## Rashi on Shabbat Daf 67b

###### Rashi on Shabbat 67b:1:1
[Rashi on Shabbat 67b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:1:1)

האומר גד גדי - התמזל מזלי:


###### Rashi on Shabbat 67b:1:2
[Rashi on Shabbat 67b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:1:2)

וסנוק לא - עיף אל תהי:


###### Rashi on Shabbat 67b:1:3
[Rashi on Shabbat 67b:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:1:3)

אשכי ובושכי - יום ולילה:


###### Rashi on Shabbat 67b:1:4
[Rashi on Shabbat 67b:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:1:4)

יש בו משום דרכי האמורי - וכן בכולן עד סוף פירקא גרסינן הרי זה מדרכי האמורי וה"ג בתוספ':


###### Rashi on Shabbat 67b:2:1
[Rashi on Shabbat 67b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:2:1)

הוא בשמה והיא בשמו - הוא ואשתו מחליפין שמותיהן זה בזה בלילה משום ניחוש:


###### Rashi on Shabbat 67b:3:1
[Rashi on Shabbat 67b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:3:1)

דוני דני - התחזקו חביותי:


###### Rashi on Shabbat 67b:3:2
[Rashi on Shabbat 67b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:3:2)

דן - אינו חק האמורי אלא ע"ז ממש וחייב משום קורא בשם עבודת גלולים:


###### Rashi on Shabbat 67b:4:1
[Rashi on Shabbat 67b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:4:1)

האומר לעורב צרח - כשהוא קורא אומר לו כן מפני שהוא מבשר בשורות ולוחש לו לחש זה:


###### Rashi on Shabbat 67b:5:1
[Rashi on Shabbat 67b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:5:1)

שקרא ערבית - איחר יותר משאר חביריו ול"נ שקרא כעורב:


###### Rashi on Shabbat 67b:5:2
[Rashi on Shabbat 67b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:5:2)

שקראה גברית - כתרנגול כמו קרא גברא (יומא דף כ:):


###### Rashi on Shabbat 67b:6:1
[Rashi on Shabbat 67b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:6:1)

אשתה ואותיר - כדי שתהא ברכה מצויה ביינו:


###### Rashi on Shabbat 67b:7:1
[Rashi on Shabbat 67b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:7:1)

המבקעת ביצים בכותל - ואית דגרסי ביצים מקבעת לאחר שיצאו האפרוחים מחזרת הקליפות במקל וקובעתן בכותל לפניהם וזהו לנחש שלא ימותו:


###### Rashi on Shabbat 67b:10:1
[Rashi on Shabbat 67b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:10:1)

המרקדת לכותח - כשעושה כותח מרקדת. לפניו והוא ניחוש שיתחזק:

**Sefaria Community Translation:**
Dances for kutah - when she makes kutah she dances in front of it - a charm that it get stronger.


###### Rashi on Shabbat 67b:10:2
[Rashi on Shabbat 67b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:10:2)

המשתקת לעדשים - כשנותנת בקדרה משתקת את כל העומדים כדי שיתבשלו ולגריסין מצווחת:

**Sefaria Community Translation:**
Silences for lentils - when she puts them in the pot she silences all those around so that they will cook, and for barley, she screams.


###### Rashi on Shabbat 67b:12:1
[Rashi on Shabbat 67b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:12:1)

ה"ג אבל נותנין קיסם של תות - מוריי"ר וחזק הוא כחומץ ומועיל לבשל ואין זה לנחש:


###### Rashi on Shabbat 67b:12:2
[Rashi on Shabbat 67b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:12:2)

ה"ג אבל אסרו חכמים בשברי זכוכית - אע"פ שמשום דרכי האמורי אין בו אסרו חכמים מפני הסכנה שלא יבלע:


###### Rashi on Shabbat 67b:13:1
[Rashi on Shabbat 67b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:13:1)

בול של מלח - מלא אגרוף מלח בשביל שתאיר ותדליק שאין זה ניחוש אלא מסייע ממש שהמלח צולל את השמן וימשך אחר הפתילה:


###### Rashi on Shabbat 67b:13:2
[Rashi on Shabbat 67b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:13:2)

טיט וחרסית - מצננין את השמן ואינו דולק מהר:


###### Rashi on Shabbat 67b:14:1
[Rashi on Shabbat 67b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:14:1)

דמכסי שרגא דמשחא - שעושה לו כיסוי למעלה ממהר לידלק:


###### Rashi on Shabbat 67b:14:2
[Rashi on Shabbat 67b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:14:2)

נפט - כשמגלין אותו האור הולך ונמשך אליו ומבעיר:


###### Rashi on Shabbat 67b:15:1
[Rashi on Shabbat 67b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:15:1)

חמרא וחיי - כשמוזגין ונותנין כוס אומר כן לברכה בעלמא:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:1
[Rashi on Shabbat 67b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:1)

מתני' כלל גדול - בגמרא מפרש אמאי קרי ליה גדול:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:2
[Rashi on Shabbat 67b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:2)

השוכח עיקר שבת - כסבור אין שבת בתורה:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:3
[Rashi on Shabbat 67b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:3)

אינו חייב אלא חטאת אחת - בגמרא (לקמן שבת דף סט:) יליף לה שמירה אחת לשבתות הרבה ושמירה לכל שבת ושבת ומסתברא דכי כתיב שמירה אחת לשבתות הרבה כי האי גוונא כתיב דכולא חדא שגגה היא וקרבן אשוגג קאתי:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:4
[Rashi on Shabbat 67b:17:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:4)

היודע עיקר שבת - שיש שבת בתורה ונאסרו בה מלאכות:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:5
[Rashi on Shabbat 67b:17:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:5)

ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה - על ידי שגגת שבת ששכח ששבת היום מדקתני סיפא היודע שהוא שבת מכלל דרישא בדאין יודע שהוא שבת ועשה מלאכות הרבה בשבתות הרבה בענין זה ולא נודע לו בינתים שחטא:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:6
[Rashi on Shabbat 67b:17:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:6)

חייב על כל שבת ושבת - חטאת אחת לכל שבת ואע"פ שלא נודע לו בינתים והעלם אחד הוא אמרינן ימים שבינתים הויין ידיעה לחלק שא"א שלא שמע בינתים שאותו היום הויא שבת אלא שלא נזכר לו במלאכות שנעשו בו ושגגה קמייתא משום שבת הוא דהואי והא אתיידע ליה ביני ביני הלכך כל חדא שבת חדא שגגה היא ומיהו על הרבה מלאכות שבכל שבת לא מיחייב אלא חדא דכולה שבת חדא שגגה דהא לא שגג אמלאכות דיודע הוא שהמלאכות אסורות אלא אשבת הוא דשגג:


###### Rashi on Shabbat 67b:17:7
[Rashi on Shabbat 67b:17:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/67b:17:7)

היודע שהוא שבת ועשה מלאכות הרבה - שלא ידע שהמלאכות הללו אסורות ועשאם כמה פעמים בכמה שבתות חייב על כל אב מלאכה חטאת אחת ואף על פי שחזר וכפלה בכמה שבתות כולה חדא שגגה היא דהא לא נודע לו בינתים ולענין שגגת שבת הוא דאיכא למימר ימים שבינתים הויין ידיעה לחלק אבל לענין שגגת מלאכות לא אמרו הכי דמשום הפסק ימים אין לו לדעת אלא אם כן ישב ועסק לפני חכמים בהלכות שבת ומיהו בחטאת אחת לא מיפטר על כל שבת דשגגה לאו בשבת הויא אלא במלאכות ושגגות טובא הוו לשבת אחת ובגמרא (לקמן שבת דף ע.) יליף פעמים שהוא חייב על כל אחת ואחת ופעמים שאינו חייב אלא אחת על כל שבת ומסתברא דחיובא בזדון שבת ושגגת מלאכות דאיכא שגגות טובא ופטורא בשגגת שבת וזדון מלאכות דחדא שגגה היא: