## Rashi on Shabbat Daf 15a

###### Rashi on Shabbat 15a:2:1
[Rashi on Shabbat 15a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:2:1)

ולמחר הושוו - שחזרו בהן ב"ה:


###### Rashi on Shabbat 15a:3:1
[Rashi on Shabbat 15a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:3:1)

קב ומחצה - ירושלמי' שהן ז' לוגין וביצה וחומש ביצה למדה מדברית והוא עומר לגלגולת עשירית האיפה שחייב בחלה כדכתיב עריסותיכם כדי עיסת מדבר והוסיפו שתות בירושלים נמצא שש מדבריות נכנסות בחמש ירושלמיות ולוג הנשאר וביצה וחומש ביצה עולין ללוג ירושלמי שהלוג מדברי ששה ביצים נכנסין בחמשה ביצים גדולים נמצא הלוג חסר ביצה גדולה תן ביצה וחומש ביצה תחת ביצה גדולה שהחומש הוא שתות מלבר [נוסף] על הביצה נמצאו ששה ביצים גדולים שהן לוג גדול הרי הן ששה לוגים ירושלמי' דהן קב ומחצה:


###### Rashi on Shabbat 15a:3:2
[Rashi on Shabbat 15a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:3:2)

משהגדילו המדות - היא מדת צפורי שעודפ' שתות על ירושלמית נמצאו הו' לוגין ה':


###### Rashi on Shabbat 15a:3:3
[Rashi on Shabbat 15a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:3:3)

ה' רבעים - לוגין שהן רביעית הקב:


###### Rashi on Shabbat 15a:3:4
[Rashi on Shabbat 15a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:3:4)

חמשה ועוד חייבין - דסבר ר' יוסי מדה מדברית היו ביצים גדולים משלנו והכי נמי א"ר יוסי בעירובין בפרק כיצד משתתפין (עירובין דף פג:) כמה שיעור חצי פרס שני ביצים שוחקות והתם מפרש האי ועוד אחד מכ' בביצה לכל ביצה:


###### Rashi on Shabbat 15a:4:1
[Rashi on Shabbat 15a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:4:1)

הין - י"ב לוג:


###### Rashi on Shabbat 15a:4:2
[Rashi on Shabbat 15a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:4:2)

פוסלין - אם נפלו לתוכן קודם שנשלם אבל אם נשלם שוב אינו נפסל ואפילו המשיך לתוכן אחרי כן אלף סאה:


###### Rashi on Shabbat 15a:4:3
[Rashi on Shabbat 15a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:4:3)

שחייב אדם כו' - כלומר הין אינו לשון משנה אלא לשון תורה אלא כך שמעה מפי שמעיה ואבטליון ורבותי מפרשין [בלשון] משה רבינו ולבי מגמגם שהרי בכמה מקומות לא הקפיד על כך:


###### Rashi on Shabbat 15a:4:4
[Rashi on Shabbat 15a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:4:4)

שני גרדיים משער האשפות - במסכת עדיות מפ' למה הוזכר שם אומנותם ושם מקומם לומר שלא ימנע אדם עצמו מבית המדרש שאין לך אומנות פחותה מגרדי שאין מעמידין ממנו לא כהן גדול ולא מלך כדאמרינן בקדושין (דף פב.) ואין שער בירושלים פחות משער האשפות והכריעו בעדותן כל חכמי ישראל:


###### Rashi on Shabbat 15a:5:1
[Rashi on Shabbat 15a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:5:1)

כל הנשים - הרואות דם:


###### Rashi on Shabbat 15a:5:2
[Rashi on Shabbat 15a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:5:2)

דיין שעתן - לטמא טהרות משעת ראייתן ואילך:


###### Rashi on Shabbat 15a:5:3
[Rashi on Shabbat 15a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:5:3)

מפקידה לפקידה - למפרע בדקה היום ומצאתה טהורה ובדקה לסוף שבוע ומצאתה טמאה חוששין למגעה מבדיקה ראשונה ואילך שמא עם סילוק ידיה ראתה:


###### Rashi on Shabbat 15a:5:4
[Rashi on Shabbat 15a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:5:4)

מעת לעת ממעט על יד מפקידה לפקידה - שני זמנים הוזכרו בה למפרע להלך אחר הקל שבהן אם מפקידה לפקידה יתר על מעת לעת הלך אחר מעת לעת ואם מעת לעת יתר על מפקידה לפקידה הלך אחר הפקידה:


###### Rashi on Shabbat 15a:5:5
[Rashi on Shabbat 15a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:5:5)

ממעט על יד - ממעט אחריו:


###### Rashi on Shabbat 15a:6:1
[Rashi on Shabbat 15a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:6:1)

לסמוך - פלוגתא היא דב"ש וב"ה גבי מביאין נדרים ונדבות וסומכין ביום טוב:


###### Rashi on Shabbat 15a:6:2
[Rashi on Shabbat 15a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:6:2)

כי קאמר רב הונא היכא דליכא פלוגתא דרבוותא - שלש מקומות שאמר רב הונא לא נחלקו בהן רבותיהן הראשונים אבל סמיכה כל האבות ב"ד והנשיאים מיוסי בן יועזר עד הלל נחלקו בה במסכת חגיגה:


###### Rashi on Shabbat 15a:7:1
[Rashi on Shabbat 15a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:7:1)

הבוצר - ענבים לדורכן בגת דאילו הבוצר לצימוקין משקה היוצא מהם אין מכשירים דלא ניחא ליה:


###### Rashi on Shabbat 15a:7:2
[Rashi on Shabbat 15a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:7:2)

שמאי אומר הוכשרו - ביין הנדלף מהן על גביהן ואע"ג דאזיל לאיבוד לארץ ששותת מן הסלים גזירה שמא יבצרנו בקופות מזופפות כדמפרש לקמיה (דף יז.):


###### Rashi on Shabbat 15a:7:3
[Rashi on Shabbat 15a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:7:3)

הא שתיק ליה הלל - ולא עמד במחלוקתו כדתניא בפרקין (שם) אותו היום היה הלל כפוף כו':


###### Rashi on Shabbat 15a:9:1
[Rashi on Shabbat 15a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:9:1)

המלכות - הרשעה רומי:


###### Rashi on Shabbat 15a:9:2
[Rashi on Shabbat 15a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:9:2)

פשטה - התחילו לכובשן:


###### Rashi on Shabbat 15a:10:1
[Rashi on Shabbat 15a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:1)

הלל ושמעון - רבן שמעון בנו של הלל היה:


###### Rashi on Shabbat 15a:10:2
[Rashi on Shabbat 15a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:2)

ורבן גמליאל - הוא רבן גמליאל הזקן:


###### Rashi on Shabbat 15a:10:3
[Rashi on Shabbat 15a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:3)

ושמעון - הוא רבי שמעון הנהרג עם הרוגי מלכות והוא היה אביו של ר"ג דצעריה לרבי יהושע בן חנניה (ברכות פ"ד דף כז:) ושעשה מחלוקת עם ר"א בן הורקנוס (ב"מ פ"ד דף נט:):


###### Rashi on Shabbat 15a:10:4
[Rashi on Shabbat 15a:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:4)

בפני הבית - בעוד הבית קיים:


###### Rashi on Shabbat 15a:10:5
[Rashi on Shabbat 15a:10:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:5)

ק' שנה - אחרונים שלפני החורבן התחיל נשיאותו של הלל ופרנסו אלו ארבע דורות ק' שנה אלמא הלל קודם לחורבן ק' שנה:


###### Rashi on Shabbat 15a:10:6
[Rashi on Shabbat 15a:10:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/15a:10:6)

ואילו יוסי בן יועזר - קדים להלל כמה דורות במסכת אבות: