## Rashi on Shabbat Daf 5b

###### Rashi on Shabbat 5b:1:1
[Rashi on Shabbat 5b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:1)

קורא בספר - כל ספרים שלהם עשוים כמגילה:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:2
[Rashi on Shabbat 5b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:2)

ונתגלגל הספר מידו - וראשו אחד בידו:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:3
[Rashi on Shabbat 5b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:3)

גוללו אצלו - ובפרק בתרא דעירובין מוקים לה באיסקופת כרמלית כגון גבוה ג' ורחבו ד' ורשות הרבים עוברת לפניו דאי נפל כוליה מידיה ומהדרי ליה מרה"ר לאיסקופה לאו חיוב חטאת איכא הלכך השתא דראשו אחד בידו ואין כאן עקירה אפילו משום שבות נמי לא גזור:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:4
[Rashi on Shabbat 5b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:4)

היה קורא בראש הגג - שהוא רה"י:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:5
[Rashi on Shabbat 5b:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:5)

ונתגלגל הספר מידו - וראשו אחד בידו:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:6
[Rashi on Shabbat 5b:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:6)

עד שלא הגיע - ראש התחתון:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:7
[Rashi on Shabbat 5b:1:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:7)

לי' - התחתונים שהוא אויר ר"ה גוללו אצלו:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:8
[Rashi on Shabbat 5b:1:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:8)

הגיע לי' - אסור לגוללו דגזור רבנן משום שבות היכא דאוגדו בידו אטו היכא דנפק מידיה כוליה דלא לייתיה דאיכא חיובא דאורייתא:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:9
[Rashi on Shabbat 5b:1:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:9)

הופכו על הכתב - כתבו לצד הכותל והחלק כלפי ר"ה שלא יהא מוטל כל כך בבזיון:


###### Rashi on Shabbat 5b:1:10
[Rashi on Shabbat 5b:1:10](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:1:10)

והא לא נח - ואמאי אסור לגוללו אצלו:


###### Rashi on Shabbat 5b:2:1
[Rashi on Shabbat 5b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:2:1)

משופע - בולט מלמטה ומצר מלמעלה דנח ליה על אותו שיפוע:


###### Rashi on Shabbat 5b:2:2
[Rashi on Shabbat 5b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:2:2)

מי עבידי דנייחי - אלא בדבר שיש לו תוך:


###### Rashi on Shabbat 5b:3:1
[Rashi on Shabbat 5b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:3:1)

מהו דתימא - לאו היינו הנחתן דתהוי עקירתו עקירה דהא ניידי ואזלו:


###### Rashi on Shabbat 5b:3:2
[Rashi on Shabbat 5b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:3:2)

קמ"ל - דהיינו הנחתן ועקירתן עקירה:


###### Rashi on Shabbat 5b:5:1
[Rashi on Shabbat 5b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:5:1)

שמן שצף ע"ג יין - ועקר השמן והוציאו לר"ה וה"ה ע"ג מים לענין שבת אבל לענין תרומה לא סגי דלא נקט יין:


###### Rashi on Shabbat 5b:5:2
[Rashi on Shabbat 5b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:5:2)

מחלוקת רבי יוחנן ורבנן דתנן שמן - של תרומה:


###### Rashi on Shabbat 5b:5:3
[Rashi on Shabbat 5b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:5:3)

שצף ע"ג יין - של תרומה:


###### Rashi on Shabbat 5b:5:4
[Rashi on Shabbat 5b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:5:4)

טבול יום - פוסל את התרומה מן התורה ביבמות בפ' הערל (יבמות דף עא.):


###### Rashi on Shabbat 5b:5:5
[Rashi on Shabbat 5b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:5:5)

לא פסל אלא שמן בלבד - לפי שאינו חבור זה לזה ושמן פסול הוא ולא טמא הילכך לא פסיל ליה ליין ולענין שבת נמי הוי כדבר אחר הצף על המים דלאו היינו הנחתו:


###### Rashi on Shabbat 5b:6:1
[Rashi on Shabbat 5b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:6:1)

היה טעון אוכלין ומשקין - משמע שלא טענו לכך אלא היה טעון ברה"י כדי להוליכו מזוית לזוית (או מבעוד יום) ומשעקר רגליו נמלך ויצא ונכנס כל היום כולו:


###### Rashi on Shabbat 5b:6:2
[Rashi on Shabbat 5b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:6:2)

אינו חייב עד שיעמוד - ואח"כ יעקור עצמו לצאת דעמידת גופו ודאי כעמידת חפץ דמי הלכך כי עמד ועקר ע"מ לצאת מיחייב אבל בלא עמידה ליכא עקירה אלא עקירה ראשונה והיא לא היתה ע"מ לצאת והתורה לא חייבה אלא מלאכת מחשבת וגמרינן ממשכן שיתכוין לעשות המלאכה אבל לא יודע שהוא שבת או כסבור שמלאכה זו מותרת:


###### Rashi on Shabbat 5b:7:1
[Rashi on Shabbat 5b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:7:1)

והוא שעומד לפוש - לנוח ההיא הויא עמידה ועקירה דבתרה הוי עקירה אבל עומד לכתף לתקן משאו על כתיפו לאו עמידה היא:


###### Rashi on Shabbat 5b:7:2
[Rashi on Shabbat 5b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:7:2)

מדאמר מר - רבה דהוא רביה דאביי:


###### Rashi on Shabbat 5b:7:3
[Rashi on Shabbat 5b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:7:3)

תוך ד' אמות - המעביר ד' אמות ברה"ר ועמד תוך ד' אמות לפוש וחזר והשלים והניח או עמד שם:


###### Rashi on Shabbat 5b:7:4
[Rashi on Shabbat 5b:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:7:4)

פטור - שלא העביר ד' אמות בעקירה אחת ואם לכתף עמד בתוך הד' אמות וכשהשלים ד' אמות הניח או עמד שם לפוש חייב ועמידה דתוך ד' לאו עמידה היא שהיתה לכתף:


###### Rashi on Shabbat 5b:7:5
[Rashi on Shabbat 5b:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:7:5)

חוץ לד' אמות - המעביר ד' אמות שלימות ועומד חוץ לד' אמות אם לפוש עמד הוי הנחת גופו כהנחת חפץ ואם לכתף עמד אין זו עמידה ואם נטלה אחר מידו אחרי כן שניהם פטורין:


###### Rashi on Shabbat 5b:8:1
[Rashi on Shabbat 5b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:8:1)

אמוראי נינהו - ר' אלעאי ור' אמי:


###### Rashi on Shabbat 5b:8:2
[Rashi on Shabbat 5b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:8:2)

מר אמר לה בהאי לישנא ומר אמר לה בהאי לישנא - ומיהו ר' יוחנן חדא זימנא אמרה:


###### Rashi on Shabbat 5b:9:1
[Rashi on Shabbat 5b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:9:1)

חנות - רה"י:


###### Rashi on Shabbat 5b:9:2
[Rashi on Shabbat 5b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:9:2)

פלטיא - רחבה והוא רה"ר:


###### Rashi on Shabbat 5b:9:3
[Rashi on Shabbat 5b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:9:3)

דרך סטיו - מקום איצטבאות שיושבים סוחרים ושם כרמלית עליה דלאו להילוכה הוא כרה"ר:

**Sefaria Community Translation:**
The way of benches place of benches that merchants are sitting and there it has the name carmelit on it and it's not walking in the public domain.


###### Rashi on Shabbat 5b:9:4
[Rashi on Shabbat 5b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:9:4)

חייב - הואיל ולא עמד בסטיו לפוש אין כאן הנחה אלא בפלטיא:

**Sefaria Community Translation:**
liable since you are not standing in the place of benches and not REST there with a rest on the ground but rather in the square


###### Rashi on Shabbat 5b:9:5
[Rashi on Shabbat 5b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:9:5)

ובן עזאי פוטר - כדמפ' קסבר מהלך כעומד דמי ונמצא נעקר מרה"י ומונח בסטיו ועוקר מסטיו ומניח ברה"ר:


###### Rashi on Shabbat 5b:10:1
[Rashi on Shabbat 5b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/5b:10:1)

היכא אשכחן כה"ג - דמפסקא רשותא אחריתי מיחייב דילמא לא חייב' רחמנא אלא במוציא מרה"י לר"ה בהדיא:

**Sefaria Community Translation:**
where do we find a case as such there is another domain as INTERVAL in between and this makes you LIABLE? Perhaps the torah would only make you liable if you explcictely from a private to a public domain