## Rashi on Shabbat Daf 52b

###### Rashi on Shabbat 52b:1:1
[Rashi on Shabbat 52b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:1:1)

טהורות - דלאו משום תכשיט מיטמאו דאין תכשיט לכלי וכלי נמי לא הוו אלא תכשיט כלי ומיהו בעודן מחוברות לכלי מיטמו עם הכלי דהוי יד לכלי דכל המחובר לו הרי הוא כמוהו:


###### Rashi on Shabbat 52b:2:1
[Rashi on Shabbat 52b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:2:1)

בבאין מנוי אדם לנוי בהמה - מתני' כגון שנעשה שיר זה לתכשיט אדם ובעודו לאדם נטמא ולאחר טומאתו נתנו לבהמה וצריך להטבילו מטומאתו ראשונה שלא יגע בטהרות:


###### Rashi on Shabbat 52b:3:1
[Rashi on Shabbat 52b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:3:1)

הואיל ואדם מושך בהן את הבהמה - חשיב ליה כלי תשמיש דאדם:


###### Rashi on Shabbat 52b:3:2
[Rashi on Shabbat 52b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:3:2)

מקל של בהמה - שרודין בו את הגמל או את הנאקה אי נמי כעין שעושין להנהיג את הדוב:


###### Rashi on Shabbat 52b:3:3
[Rashi on Shabbat 52b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:3:3)

של מתכת - דאילו של עץ פשוטי כלי עץ לא מקבלי טומאה:


###### Rashi on Shabbat 52b:3:4
[Rashi on Shabbat 52b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:3:4)

מאי טעם - הרי צורך בהמה:


###### Rashi on Shabbat 52b:3:5
[Rashi on Shabbat 52b:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:3:5)

רודה - מכה ומייסרה:


###### Rashi on Shabbat 52b:4:1
[Rashi on Shabbat 52b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:4:1)

והאיכא חציצה - שטבעת הקבוע בשיר קבוע בו בחוזק ואין המים נכנסין שם:


###### Rashi on Shabbat 52b:5:1
[Rashi on Shabbat 52b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:5:1)

בשריתכן - הכה בפטיש עד שנתפשט ונתרחק הנקב סביב סביב:


###### Rashi on Shabbat 52b:6:1
[Rashi on Shabbat 52b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:6:1)

כרב יוסף סבירא ליה - דאמר כשהן של בהמה נמי מקבלי טומאה הואיל ואדם מושך בהן הלכך כי ריתכן לאחר טומאה אכתי במילתייהו קיימי ולא פרחה טומאתן דאכתי חזו לבהמה:


###### Rashi on Shabbat 52b:6:2
[Rashi on Shabbat 52b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:6:2)

דאי כרבי יצחק - דאמר לא מקבל טומאה אלא בעודן לאדם טומאה זו שקבלו בעודן לאדם כיון דריתכן ושוב אין נאים לאדם בטלי להו מתורת תכשיט וטהרו מטומאתן:


###### Rashi on Shabbat 52b:7:1
[Rashi on Shabbat 52b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:7:1)

יורדין לידי טומאתן במחשבה - מאחר שחישב עליו שיניחנו כמות שהוא עכשיו ולא יוסיף תיקון אחר הוא גמר מלאכתן ומקבל טומאה:


###### Rashi on Shabbat 52b:7:2
[Rashi on Shabbat 52b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:7:2)

ואין עולין מטומאתן - מאחר שחישב על העור לעשות שטיח ירד לידי טומאה ואם חזר וחישב עליו לרצועו' וסנדלים לא בטל מתורת כלי ולא טהר בכך עד שיתן בו אזמל דהוי שינוי מעשה הא בשינוי מעשה מיהא עולה מטומאתו:


###### Rashi on Shabbat 52b:8:1
[Rashi on Shabbat 52b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:8:1)

לתקן - וזו היא תקונו לצורך בהמה:


###### Rashi on Shabbat 52b:8:2
[Rashi on Shabbat 52b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:8:2)

לאו מעשה הוא - לבטל מתורת כלי:


###### Rashi on Shabbat 52b:9:1
[Rashi on Shabbat 52b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:9:1)

במחוללין - מתחלה נעשו חלולין רחבים שיש חלל בדביקתן שנתן טבעת בתוך טבעת כמות שהוא רחב:


###### Rashi on Shabbat 52b:10:1
[Rashi on Shabbat 52b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:10:1)

שחולקין - יש חילוק בהלכותיהן ואיני יודע מהו חילוקן:


###### Rashi on Shabbat 52b:10:2
[Rashi on Shabbat 52b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:10:2)

אלא לענין שבת - לענין הוצאת שבת יש חילוק בין יש עליה חותם לשאין עליה חותם כדאמר לקמן בפ' במה אשה (שבת דף נט.):


###### Rashi on Shabbat 52b:10:3
[Rashi on Shabbat 52b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:10:3)

דא ודא אחת היא - כל טבעות דין אחד להן:


###### Rashi on Shabbat 52b:11:1
[Rashi on Shabbat 52b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:11:1)

כי קאמר ליה איהו נמי - דא ודא אחת היא:


###### Rashi on Shabbat 52b:12:1
[Rashi on Shabbat 52b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:12:1)

שהתקינה לחגור בה מתניו - שקבעה בראש רצועה ועשאה כמין בוקלא (אבזם) שעושין לסרגין של סוסין:


###### Rashi on Shabbat 52b:12:2
[Rashi on Shabbat 52b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:12:2)

ולקשור בה בין כתפיו - בתי זרועותיו בראצייר"א:


###### Rashi on Shabbat 52b:12:3
[Rashi on Shabbat 52b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:12:3)

טהורה - דהדר הויא לה כטבעת כלים ולא דמיא לאדם מושך בהם שאינו משתמש בה כלום אלא מונחת ועומדת לרצועה ומיהו עם הרצועה מקבלת טומאה אבל אם היה נוטלה ומחזירה אינה מקבלת טומאה לעצמה:


###### Rashi on Shabbat 52b:12:4
[Rashi on Shabbat 52b:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:12:4)

דאצבע קאמר ליה - ולענין שבת יש חילוק:


###### Rashi on Shabbat 52b:13:1
[Rashi on Shabbat 52b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:13:1)

אלמוג - עצי אלמוגים והוא נאה:


###### Rashi on Shabbat 52b:13:2
[Rashi on Shabbat 52b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:13:2)

טמאה - דבתר טבעת אזלינן ופשוטי כלי מתכות טמאים:


###### Rashi on Shabbat 52b:13:3
[Rashi on Shabbat 52b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:13:3)

היא של אלמוג טהורה - דפשוטי כלי עץ הוא:


###### Rashi on Shabbat 52b:14:1
[Rashi on Shabbat 52b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:14:1)

אלא לענין שבת - לענין הוצאת שבת יש חילוק בין נקובה לשאינו נקובה דנקובה קתני חייב חטאת ובשאינה נקובה כגון אישפיגל"א שהיא תכשיט קתני אינו חייב חטאת בפרק במה אשה (שבת דף נז:):


###### Rashi on Shabbat 52b:15:1
[Rashi on Shabbat 52b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:15:1)

חורה - חור שלה:


###### Rashi on Shabbat 52b:15:2
[Rashi on Shabbat 52b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:15:2)

עוקצה - פונטא:


###### Rashi on Shabbat 52b:16:1
[Rashi on Shabbat 52b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:16:1)

חלודה - רואיירא"ה:


###### Rashi on Shabbat 52b:16:2
[Rashi on Shabbat 52b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:16:2)

והוא שרישומה - של מחט ניכר דהוי כלי וטמאה ל"א שרישומה של חלודה ניכר בבגד היינו עיכוב תפירה וטהורה:


###### Rashi on Shabbat 52b:16:3
[Rashi on Shabbat 52b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:16:3)

בשיפא - נישופת בשופינא שקורין לימ"א (פצירה) שאין בה חלודה:


###### Rashi on Shabbat 52b:17:1
[Rashi on Shabbat 52b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:17:1)

מותר לטלטלה בשבת - בחצר דהא חזיא ליטול את הקוץ ותורת כלי עליה:


###### Rashi on Shabbat 52b:17:2
[Rashi on Shabbat 52b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:17:2)

ולא אמרו נקובה - חלוקה להלכותיה אלא לענין טומאה בלבד דנקובה מקבלת טומאה ושאינה נקובה לא:


###### Rashi on Shabbat 52b:18:1
[Rashi on Shabbat 52b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:18:1)

הא תרגמא אביי - בפרק כל הכלים:


###### Rashi on Shabbat 52b:18:2
[Rashi on Shabbat 52b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:18:2)

בגלמי - שהוא גולם שנקצצה מן החוט ועומדת לינקב התם הוא דכל זמן שלא נקבה אינה מקבלת טומאה דהא לא נגמרת מלאכתה ולענין טומאה כלי מעשה כתיב (במדבר ל״א:נ״א) שגמר כל מעשהו ומיהו לענין שבת שריא דזימנין דממליך עלה ומנח לה הכי ומשוי לה מנא לנטילת קוץ אבל מחט שנגמרה מלאכתה כגון אישפינגל"א שאינה עומדת לינקב דא ודא אחת היא לטומאה:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:1
[Rashi on Shabbat 52b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:1)

מתני' מרדעת - בשטי"ל ומניחין אותו כל היום על החמור לחממו דאמרי אינשי חמרא אפילו בתקופת תמוז קריר ליה:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:2
[Rashi on Shabbat 52b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:2)

שהיא קשורה בו - בגמ' מפרש:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:3
[Rashi on Shabbat 52b:19:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:3)

זכרים - אילים:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:4
[Rashi on Shabbat 52b:19:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:4)

לבובים שחוזות כבולות וכבונות - מפרש בגמרא:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:5
[Rashi on Shabbat 52b:19:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:5)

צרורות - דדיהן צרורות פעמים ליבש שמהדקן כדי שלא יחלבו עוד ויתעברו או יהו שמנות לאכול ופעמים לחלב לשמור חלבן שלא יטפטף לארץ וקושרין להם כיס בדדיהן:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:6
[Rashi on Shabbat 52b:19:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:6)

ר' יוסי אוסר בכולן - דמשוי הוא:


###### Rashi on Shabbat 52b:19:7
[Rashi on Shabbat 52b:19:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:19:7)

חוץ מן הרחלים הכבונות - שהוא שמירת צמרן שלא יטנף והוי להו תכשיט:


###### Rashi on Shabbat 52b:20:1
[Rashi on Shabbat 52b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/52b:20:1)

יוצאות צרורות ליבש - ר' יהודה סבירא ליה כתנא קמא דלאו משוי הוא ומיהו ליבש דמיהדק שפיר וליכא למיחש דילמא נפיל ואתי לאיתויי אבל ליחלב דלא מיהדק שפיר חיישינן: