## Rashi on Shabbat Daf 73a

###### Rashi on Shabbat 73a:1:1
[Rashi on Shabbat 73a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:1:1)

דסבור שומן הוא ואכלו - והיינו דשגג דסבור שומן הוא ולא נתכוין לאכול חלב וחייב ואף על פי דמתעסק הוא לרבא דהא לא מתכוין לאכילת איסור חייב דאמר שמואל בכריתות (פ"ד דף יט:) בחלבי' ועריות מתעסק חייב שכן נהנה אבל בשבת פטור דלא נהנה והיינו סייעתא לדידיה דאמר נתכוין לחתוך את התלוש וחתך את המחובר פטור:


###### Rashi on Shabbat 73a:1:2
[Rashi on Shabbat 73a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:1:2)

ואביי - אמר לך לעולם כי האי גוונא אף בשבת חייב דלאו מתעסק הוא והיכי דמי מתעסק דשאר מצות חייב קסבר רוק הוא שהיה חלב נימוח ובלעו דלא איכוין לאכילה דרוק לאו בר אכילה הוא אלא בליעה דכתיב (איוב ז׳:י״ט) עד בלעי רוקי ועלתה בידו אכילה דהא לא איכוין לאכילה ודכוותייהו דשבת דפטור נתכוין להגביה ועלתה בידו חתיכה:


###### Rashi on Shabbat 73a:2:1
[Rashi on Shabbat 73a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:2:1)

דהא לא איכוין לזריקה דאיסור - ויהא שוגג בשבת או במלאכה אבל זה אינו שוגג לא בשבת ולא במלאכות אלא מתעסק בדבר אחד של היתר ועלתה בידו איסור:


###### Rashi on Shabbat 73a:3:1
[Rashi on Shabbat 73a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:3:1)

וצריכא - לאיפלוגי בכולהו אף על גב דדמי להדדי:


###### Rashi on Shabbat 73a:3:2
[Rashi on Shabbat 73a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:3:2)

דארבע בלא תרתי לא מזדריק - וזה שנתכוין לשתים וזרק ארבע נעשית מחשבתו דהא יש בכלל ד' שתים הלכך לאו מתעסק הוא:


###### Rashi on Shabbat 73a:3:3
[Rashi on Shabbat 73a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:3:3)

דלא איכוין לזריקה דארבע - ובציר מהני לא שם זריקה עלה:


###### Rashi on Shabbat 73a:3:4
[Rashi on Shabbat 73a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:3:4)

אבל כסבור רה"י הוא וכו' - דנתכוין לזריקה גמורה:


###### Rashi on Shabbat 73a:4:1
[Rashi on Shabbat 73a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:4:1)

משכחת לה - להאי שנשתכחה תורת כל הלכות שבת ממנו ואפילו הכי חשיבא ליה כזדון שבת ושגגת מלאכות לחיוביה אכל חדא כגון דידע ליה לשבת באיסורין וטעה בשיעורין שנתכוין לפחות מכשיעור ועשה כשיעור דלכולן יש שיעור:


###### Rashi on Shabbat 73a:4:2
[Rashi on Shabbat 73a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:4:2)

אלא לרבא דאמר פטור היכי משכחת לה - דמיחייב שום אדם על כל מלאכה ומלאכה שבהעלם אחד על כרחך בזדון שבת ושגגת מלאכות הוא דבעית לאשכוחיה והכא דאיעלימו כולהו מיניה מאי זדון שבת איכא במה ניכר לו שבת משאר ימים:


###### Rashi on Shabbat 73a:6:1
[Rashi on Shabbat 73a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:6:1)

מתני' הזורה - ברחת לרוח:


###### Rashi on Shabbat 73a:6:2
[Rashi on Shabbat 73a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:6:2)

הבורר - פסולת בידיו:


###### Rashi on Shabbat 73a:6:3
[Rashi on Shabbat 73a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:6:3)

המרקד - בנפה ובגמ' פריך הני כולהו חדא היא דלהפריש פסולת מתוך אוכל נעשות שלשתן:


###### Rashi on Shabbat 73a:6:4
[Rashi on Shabbat 73a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:6:4)

האופה - לא הוה במשכן דלא שייך אלא בפת ופת לא שייכא במלאכת המשכן אבל כולהו קמייתא הואי בסממנין של צבע תכלת וארגמן ותולעת שני ובגמרא פריך דשביק תנא מבשל דהוי בסממנים ונקט אופה ושיעורן של אלו כגרוגרת חוץ מחורש דבכל שהוא לקמן בפרק הבונה (שבת דף קג.):


###### Rashi on Shabbat 73a:7:1
[Rashi on Shabbat 73a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:1)

הגוזז צמר - וכל שאר מלאכות שייכי בצמר של מלאכת המשכן:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:2
[Rashi on Shabbat 73a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:2)

המלבנו - מכבסו בנהר:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:3
[Rashi on Shabbat 73a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:3)

המנפצו - קרפי"ר בלע"ז:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:4
[Rashi on Shabbat 73a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:4)

המיסך - אורדי"ר:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:5
[Rashi on Shabbat 73a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:5)

בתי נירין - ליצ"ש שנתן שני חוטין בתוך הבית ניר ובגוזז ובמלבן וכולהו אינך מפרש שיעורן לקמן בפרק האורג:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:6
[Rashi on Shabbat 73a:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:6)

הפוצע - מנתק פעמים שיש בשני חוטין יותר מדאי ומנתק מהן ומקלישן לצורך והני כולהו ממיסך ואילך עד קושר ומתיר שייכי ביריעות ולקמן מפרש מאי קושר ומאי מתיר איכא:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:7
[Rashi on Shabbat 73a:7:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:7)

ותופר וקורע - ביריעות הוא:


###### Rashi on Shabbat 73a:7:8
[Rashi on Shabbat 73a:7:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:7:8)

על מנת לתפור - פעמים שהנקב עגול ואינו יכול לתופרו יפה אא"כ קורעו כדמפרש בגמרא אבל קורע שלא לתפור לא הוי במשכן:


###### Rashi on Shabbat 73a:8:1
[Rashi on Shabbat 73a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:8:1)

הצד את הצבי - וכל מלאכת עורו נוהגת בתחשים למשכן בעורותיהן:


###### Rashi on Shabbat 73a:8:2
[Rashi on Shabbat 73a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:8:2)

המולחו - לעור:


###### Rashi on Shabbat 73a:8:3
[Rashi on Shabbat 73a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:8:3)

ממחקו - מגרר שערו:


###### Rashi on Shabbat 73a:8:4
[Rashi on Shabbat 73a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:8:4)

מחתכו - מקצעו ומחתכו לרצועות וסנדלים:


###### Rashi on Shabbat 73a:9:1
[Rashi on Shabbat 73a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:9:1)

כותב ומוחק - לקמן (שבת דף קג:) מפרש למאי מיבעיא למשכן שכן רושמין על קרשי המשכן לידע איזה בן זוגו וכותב אות בזו ואות בזו ומוחק פעמים שטעה:


###### Rashi on Shabbat 73a:9:2
[Rashi on Shabbat 73a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:9:2)

מכבה ומבעיר - באש שתחת הדוד של סממנין:


###### Rashi on Shabbat 73a:9:3
[Rashi on Shabbat 73a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/73a:9:3)

מכה בפטיש - הוא גמר כל מלאכה שכן אומן מכה בקורנס על הסדן להחליקו בגמר מלאכה ומתניתין נמי לא מיחייב ליה אלא בגמר מלאכה: