## Rashi on Shabbat Daf 29b

###### Rashi on Shabbat 29b:1:1
[Rashi on Shabbat 29b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:1:1)

הניחו בקופסא - גלי דעתיה דחשיב ליה:


###### Rashi on Shabbat 29b:1:2
[Rashi on Shabbat 29b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:1:2)

במגוד - קביל"א דגרע מקופסא ועדיף מאחורי הדלת ואחורי הדלת עדיף מזרקו לאשפה ומוכן דר' אליעזר היינו קופסא ושלא מן המוכן מגוד ואחורי הדלת:


###### Rashi on Shabbat 29b:1:3
[Rashi on Shabbat 29b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:1:3)

ומאי קרי ליה שלא מן המוכן - הואיל ולרבי אליעזר חשיב לקבולי טומאה דלגבי קופסא לאו מוכן הוא:


###### Rashi on Shabbat 29b:1:4
[Rashi on Shabbat 29b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:1:4)

ורבי יהושע סבר כו' - ומוכן דרבי יהושע מגוד ואחורי הדלת ושלא מן המוכן זרקו לאשפה:


###### Rashi on Shabbat 29b:1:5
[Rashi on Shabbat 29b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:1:5)

ומאי קרי ליה - למגוד מוכן הואיל ולר' יהושע בטל דלגבי אשפה דאיירי בה רבי יהושע מוכן הוא ורבי עקיבא תלאו במגוד קרי מוכן ואחורי הדלת שלא מן המוכן:


###### Rashi on Shabbat 29b:2:1
[Rashi on Shabbat 29b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:2:1)

והדר ביה ר' עקיבא לגבי ר' יהושע - ומטהר אף במוכן:


###### Rashi on Shabbat 29b:2:2
[Rashi on Shabbat 29b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:2:2)

מדקתני - במתניתין פתילת הבגד דמשמע שעדיין בגד הוא קצת וחשבו בעיניו ואפ"ה קאמר רבי עקיבא במתני' טהורה היא אלמא הדר ביה:


###### Rashi on Shabbat 29b:2:3
[Rashi on Shabbat 29b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:2:3)

של בגד - משמע שקפלה מבגד הבגד משמע שקפל הבגד עצמו שלם ולענין הדלקה כדאוקימנא לעיל טעמא דרבי אליעזר דבעי פתילה מחורכת שתדלק יפה:


###### Rashi on Shabbat 29b:3:1
[Rashi on Shabbat 29b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:3:1)

מתני' שתהא מנטפת - ויתקיים הנר שתהא השמן מטפטף כל שעה לתוך הנר וטעמא משום גזרה שמא יסתפק הימנו וכיון שהקצהו לנר חייב משום מכבה ואפי' אותה שפופרת של חרס דמאיסא ליה גזרינן:


###### Rashi on Shabbat 29b:3:2
[Rashi on Shabbat 29b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:3:2)

אבל אם חיברה - ליכא למיחש דמשום איסור שבת בדיל מיניה:


###### Rashi on Shabbat 29b:3:3
[Rashi on Shabbat 29b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:3:3)

ויתן ראש הפתילה - השני שהוא יוצא דרך הנקב האחר שבנר לשאוב ושמן נמשך דרך הפתילה לראש הדולק:


###### Rashi on Shabbat 29b:3:4
[Rashi on Shabbat 29b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:3:4)

ורבי יהודה מתיר - דלא גזר:


###### Rashi on Shabbat 29b:4:1
[Rashi on Shabbat 29b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:4:1)

גמ' דלא מיפסק - מידי שהוא מונח בתוך חלל הנר למעלה מכיסוי:


###### Rashi on Shabbat 29b:4:2
[Rashi on Shabbat 29b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:4:2)

דמפסקא - שהרי אצל הנר מונחת ויש כאן הפסק וליכא למימר גופיה הוא אימא מודה דנגזור:


###### Rashi on Shabbat 29b:5:1
[Rashi on Shabbat 29b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:5:1)

תנא אם חיברה - בעה"ב עצמו מבעוד יום בסיד או בחרסית מותר:


###### Rashi on Shabbat 29b:5:2
[Rashi on Shabbat 29b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:5:2)

כעין יוצר - שחברה שפיר:


###### Rashi on Shabbat 29b:7:1
[Rashi on Shabbat 29b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:7:1)

דשישא - רצפה של שיש דלא עביד בה חריץ:


###### Rashi on Shabbat 29b:7:2
[Rashi on Shabbat 29b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:7:2)

לעילא מרבי יצחק - לפניו:


###### Rashi on Shabbat 29b:7:3
[Rashi on Shabbat 29b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:7:3)

כדשתיקו ליה חבריא - רבי טרפון וזקנים שמפני שלא אמרו לו דבר דימה והעיד דמותר:


###### Rashi on Shabbat 29b:7:4
[Rashi on Shabbat 29b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:7:4)

נפק מיניה חורבה - וינהגו היתר בדבר ור' יצחק סבירא ליה כרבי יהודה דדבר שאין מתכוין אסור ואע"ג דבשייש לא עביד חריץ. גזר אטו עיליתא דעלמא:


###### Rashi on Shabbat 29b:8:1
[Rashi on Shabbat 29b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:8:1)

ריש כנישתא - מפטיר כנסיות המכניס ומוציא ומיישב תלמידים ותינוקות:


###### Rashi on Shabbat 29b:8:2
[Rashi on Shabbat 29b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:8:2)

דבצרה - שם מקום כי זבח לה' בבצרה (ישעיהו ל״ד:ו׳):


###### Rashi on Shabbat 29b:8:3
[Rashi on Shabbat 29b:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:8:3)

כר' שמעון - דאמר גורר אדם:


###### Rashi on Shabbat 29b:8:4
[Rashi on Shabbat 29b:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:8:4)

דלא אפשר - אלא בגרירה שאין יכול ליטלן בידו:


###### Rashi on Shabbat 29b:8:5
[Rashi on Shabbat 29b:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:8:5)

מחלוקת בקטנים - ואע"ג דאפשר בטלטול שרי רבי שמעון הואיל ואין מתכוין לחריץ ור' יהודה סבר כיון דאפשר אסור:


###### Rashi on Shabbat 29b:9:1
[Rashi on Shabbat 29b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:9:1)

קתני גדולים - מטה:


###### Rashi on Shabbat 29b:9:2
[Rashi on Shabbat 29b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:9:2)

וקתני קטנים - כסא ורבי יהודה פליג עליה דתנן במסכת ביצה רבי יהודה אומר כל הכלים אין נגררים דאי לאו משום פלוגתייהו למה לי למיתני גדולים השתא קטנים שרי רבי שמעון גדולים מיבעיא אלא תנא קטנים משום ר' שמעון ותנא גדולים משום רבי יהודה:


###### Rashi on Shabbat 29b:10:1
[Rashi on Shabbat 29b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:10:1)

דומיא דכסא - קטנים ובהא הוא דאסר רבי יהודה אבל בגדולים שרי:


###### Rashi on Shabbat 29b:10:2
[Rashi on Shabbat 29b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:10:2)

כסא דומיא דמטה - גדולים ובהא הוא דשרי רבי שמעון אבל בקטנים אסר:


###### Rashi on Shabbat 29b:11:1
[Rashi on Shabbat 29b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:11:1)

מוכרין כדרכן - כסות של כלאים לובשו בשוק כדי להראותו למוכרו דלא אסרה תורה אלא לבישה שהיא להתחמם כדרך כל הלובשים והעלאה דומיא דלבישה נמי דמיתהני בה:


###### Rashi on Shabbat 29b:11:2
[Rashi on Shabbat 29b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:11:2)

ובלבד שלא יתכוין כו' - ור' שמעון הוא דאזיל בתר כוונה:


###### Rashi on Shabbat 29b:11:3
[Rashi on Shabbat 29b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:11:3)

והצנועים - כשרים שמרחיקין עצמן מכל לזות שפתים:


###### Rashi on Shabbat 29b:11:4
[Rashi on Shabbat 29b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:11:4)

והא הכא דאפשר - לכל אדם למעבד שלא על ידי איסור ואפילו הכי שרי:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:1
[Rashi on Shabbat 29b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:1)

מתני' מפני נכרים - כגון פרסיים שהיה להם יום חג שאין מניחין אור אלא בבית עבודת אלילים שלהם:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:2
[Rashi on Shabbat 29b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:2)

ומפני הלסטין - שלא יראו שיש שם אדם ויבאו עליו:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:3
[Rashi on Shabbat 29b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:3)

ומפני רוח רעה - הבאה עליו וכשאינו רואה נוח לו:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:4
[Rashi on Shabbat 29b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:4)

פטור - ובגמרא מפרש לכולה:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:5
[Rashi on Shabbat 29b:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:5)

כחס על הנר - שראוהו שמתקלקל וחס עליו וכבה את הפתילה:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:6
[Rashi on Shabbat 29b:12:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:6)

הנר - קרוייזי"ל:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:7
[Rashi on Shabbat 29b:12:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:7)

חייב - מפרש לה:


###### Rashi on Shabbat 29b:12:8
[Rashi on Shabbat 29b:12:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:8)

פוטר בכולן - מפרש בגמרא (דף לא:):


###### Rashi on Shabbat 29b:12:9
[Rashi on Shabbat 29b:12:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/29b:12:9)

שהוא עושה פחם - בכיבוי זה והוי מלאכה הצריכה לגופה כדאמר בגמרא: