כדרב יהודה - כלומר לעולם והיה מחניך קדוש משום הרהור תורה ואפי' אין דבור ולא יראה בך ערות דבר במילתא אחריתי מיירי דאסור בשעת הדבור ולא בשעת הרהור כגון להסתכל בערוה:


###### Rashi on Shabbat 150a:8:3
[Rashi on Shabbat 150a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:8:3)

עכו"ם ערום - כ"ש ישראל כדמפרש ואזיל:


###### Rashi on Shabbat 150a:9:1
[Rashi on Shabbat 150a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:9:1)

אימא שפיר דמי - דכבהמה בעלמא הוא:


###### Rashi on Shabbat 150a:10:1
[Rashi on Shabbat 150a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:10:1)

וערות אביהם - אלמא ערוה היא בבן נח:


###### Rashi on Shabbat 150a:11:1
[Rashi on Shabbat 150a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:11:1)

ודבור מי אסור והא אמר רב חסדא כו' - וכל הני דבור הוא:


###### Rashi on Shabbat 150a:11:2
[Rashi on Shabbat 150a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:11:2)

פקוח נפש - בדבר שיש בו סכנה פקוח דיקומבימונ"ט:


###### Rashi on Shabbat 150a:11:3
[Rashi on Shabbat 150a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:11:3)

ופקוח דרבים - כגון לרשות:


###### Rashi on Shabbat 150a:12:1
[Rashi on Shabbat 150a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:12:1)

טרטייאות וקרקסאות ובסילקאות - מיני פלטין הן ששם נאספו לבית הוועד:


###### Rashi on Shabbat 150a:12:2
[Rashi on Shabbat 150a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:12:2)

ללמדו אומנות - דהא נמי מצוה היא דכל שאינו מלמדו אומנות מלמדו לסטות ומצוה ילפינן מקרא בקדושין בהאשה ניקנית (ד' ל:):


###### Rashi on Shabbat 150a:13:1
[Rashi on Shabbat 150a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/150a:13:1)

של מלך - של עצה שאינו שלו ואין צריך בכך כגון הרוצה לבנות בית כך וכך צריך להוציא בו ול"נ כמו מה לך מה לך ולחשבונות הללו הרי אין צורך בהן לא לך ולא לאחר כגון ההיא דפרישית: