## Rashi on Shabbat Daf 27a

###### Rashi on Shabbat 27a:1:1
[Rashi on Shabbat 27a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:1:1)

מנא ליה - לרבי שמעון שום טומאה בשאר בגדים הואיל ושאר בגדים הסתומים למדין הן מן המפורש:


###### Rashi on Shabbat 27a:1:2
[Rashi on Shabbat 27a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:1:2)

מאו בגד - דכתיב בשרצים או ריבויא הוא:


###### Rashi on Shabbat 27a:1:3
[Rashi on Shabbat 27a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:1:3)

דתניא ל"ג דאי מתניתא היא היכי פליג עלה אביי ואמר מיבעיא ליה לשלש על שלש הא תנא תני בהדיא שלשה על שלשה בשאר בגדים מניין אלא דרשא דרבא היא:


###### Rashi on Shabbat 27a:3:1
[Rashi on Shabbat 27a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:3:1)

גלי רחמנא בנגעים - דרבייה מן והבגד וה"ה לשרצים דכיון דכתיב בהן בגד כי התם מיניה ילפינן בבנין אב:


###### Rashi on Shabbat 27a:4:1
[Rashi on Shabbat 27a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:4:1)

שרצים אין שתי וערב מטמא בהן - דבגד כתיב בהו ולא שתי ולא ערב:


###### Rashi on Shabbat 27a:5:1
[Rashi on Shabbat 27a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:5:1)

ואידך אי ס"ד - ורבא אמר לך על כרחיך לשלשה על שלשה בשאר בגדים אתא דאילו ג' על ג' בצמר ופשתים בשרצים מנגעים יליף דאי נגעים חמירי לכתוב רחמנא האי ריבויא בשרצים ולשתוק מריבויא דהבגד בנגעים אלא לדרשא אחריתי אתא:


###### Rashi on Shabbat 27a:6:1
[Rashi on Shabbat 27a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:6:1)

בכעדשה - ונגעים בעינן כגריס:


###### Rashi on Shabbat 27a:7:1
[Rashi on Shabbat 27a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:7:1)

מפיק מאידך - כלומר מוצא הוא מסברת אידך תנא דפליג עליה דאשכחן דמרבי שאר בגדים לטומאת שרצים:


###### Rashi on Shabbat 27a:7:2
[Rashi on Shabbat 27a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:7:2)

של עזים - קרי נוצה על שם שאין גוזזין אותם אלא מורטין:


###### Rashi on Shabbat 27a:8:1
[Rashi on Shabbat 27a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:8:1)

רבא אמר כי לית ליה - לתנא דרישא בשאר בגדים בשרצים ג' על ג' דילמד סתום מן המפורש אבל שלשה על שלשה בשרצים אית ליה בהו דאיתרבו מאו בגד:


###### Rashi on Shabbat 27a:9:1
[Rashi on Shabbat 27a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:9:1)

הדר ביה רבא מההיא - ואמר דתנא דבי רבי ישמעאל ורשב"א אמרו דבר אחד ולאו כאביי אלא דלתרוייהו בשאר בגדים טומאת ג' על ג' ליכא שלשה על שלשה איכא:


###### Rashi on Shabbat 27a:9:2
[Rashi on Shabbat 27a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:9:2)

ואיבעית אימא הא - שמעתא דסיפא לאו רבא אמרה אלא רב פפא אמרה לאוקמי תרוייהו תרי תנאי דרבי ישמעאל כהדדי ולמימר דמודה תנא דרישא דיש טומאת שרצים בשאר בגדים:


###### Rashi on Shabbat 27a:10:1
[Rashi on Shabbat 27a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:10:1)

ה"ג דרב פפא אמר אף כל לאתויי כלאים - אף כל דתנא דרישא דקאמר אף כל בגדים סתם צמר ופשתים לאו לפרושי בגדים סתומים דטומאה קא אתי דבשאר טומאה ודאי מטמאו שאר בגדים דאיתרבו מאו בגד אלא לפרושי בגד האמור בכלאים סתם ובגד כלאים שעטנז וגו' הלכך לרב פפא לא מפיק האי תנא מילתיה דהאי תנא והך פירוקא דסיפא איהו אמרה ולא איתמר כדאמרת ליה אליבא דרבא דמפליג בין ג' על ג' לשלשה על שלשה אלא הכי איתמר רב פפא אמר לא מפיק האי תנא מאידך תנא דאף כל לאתויי כלאים דכי הוה מוקמינן ליה כרבא הוה צריך לפלוגי דכיון דאף כל לטומאת שרצים נמי אתא על כרחיך אף כל למעוטינהו משלש על שלש כדין נגעים ואו בגד לרבויי שלשה על שלשה ואף על גב דלא מטמו שאר בגדים בנגעים דהא נתמעטו בתרי מיעוטי איתרבו בשרצים אבל לרב פפא לא מיבעי לן לפלוגי דכיון דאתרבו שאר בגדים לשרצים איתרבו לכל תורת צמר ופשתים בין לשלש בין לשלשה:


###### Rashi on Shabbat 27a:10:2
[Rashi on Shabbat 27a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/27a:10:2)

בהדיא כתיבי ביה - צמר ופשתים לא תלבש שעטנז וגו':