## Rashi on Shabbat Daf 3b

###### Rashi on Shabbat 3b:1:1
[Rashi on Shabbat 3b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:1:1)

בר פחתי - בן גדולים:


###### Rashi on Shabbat 3b:1:2
[Rashi on Shabbat 3b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:1:2)

לא תשייליה - כלומר שאין לבו למס' זו שמא יתבייש:


###### Rashi on Shabbat 3b:2:1
[Rashi on Shabbat 3b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:2:1)

מבעוד יום - דהיינו דומיא דהטעינו חברו בשבת דהכא והכא ליכא עקירה דאיסור גביה:


###### Rashi on Shabbat 3b:2:2
[Rashi on Shabbat 3b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:2:2)

שאינו דומה לידו - הפשוטה לפנים וגופו לחוץ ונתן חברו לתוכה:


###### Rashi on Shabbat 3b:3:1
[Rashi on Shabbat 3b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:3:1)

אמר אביי פשיטא לי - ממתניתין דידו של אדם הפשוטה לרשות אחרת אינה נזרקת אחר גופו לגמרי להיות כרשות שהוא עומד בה בין שהוא רשות היחיד בין שהוא רשות הרבים:


###### Rashi on Shabbat 3b:3:2
[Rashi on Shabbat 3b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:3:2)

כרה"ר לא דמיא מידו דעני - דקתני מתני' דכי נטל בע"ה מתוכה פטור:


###### Rashi on Shabbat 3b:3:3
[Rashi on Shabbat 3b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:3:3)

וכרה"י לא דמיא - אם פשוטה לרשות הרבים:


###### Rashi on Shabbat 3b:3:4
[Rashi on Shabbat 3b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:3:4)

מידו דבע"ה - דקתני נטל עני מתוכה פטור:


###### Rashi on Shabbat 3b:4:1
[Rashi on Shabbat 3b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:4:1)

בעי אביי - השתא דחזינן דלאו בתר גופו שדינן לה לענין איחיובי מדאורייתא אלמא איפלוג רשותא מי אחמור עלה רבנן למיהוי כרמלית דהיכא דהושיט ידו מלאה לרשות אחרת לא יחזירנה אצלו ותהא כך פשוטה עד שתחשך דכיון דלאו בתר גופו גרירא נעשית לה רשות אחרת מדרבנן דגזור רשות מדבריהם לשבת שאסור להכניס ולהוציא ממנו לרה"י ולרה"ר ושמו כרמלית כדתניא בפרקין (דף ו.) ד' רשויות לשבת כרמלית לשון יערו וכרמלו שאינו לא הילוך תמיד לרבים ולא תשמיש רה"י:


###### Rashi on Shabbat 3b:4:2
[Rashi on Shabbat 3b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:4:2)

מי קנסוה - הואיל והתחיל בה באיסור:


###### Rashi on Shabbat 3b:6:1
[Rashi on Shabbat 3b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:6:1)

למטה מי' - רה"ר הוא קנסוה רבנן ושויוה כרמלית דלא ליהדרה:


###### Rashi on Shabbat 3b:6:2
[Rashi on Shabbat 3b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:6:2)

למעלה מי' - דאויר מקום פטור הוא כדתנן בהזורק (לקמן שבת ק.) הזורק ד"א בכותל למעלה מי' טפחים כזורק באויר ופטור דלא הוי רה"ר למעלה מי' הלכך לא קנסוה דלאו איסורא עביד:


###### Rashi on Shabbat 3b:7:1
[Rashi on Shabbat 3b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:7:1)

ואיבעית אימא אידי ואידי למטה מי' טפחים ולא ככרמלית דמיא - למהוי רשות לעצמה:


###### Rashi on Shabbat 3b:7:2
[Rashi on Shabbat 3b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:7:2)

כאן מבע"י - הושיטה מבע"י מחזירה משתחשך דלאו רשות לעצמה היא אלא בתר גופו גרירא:


###### Rashi on Shabbat 3b:7:3
[Rashi on Shabbat 3b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:7:3)

כאן משתחשך - הושיטה משחשיכה קנסוה ולא שתהא רשות לעצמה דא"כ אף מבעוד יום מיתסרא אלא קנסא בעלמא:


###### Rashi on Shabbat 3b:8:1
[Rashi on Shabbat 3b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:8:1)

מבע"י דאי שדי ליה - כלומר היכא דהושיטה מבעוד יום שאם תאסרנה להחזירה וישליך מידו החפץ כדי להקל טרחו לא אתי לידי חיוב חטאת דלא הוי עקירה בשבת אלא הנחה לחודיה ואיסורא דרבנן הוא דאיכא דעשה מקצתה וכדתנן שניהן פטורין אבל אסורין קנסוה רבנן שלא יחזירנה אבל היכא דהושיטה משחשכה דאי שדי ליה מידו על ידי קנס שתאסרנו להחזירה נמצא מתחייב חטאת אם שוגג הוא דעביד ליה עקירה והנחה לא קנסוה רבנן דמוטב שלא נקנסנו משנגרום לבא לידי חילול שבת דאורייתא ומדלא חיישת להכי תפשוט בעיא דרב ביבי דלא נמנעו חכמים מלהעמיד דבריהם מפני חשש שמא לא יעמוד האדם בהם ויעשה איסור חמור:


###### Rashi on Shabbat 3b:9:1
[Rashi on Shabbat 3b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:9:1)

הדביק פת בתנור - בשבת בשוגג ונזכר שהוא שבת קודם שתאפה וקיימא לן (לקמן שבת דף קיז:) דרדיית הפת שבות היא שהיא חכמה ואינה מלאכה:


###### Rashi on Shabbat 3b:9:2
[Rashi on Shabbat 3b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:9:2)

התירו לו - את האיסור מדבריהם וירדנה קודם שתאפה ויתחייב משום אופה שהוא אב מלאכה או לא התירו לרדותה ולהוציאה מן התנור:


###### Rashi on Shabbat 3b:11:1
[Rashi on Shabbat 3b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:11:1)

בשוגג לא קנסוה רבנן כו' - ודרב ביבי לא תפשוט מהכא לא לאיסור ולא להיתר דהאי דלא קנסוה בשוגג לאו משום חששא דדילמא שדי להו מידיה הוא אלא משום דלא עבד איסורא במזיד וחזרת ידו אינה אפילו שבות אי לא משום קנסא והכא לא קניס אבל רדיית הפת שבות הוא ונגזרה במנין ומשום קודם שיבא לידי חיוב חטאת לא בטלו גזירתם ולאיסור נמי לא תפשוט מדקנסו במזיד דהתם ליכא למיחש דילמא לישדינהו שיתחייב מיתת בית דין אבל הכא אי קנסינן ליה מלרדות על כרחיך יתחייב מיתת בית דין:


###### Rashi on Shabbat 3b:13:1
[Rashi on Shabbat 3b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/3b:13:1)

לאותה חצר - שהוא עומד בתוכה מותר להחזירה אבל לחצר אחרת הסמוכה לה אסור לזורקם: