## Rashi on Shabbat Daf 57a

###### Rashi on Shabbat 57a:1:1
[Rashi on Shabbat 57a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:1:1)

מתני' במה אשה יוצאה - דהוי תכשיט ולא משוי ואיכא דהוי תכשיט וגזור ביה רבנן דילמא שלפא ומחויא לחברתה חשיבותו ודילמא אתי לאיתויי ד' אמות:


###### Rashi on Shabbat 57a:2:1
[Rashi on Shabbat 57a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:2:1)

לא בחוטי צמר ופשתן ורצועה שבראשה - שקולעת בהן שערה:


###### Rashi on Shabbat 57a:2:2
[Rashi on Shabbat 57a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:2:2)

שבראשה - אכולהו קאי ובגמ' מפרש טעמא:


###### Rashi on Shabbat 57a:2:3
[Rashi on Shabbat 57a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:2:3)

ולא תטבול בהן - משום חציצה:


###### Rashi on Shabbat 57a:2:4
[Rashi on Shabbat 57a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:2:4)

עד שתרפם - שתתירם קצת שיהיו רפויין ויכנסו המים ביניהם לשער:


###### Rashi on Shabbat 57a:3:1
[Rashi on Shabbat 57a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:3:1)

טוטפת וסרביטין - מפרש בגמרא וחשובין הן וחיישינן דילמא שלפא ומחויא לחברתה:


###### Rashi on Shabbat 57a:3:2
[Rashi on Shabbat 57a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:3:2)

בזמן שאין תפורין - עם השבכה שקורין שקופיי"א אבל תפורין ליכא למיחש לאחוויי שאינה נוטלת השבכה מראשה ברה"ר שתגלה כל שערה:


###### Rashi on Shabbat 57a:3:3
[Rashi on Shabbat 57a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:3:3)

כבול - מפרש בגמ':


###### Rashi on Shabbat 57a:3:4
[Rashi on Shabbat 57a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:3:4)

לרה"ר - אבל לחצר שרי וכל הנזכרים למעלה אסורים אף לחצר שמא תרגילם ברה"ר וחדא גזירה היא דגזור בהם שלא תתקשט בהם בשבת כלל ובכבול התירו כדמפרש לקמן בפרקין (שבת דף סד:) שלא לאסור את כל תכשיטיה ותתגנה על בעלה:


###### Rashi on Shabbat 57a:4:1
[Rashi on Shabbat 57a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:4:1)

עיר של זהב - כמין נושקא ומציירין בה כמין עיר:


###### Rashi on Shabbat 57a:4:2
[Rashi on Shabbat 57a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:4:2)

קטלא - מפרש בגמרא (לקמן שבת דף נט:):


###### Rashi on Shabbat 57a:4:3
[Rashi on Shabbat 57a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:4:3)

חותם - צורה לחתום בה איגרת או כל דבר סגור:


###### Rashi on Shabbat 57a:4:4
[Rashi on Shabbat 57a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:4:4)

שאינה נקובה - כגון אישפיגל"א:


###### Rashi on Shabbat 57a:5:1
[Rashi on Shabbat 57a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:5:1)

ואם יצאת אינה חייבת חטאת - דכולהו תכשיטין נינהו ורבנן הוא דגזור בהו דילמא שלפא ומחויא:


###### Rashi on Shabbat 57a:6:1
[Rashi on Shabbat 57a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:6:1)

גמ' טבילה מאן דכר שמה - מה ענין טבילה אצל הלכות שבת:


###### Rashi on Shabbat 57a:7:1
[Rashi on Shabbat 57a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:7:1)

ושריא להו - ומתרת אותם לטבול בשבת שעל הטבילה לא גזרו כדאמרינן במסכת ביצה (דף יח.) אדם נראה כמיקר ואין נראה כמתקן עצמו:


###### Rashi on Shabbat 57a:8:1
[Rashi on Shabbat 57a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:8:1)

תיכי חלילתא - שרשרות של חוטין חלולות ועגולות:


###### Rashi on Shabbat 57a:8:2
[Rashi on Shabbat 57a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:8:2)

מהו - לקלוע בהן שערה ולצאת בשבת שאינה יכולה למותחן ולדוחקן על השער בחזקה והמים נכנסין בה ומיבעיא ליה מי הוי חציצה ולא תצא בהן בשבת משום גזירת טבילה מצוה או לא הוי חציצה:


###### Rashi on Shabbat 57a:8:3
[Rashi on Shabbat 57a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:8:3)

כל שהוא אריג לא גזרו - לצאת בו בשבת דלענין חציצה לא חייץ דלא מצי לאהדוקי שפיר:


###### Rashi on Shabbat 57a:9:1
[Rashi on Shabbat 57a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:9:1)

לאחוותי דלא קפדן עלייהו - ליטלן מראשן כשהן רוחצות בחמין אלמא עיילי בהו מיא שפיר אפילו להנאת רחיצה וכיון שכן לענין טבילה נמי לא צריכין להתירן ומותר לצאת בהן בשבת דהא אי מתרמי טבילה לא שרו להו לא משום חציצה ולא משום קפידא:


###### Rashi on Shabbat 57a:11:1
[Rashi on Shabbat 57a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:11:1)

דמיטנפי - שנטנפו הנך תיכי בטיט:


###### Rashi on Shabbat 57a:11:2
[Rashi on Shabbat 57a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:11:2)

הא נמי אריג הוא - והא קאמר לא גזרו כלל לצאת ולהאי לישנא דלא קפדי משמע דאי קפדי לנטלן מראשן כשהן רוחצות אסור לצאת בהן בשבת ואע"ג דלענין איהדוקי לא חייצי ומותרות לטבול בהן הלכך הני כיון דמיטנפי מקפד קפדן שלא להיות בראשן בשעת טבילתן מפני שהמים ממחין את הטיט ומלכלך בשרן בעלייתן מן הטבילה ואע"ג דחציצה לא הוי דהא עיילי בהו מיא מיהו כיון דשקלי לה משום טינוף אתי לאיתויינהו ואסור לצאת בהן וללישנא קמא לא גזרו אלא במידי דחייץ לטבילה ורבותי מפרשין הך קפידא לענין חציצה כדקי"ל רובו ומקפיד עליו חוצץ (עירובין דף ד:) וקשיא לי בגוה טובא חדא דכי איתמר ההוא במידי דמיהדק איתמר ואשמעינן דאע"ג דלא עיילי ביה מיא כיון דלא קפיד עליה חשיב כגופיה ובטל לגבי שערו אבל במידי דלא מיהדק ועיילי ביה מיא מאי חוצץ איכא למימר הא לאו חוצץ הוא ואי אתית למימר דההוא חוצץ דהתם לא דק בלישניה ומיהו כל מידי דקפיד עלייהו אסור היכי אמרינן הכא האי נמי אריג הוא ומותר כיון דפשיטא לן דהיכא דמיטנפי מקפד קפדן על כרחיך חייץ דהא רב הונא בריה דרב יהושע אהלכה למשה מסיני לא אתא לאיפלוגי:


###### Rashi on Shabbat 57a:12:1
[Rashi on Shabbat 57a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:12:1)

ואלו חוצצין באדם - משום דתני התם אלו חוצצין בכלים תני לענין טבילת אדם ואלו חוצצין באדם:


###### Rashi on Shabbat 57a:12:2
[Rashi on Shabbat 57a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:12:2)

של צמר ושל שער אין חוצצין - דלא מיהדק על גבי שער:


###### Rashi on Shabbat 57a:12:3
[Rashi on Shabbat 57a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:12:3)

וכולן בראשי הבנות שנינו - לא תימא שבראשי הבנות ארצועות לחודייהו קאי אלא אחוטין נמי קאי:


###### Rashi on Shabbat 57a:12:4
[Rashi on Shabbat 57a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:12:4)

הבנות קטנות - ואורחא דמילתא נקט:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:1
[Rashi on Shabbat 57a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:1)

למעוטי מאי - אשמעינן רב הונא דחוטין נמי בראשי הבנות שנינו:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:2
[Rashi on Shabbat 57a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:2)

אילימא למעוטי - חוטין הקשורין בצוארן דלא חייצי:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:3
[Rashi on Shabbat 57a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:3)

ודמאי - הי חוטין אתא למעוטי דלא חייצי בצואר צמר קרוי רך לגבי פשתן ולגבי שער:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:4
[Rashi on Shabbat 57a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:4)

על גבי קשה - שער:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:5
[Rashi on Shabbat 57a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:5)

ע"ג רך - בשר:


###### Rashi on Shabbat 57a:13:6
[Rashi on Shabbat 57a:13:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:13:6)

מיבעיא - בתמיה הא ודאי על גבי רך טפי מיהדק:


###### Rashi on Shabbat 57a:15:1
[Rashi on Shabbat 57a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:15:1)

לפי שאין אשה חונקת עצמה - להדק חוטין בצוארה וקושרתן בריוח שיהו רפין:


###### Rashi on Shabbat 57a:16:1
[Rashi on Shabbat 57a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:16:1)

בחוטין שבאזניהם - שנותנין שם שלא יסתם הנקב:


###### Rashi on Shabbat 57a:16:2
[Rashi on Shabbat 57a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:16:2)

חבקין - ענקי רצועות שאינן מוזהבות רחבות דלאו לתכשיט עבידן דומיא דחוטין שבאזניהן:


###### Rashi on Shabbat 57a:16:3
[Rashi on Shabbat 57a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/57a:16:3)

חבקין - לשון קילקלי וחבק (לקמן שבת דף סד.) צינגל"א לאסור בו סוס: