## Rashi on Shabbat Daf 6a ###### Rashi on Shabbat 6a:1:1 [Rashi on Shabbat 6a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:1:1) מידי דהוה אמעביר חפץ בר"ה - יותר מד' אמות וכל כמה דלא מנח ליה פטור וכי אנחיה חייב ואע"ג דאיפסיק הילוכא ביני וביני: **Sefaria Community Translation:** It's LIKE one who is carying the object into the public domain more than 4 amos and AS LONG AS that he doesn't put it down, he would be exempt and when he puts it down he is liable and even though IN BETWEEN (the two places) walking between (the place he picked it up) and between (the place he put it down). ###### Rashi on Shabbat 6a:3:1 [Rashi on Shabbat 6a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:3:1) מתחלת ד' לסוף ד' - אמות מצומצמות: **Sefaria Community Translation:** 4 amos form beginning to end EXACT? amot ###### Rashi on Shabbat 6a:4:1 [Rashi on Shabbat 6a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:4:1) לכולי עלמא מקום חיוב - אם יטלהו חוץ לד' ויניחהו כאן שהרי העבירו ד' שלימות: **Sefaria Community Translation:** if he would take it outside the 4 amot and put it here, that's moving it 4 complete amot ? ###### Rashi on Shabbat 6a:5:1 [Rashi on Shabbat 6a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:5:1) אצדי ר"ה - מרה"י לר"ה כגון חצר שנפרץ לר"ה דהוי מקום המחיצה צדי ר"ה ופליגי בה ר' אליעזר ורבנן בעירובין בפ' כל גגות ואמרי רבנן דלאו כר"ה דמו ואפ"ה כי אפיק מרה"י לר"ה דרך שם חייב: **Sefaria Community Translation:** on the side of the public domain from private domain to public domain for example a courtyard that is BROKEN UP (open) on one end to public domain that is the place where the wall would have been is considered sides of the public domain. They argued about it rebbi eliezer and the rabbi's in eruvin (perek col gaggot) and the rabbi's say because there is not considered like a reshut harabim and even so where you take out from private domain to public domain that way you are liable. ###### Rashi on Shabbat 6a:7:1 [Rashi on Shabbat 6a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:7:1) היכא דליכא חיפופי - כגון ההיא דעירובין: ###### Rashi on Shabbat 6a:7:2 [Rashi on Shabbat 6a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:7:2) היכא דאיכא חיפופי - נועצים יתדות קטנות לפני הכותל שיחופו שם עגלות וקרונות ולא יחופו בכותל ויפילוהו: **Sefaria Community Translation:** where they are stakes that you BANG small nails in front of the wall they should up against the waggons and the carriages and we don't want these vehicles to rub up against the wall and knock it down ###### Rashi on Shabbat 6a:7:3 [Rashi on Shabbat 6a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:7:3) מי שמע' ליה - דהוי ר"ה ואפילו הכי כי מפיק לר"ה דרך שם חייב: ###### Rashi on Shabbat 6a:8:1 [Rashi on Shabbat 6a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:8:1) בזורק - מחנות לפלטיא דרך סטיו דחייב דהא לא נח בכרמלית מידי: ###### Rashi on Shabbat 6a:8:2 [Rashi on Shabbat 6a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:8:2) המכניס והמוציא פטור - דמהלך כעומד והא נח גופו בכרמלית: ###### Rashi on Shabbat 6a:9:1 [Rashi on Shabbat 6a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:9:1) ד' רשויות - כולהו מפרש ליה: ###### Rashi on Shabbat 6a:10:1 [Rashi on Shabbat 6a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:10:1) גדר - כותל שהוא גבוה י' ורחב ד' הוי רה"י: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:1 [Rashi on Shabbat 6a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:1) סרטיא - מסילה שהולכין בה מעיר לעיר: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:2 [Rashi on Shabbat 6a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:2) פלטיא - רחבה של עיר ששם מתקבצין לסחורה: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:3 [Rashi on Shabbat 6a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:3) ומבואו' - של עיר רחבים י"ו אמה: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:4 [Rashi on Shabbat 6a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:4) המפולשין - משני ראשיהן לפלטיא: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:5 [Rashi on Shabbat 6a:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:5) ענוש כרת - בלא התראה: ###### Rashi on Shabbat 6a:11:6 [Rashi on Shabbat 6a:11:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:11:6) ונסקל - בהתראה: ###### Rashi on Shabbat 6a:12:1 [Rashi on Shabbat 6a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:1) בקעה - שדות הרבה קנפני"א בלע"ז: ###### Rashi on Shabbat 6a:12:2 [Rashi on Shabbat 6a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:2) איסטוונית - שלפני החנויות שיושבים שם סוחרים: ###### Rashi on Shabbat 6a:12:3 [Rashi on Shabbat 6a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:3) והכרמלית - לקמיה פריך אטו כל הני ים ובקעה לאו היינו כרמלית דקתני תנא לעיל: **Sefaria Community Translation:** LATER ON we ask on account of these sea, valley did we not teach carmelit already (by those) above)? ###### Rashi on Shabbat 6a:12:4 [Rashi on Shabbat 6a:12:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:4) אינן לא כרשות היחיד - משום דדמיא לרה"ר דאין להם מחיצות: ###### Rashi on Shabbat 6a:12:5 [Rashi on Shabbat 6a:12:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:5) ולא כרה"ר - דאינן דומין לדגלי מדבר דלאו להילוכא דרבים עבידי: **Sefaria Community Translation:** Not like the banners in the dessert (during the time of moshe) as it was not MADE for the going of the PUBLIC ###### Rashi on Shabbat 6a:12:6 [Rashi on Shabbat 6a:12:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:6) אין נושאין ונותנין בתוכן - כלומר אין מטלטלין בהן אלא בתוך ד' משום דדומין לר"ה וגזרו בהן רבנן אטו ר"ה: ###### Rashi on Shabbat 6a:12:7 [Rashi on Shabbat 6a:12:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:12:7) ואם הוציא והכניס פטור - וזו היא כרמלית האמורה למעלה: ###### Rashi on Shabbat 6a:13:1 [Rashi on Shabbat 6a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:13:1) חצר של רבים - שפתוחין לחצר בתים רבים וחצר פתוחה לרה"ר ובני הבתים יוצאים דרך החצר לרה"ר: **Sefaria Community Translation:** A lot of houses which are open to the courtyard and the courtyard is open to the public domain, and the occupants of the courtyard exit through the courtyard to the public domain ###### Rashi on Shabbat 6a:13:2 [Rashi on Shabbat 6a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:13:2) ומבואות שאינן מפולשין - שראשו אחד סתום וחצרות פתוחין לו ובני החצרות יוצאין דרך מבוי לרה"ר: **Sefaria Community Translation:** one end is closed and the courtyard is open to it and the occupants of the courtyard are exiting through the alley to the public domain ###### Rashi on Shabbat 6a:13:3 [Rashi on Shabbat 6a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:13:3) עירבו - כל הבתים של חצר יחד בפת וכן לענין המבוי אם עירבו החצרות הפתוחות לו ביחד: **Sefaria Community Translation:** all the houses in the courtyard are TOGETHER (by an eruv) with bread and so in the subject of alley if it's the eruv chatzeirot that are open to the alley can be Together (in an eruv) ###### Rashi on Shabbat 6a:13:4 [Rashi on Shabbat 6a:13:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:13:4) מותרים - להכניס ולהוציא מן הבתים לחצר וכן מן החצרות למבוי: ###### Rashi on Shabbat 6a:13:5 [Rashi on Shabbat 6a:13:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:13:5) לא עירבו אסורין - מפני שהבית מיוחדת לבעליה והחצר רשות לכולן ונמצא מוציא מרשות לרשות אע"פ ששתיהן רה"י לעשות סייג לתורה להרחיק שלא יוציא מרה"י לרה"ר והך מילתא לאו מחילוק ד' רשויות היא דבין עירבו בין לא עירבו רה"י היא והמוציא מתוכו לרה"ר חייב: **Sefaria Community Translation:** because of the house that is set aide for one OWNER and the courtyard is an DOMAIN for everyone and we find the carrying fropm domain to domain even though BOTH OF them private domain, to make FENCE around the torah to DISTANCE in order exit private domain to public domain and these things are part of the categorizing (divinding) the 4 domains because whether eruv or not it's private domain and carrying from inside to the public domain you are liable. ###### Rashi on Shabbat 6a:14:1 [Rashi on Shabbat 6a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:14:1) אדם עומד על האסקופה נוטל מעני העומד בחוץ ונותן לו כו' - וזה מקום פטור שהוזכר למעלה שאינו חשוב רשות לעצמו לפי שאינו רחב ד' כדמפר' לקמן ובטל אצל רה"י ואצל רשות הרבים: **Sefaria Community Translation:** batel to the private domain and the public domain ###### Rashi on Shabbat 6a:14:2 [Rashi on Shabbat 6a:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:14:2) ובלבד שלא יטול כו' - דמזלזל באיסורי שבת לכתחלה לגרום הוצאה מרה"י לרה"ר וגזירה דילמא אתי לאקולי ולאפוקי להדיא מרה"י לרה"ר: **Sefaria Community Translation:** as long as you are not taking etc you would treat the ossur of shabbos LIGHTLY lechatchila, to cause tohe carrying private domain to private domain and it;s decreed against, perhaps i would come to be mekel and take out directly from private doain to public domain. ###### Rashi on Shabbat 6a:15:1 [Rashi on Shabbat 6a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:15:1) משמשת שתי רשויות - פעמים שהיא משמשת בתורת רה"י ופעמים כרה"ר ולקמיה מפרש לה בשילהי כולהי שמעתתא: **Sefaria Community Translation:** end of our discussion ###### Rashi on Shabbat 6a:15:2 [Rashi on Shabbat 6a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:15:2) הרי זו רשות לעצמה - אע"פ שהיא מרה"י כדאמרינן לעיל בגדר גבוה י' ורחב ד' הויא רשות בפני עצמה ואין מוציאין מן הבית לתוכה ולקמן מפרש טעמא: **Sefaria Community Translation:** even though it's from the private domain as we said above in a fence of 10 high and 4x4 this will become a domain by itself and you can not take from the house to there and later on it will be explained ###### Rashi on Shabbat 6a:16:1 [Rashi on Shabbat 6a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/6a:16:1) בשני צדי רה"ר - זו כנגד זו: **Sefaria Community Translation:** opposite sides of the public domain