## Rashi on Shabbat Daf 77a

###### Rashi on Shabbat 77a:1:1
[Rashi on Shabbat 77a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:1:1)

תנינא - ממתניתין נמי שמעינן דזהו שיעורו מדתני בשאר משקין רביעית שמעינן מיניה דאין הוצאה במשקה הראוי לשתייה בפחות מרביעית הלכך על כרחיך כי שיערו ביין כדי מזיגת כוס של ברכה שיעור הראויה לשתיית רביעית נקט והיינו רובע רביעית דכי יהיב על חד תלת מיא כדרך המזיגות הראויות לשתייה יעמוד על רביעית יש טועים בשמועה זו לומר [רובע] רביעית רובע הלוג ויעמוד על רביעית על לוג שהוא רביעית הקב וטעות הוא בידם ורבותינו לא אמרו כן וראי' יש לדבר במס' נזיר (דף לח.) י' רביעיות הן חמש סומקתא כלומר שנאמרו ביין ודם וה' חיוורתא שנאמרו בשאר משקין וחשיב להא הוצאת שבת דשאר משקין גבי חיורתא ועל כרחיך הנהו כולהו ברביעית הלוג נינהו דקא חשיב בהדייהו רביעית שמן לנזיר דהוא חצי שיעורה של שמן התודה במנחות וחצי לוג שמן לתודה ילפינן במנחות (דף פח.):


###### Rashi on Shabbat 77a:2:1
[Rashi on Shabbat 77a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:2:1)

שתי תשובות בדבר - דלא מצי למילף ממתניתין:


###### Rashi on Shabbat 77a:2:2
[Rashi on Shabbat 77a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:2:2)

חדא - דחמרא לא דרי מיא אלא על חד תרין במס' נדה (פ"ב דף יט.) חמשה מראה דמי' טמאין הן וחד מינייהו כמזוג ומפרש במשנה וכמזוג שאמרתי לך בשני חלקי מים ואחד יין:


###### Rashi on Shabbat 77a:2:3
[Rashi on Shabbat 77a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:2:3)

מן היין השירוני - שגדל בשרון שם מדינה הוא:


###### Rashi on Shabbat 77a:2:4
[Rashi on Shabbat 77a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:2:4)

ועוד מים בכד ומצטרפין - אי טעמא דמתני' יין משום דלכי מזיג ליה ויראה לשתייה יהא בו רביעית השתא מיהא כי מפיק ליה עדיין לא נמזג ואין כאן שיעור מים שעודן בכד היאך מצטרפין לחייבו אלא על כרחך טעמא לאו משום דליתחזי לשתייה לרביעית כשאר משקין הוא אלא הכי שיעוריה ואע"ג דכי מזיג ליה לא הוי רביעית:


###### Rashi on Shabbat 77a:3:1
[Rashi on Shabbat 77a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:3:1)

דרפי - רך:


###### Rashi on Shabbat 77a:3:2
[Rashi on Shabbat 77a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:3:2)

א"נ התם משום חזותא - נקט ליה ונהי נמי דדרי על חד תלת בטעמא מראית דם לא הוי אלא בשני חלקים מים ואחד יין ואי יהיב ביה טפי דם הדומה לו כדם ירוק הוא וטהור:


###### Rashi on Shabbat 77a:3:3
[Rashi on Shabbat 77a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:3:3)

הא חשיב - דחזי לצרופי ביה מיא:


###### Rashi on Shabbat 77a:4:1
[Rashi on Shabbat 77a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:4:1)

יבש - יין קרוש:


###### Rashi on Shabbat 77a:4:2
[Rashi on Shabbat 77a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:4:2)

בכזית - דמעיקרא הוה ביה רביעית ובקרוש רביעית שלימה בעינן דלאו בר מזיגה:


###### Rashi on Shabbat 77a:4:3
[Rashi on Shabbat 77a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:4:3)

ר' יהודה אומר ו' דברים מקולי כו' - לאו דאיכא הני ותו לא דאכתי טובא איכא אלא כשנכנסו לכרם ביבנה והעידו כל אחד ואחד על אותו שבידו במס' עדיות העיד ר' יהודה על אלו:


###### Rashi on Shabbat 77a:4:4
[Rashi on Shabbat 77a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:4:4)

ב"ש מטהרין - דאינו כבשר לטמא בנבלה בכזית ולא תורת משקין לטומאה קלה. לי נראה דהאי דב"ש מטהרין מטומאת נבלות לחודא קאמר שלא יטמא אדם אבל טומאה קלה יש בו:


###### Rashi on Shabbat 77a:4:5
[Rashi on Shabbat 77a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:4:5)

על כזית - שהוא שיעור נבלה לטמא אדם והיינו אמרו דבר אחד שכזית היבש כשנימוח הוי רביעית:


###### Rashi on Shabbat 77a:5:1
[Rashi on Shabbat 77a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:5:1)

עד כאן לא קאמר ר' נתן הכא - דכזית יבש בעי רביעית דלח ובציר מרביעית לח ליכא כזית יבש כדקאמר דכזית קרוש הויא ביה רביעית:


###### Rashi on Shabbat 77a:5:2
[Rashi on Shabbat 77a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:5:2)

אלא ביין דקליש - וכשהוא לח רב נפחו וכשמתייבש נצמק לשיעור קטן:


###### Rashi on Shabbat 77a:5:3
[Rashi on Shabbat 77a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/77a:5:3)

אבל דם - כשהוא לח הוי סמיך עב וקרוב להיות קרוש וכשיבש אינו נצמק לשיעור קטן אלא מעט וכזית יבש לא בעי רביעית לח ודם נבילות מטמא בפחות מרביעית: