## Rashi on Shabbat Daf 93a

###### Rashi on Shabbat 93a:1:1
[Rashi on Shabbat 93a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:1:1)

עיגול וקורה גדולים הן ואין אחד יכול להוציאו:


###### Rashi on Shabbat 93a:1:2
[Rashi on Shabbat 93a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:1:2)

ואם לאו - שיכול אחד להוציאו:


###### Rashi on Shabbat 93a:2:1
[Rashi on Shabbat 93a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:2:1)

נפש תחטא - משמע נפש ולא נפשות:


###### Rashi on Shabbat 93a:2:2
[Rashi on Shabbat 93a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:2:2)

חד למעוטי זה עוקר - מרשות הרבים:


###### Rashi on Shabbat 93a:2:3
[Rashi on Shabbat 93a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:2:3)

וזה מניח - ברשות היחיד דכל כמה דלא כתיב אלא חד מיעוט מסתברא דהאי הוא דממעט דהאי קעביד פלגא והאי פלגא וליכא חד דמסייע בכולהו:


###### Rashi on Shabbat 93a:2:4
[Rashi on Shabbat 93a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:2:4)

וחד - יתורא למעוטי אף על פי דעבדי כי הדדי דהאי עביד כולה והאי עביד כולה ומיהו זה יכול וזה יכול הוא דממעיט דלאו אורחיה למעבדה בתרי:


###### Rashi on Shabbat 93a:2:5
[Rashi on Shabbat 93a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:2:5)

וחד - יתורא למעוטי תו זה אינו יכול וזה אינו יכול דאף על גב דאורחייהו למיעבד בתרי מעטינהו:


###### Rashi on Shabbat 93a:3:1
[Rashi on Shabbat 93a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:3:1)

יחיד שעשה בהוראת ב"ד - הורו ב"ד שחלב מותר והלך היחיד ועשה על פיהם דאנוס הוא ורבי שמעון לטעמיה דאמר בהוריות יחיד שעשה בהוראת ב"ד חייב:


###### Rashi on Shabbat 93a:4:1
[Rashi on Shabbat 93a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:4:1)

תרי מיעוטי כתיבי - נפש אחת חד מיעוטא הוא דאורחיה דקרא לאישתעי הכי:


###### Rashi on Shabbat 93a:5:1
[Rashi on Shabbat 93a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:5:1)

זה שיכול - דאיהו עבדה לכולה:


###### Rashi on Shabbat 93a:5:2
[Rashi on Shabbat 93a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:5:2)

אין בו ממש - מי שאינו אלא מסייע בדבר ואם בא לעשותו לבדו אינו יכול אין בו ממש ולא חשיב מידי ולא מיפטר אידך:


###### Rashi on Shabbat 93a:6:1
[Rashi on Shabbat 93a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:1)

אף אנן נמי תנינא - דמסייע אין בו ממש:


###### Rashi on Shabbat 93a:6:2
[Rashi on Shabbat 93a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:2)

היה - זב יושב על גבי מטה:


###### Rashi on Shabbat 93a:6:3
[Rashi on Shabbat 93a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:3)

וד' טליות - טליתות:


###### Rashi on Shabbat 93a:6:4
[Rashi on Shabbat 93a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:4)

שאינה יכולה לעמוד על ג' - וכיון דזה אינו יכול וזה אינו יכול כל אחד ואחד כולי מעשה עביד וגבי מדרס הזב בעינן שינשא רובו עליו בת"כ:


###### Rashi on Shabbat 93a:6:5
[Rashi on Shabbat 93a:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:5)

ור' שמעון מטהר - ר' שמעון לטעמיה דאמר זה אינו יכול וזה אינו יכול נמי אינו אלא כמסייע ופטור (ל"א דבעי שיעור זיבה לזה ושיעור זיבה לזה כלומר רובו של זה מכביד על כל אחד ואחד ואפילו מסייע לא הוי):


###### Rashi on Shabbat 93a:6:6
[Rashi on Shabbat 93a:6:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:6:6)

מפני שיכולה לעמוד על ג' - הלכך כל אחד ואחד ה"ל רביעי ואינו אלא מסייע וסתמא כר' יהודה דזה יכול וזה יכול קרי מסייע:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:1
[Rashi on Shabbat 93a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:1)

דעקרה ליה לגמרי - עוקרת הרגל מן הארץ ואפי' מסייע לא הוי:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:2
[Rashi on Shabbat 93a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:2)

ופרכינן ואי טעמא משום דעקרה ליה כיון דזימנין דעקרה האי וזימנין עקרה האי ובכל ג' איכא לספוקי שמא הכבידה עליהן ולא עקרתן לטמינהו מספק כזב המהפך על ה' פונדאות דמטמינן ליה מספק:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:3
[Rashi on Shabbat 93a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:3)

פונדאות - כמין חריטין כיסים ארוכים ונותנין בהן מעות ובלעז בריד"ש וראויין לשמש שכיבה עם מלאכתן שיושב עליהם והם מלאות מעות ופותח פיהם ונוטל ואין צריך לומר לו עמוד ונעשה מלאכתנו:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:4
[Rashi on Shabbat 93a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:4)

לאורכן - כגון שהיה שוכב על מיעיו או פרקדן ואורכו מוטל על אורכן:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:5
[Rashi on Shabbat 93a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:5)

טמאים - גרסינן במשנה דטהרות דיש לומר בכל אחת מהן שנישא רובו עליו פעמים על זו ופעמים על זו:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:6
[Rashi on Shabbat 93a:7:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:6)

לרחבן טהורין - לפי שארכו מוטל על רחבן ואין רובו נישא על אחת מהן:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:7
[Rashi on Shabbat 93a:7:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:7)

ישן - לו עליהן לרחבן:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:8
[Rashi on Shabbat 93a:7:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:8)

ספק נתהפך - על ארכו ונמצא כולו נשען על אחת מהן:


###### Rashi on Shabbat 93a:7:9
[Rashi on Shabbat 93a:7:9](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/93a:7:9)

טמאות - דכל חדא איכא למימר על זו נתהפך אלמא מטמינן מספק והתם נמי אי משום עקירה הוא ניטמינהו מספיקא אלא לאו טעמא משום דכולהו הוו כל חדא וחדא מסייע ואין בו ממש כן נראה בעיני משנה זו ורבותי גורסין לאורכן טהורין ופירשו טעמא דלאורכן טהורין משום דאמרי שמא ביניהן שכב ולא עליהם וקשיא לי א"כ לקולא תלינן ואמאי תני סיפא ספק נתהפך טמאים: