## Rashi on Shabbat Daf 96a

###### Rashi on Shabbat 96a:1:1
[Rashi on Shabbat 96a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:1)

ברברבי - ברובו:


###### Rashi on Shabbat 96a:1:2
[Rashi on Shabbat 96a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:2)

זוטרי - כמוציא רמון בטל ליה מכלי:


###### Rashi on Shabbat 96a:1:3
[Rashi on Shabbat 96a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:3)

שונין - התנאים שונין ברייתא:


###### Rashi on Shabbat 96a:1:4
[Rashi on Shabbat 96a:1:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:4)

כלי חרס - דשיעור הראשון האמור בו לבטלו במקצת משום כלי:


###### Rashi on Shabbat 96a:1:5
[Rashi on Shabbat 96a:1:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:5)

ככונס משקה - הוא דמבטל ליה מיהא מתורת מי חטאת ולא אמרו נקב מוציא משקה חשוב נקב לכלים אלא לגיסטרא דהתם ודאי אי נקבה הכי כמוציא משקה משדא שדי ליה:


###### Rashi on Shabbat 96a:1:6
[Rashi on Shabbat 96a:1:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:1:6)

שאין אומרים הבא גיסטרא - אחרת לגיסטרא זו להניח תחתיה לקבל הטיפין אבל כלי שלם חסין עליו ומשום נקב פורתא לא שדו ליה ומניחין גיסטרא תחתיו:


###### Rashi on Shabbat 96a:2:1
[Rashi on Shabbat 96a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:2:1)

פליגי בה - בהכשר זרעים:


###### Rashi on Shabbat 96a:2:2
[Rashi on Shabbat 96a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:2:2)

וסימן - דלא תיטעי למימר חד אמר כמוציא זית:


###### Rashi on Shabbat 96a:2:3
[Rashi on Shabbat 96a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:2:3)

אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין כו' - ברייתא היא (מנחות קי.) והיא לך לסימן שאחד מן האמוראים ריבה לשער בגדול שבשלשתן ואחד ממעט לשער בקטן שבשלשתן ולא בבינוני כונס משקה ומוציא משקה ליכא למיטעי בהן לענין זרעים:


###### Rashi on Shabbat 96a:2:4
[Rashi on Shabbat 96a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:2:4)

שיעורו כמוציא זיתים - ליטהר מטומאה:


###### Rashi on Shabbat 96a:2:5
[Rashi on Shabbat 96a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:2:5)

הרי הוא ככלי גללים - משניקב כמוציא זית ואפילו יחדום לרמונים והא דתנן כלי בעלי בתים שיעורן כרמונים גבי כלי עץ תנינן לה במסכת כלים (פ'יז מ"א):


###### Rashi on Shabbat 96a:4:1
[Rashi on Shabbat 96a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:4:1)

מתני' הזורק רבי עקיבא מחייב - טעמא מפרש בגמרא:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:1
[Rashi on Shabbat 96a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:1)

כיצד שתי גזוזטראות כו' - רבנן קאמרי להו:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:2
[Rashi on Shabbat 96a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:2)

גזוזטראות - זיזין היוצאין מן הכותל ומניחין עליהן נסרים להלך:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:3
[Rashi on Shabbat 96a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:3)

זו כנגד זו - בשני צידי רה"ר והן רה"י שגבוהות י' ורחבות ד':


###### Rashi on Shabbat 96a:5:4
[Rashi on Shabbat 96a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:4)

פטור - שלא מצינו זריקה והושטה במלאכת המשכן מרה"י לרשות היחיד ורחב רה"ר מפסיק ביניהן שלא היתה עבודת הלוים כך להושיט קרשים מעגלה לעגלה שבצדה אלא לעגלה שלפניה (ושלאחריה) שארבע עגלות היו לבני מררי שהיו נושאין קרשי המשכן והן הולכין שתים כאחד זו בצד זו כדאמרינן בגמ' וכשהיו פורקין את המשכן לטעון על העגלות היו מעמידין העגלות כדרך הליכתן שתים זו אצל זו סמוך למשכן ושתים זו אצל זו לפניהם דרך הליכתן לאורך רה"ר שהיו רוצים להלך אחר עמוד הענן ההולך לפניהם ופורקי המשכן היו מושיטין הקרשים לאותן שעל שתי העגלות הסמוכות למשכן והן מושיטין לאותן שלפניהם אבל מעגלה לעגלה שבצדה לא היו צריכין להושיט שהרי שתיהן סמוכות לפורקי המשכן:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:5
[Rashi on Shabbat 96a:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:5)

היו שתיהן בדיוטא אחת - כלומר בעלייה אחת באורך רה"ר על פני הבית ויש הפסק רה"ר ביניהם:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:6
[Rashi on Shabbat 96a:5:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:6)

הזורק פטור - הואיל ולמעלה מי' ולא מצינו זריקה מרה"י לרה"י דרך רה"ר במשכן לא באורך ולא ברוחב:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:7
[Rashi on Shabbat 96a:5:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:7)

והמושיט חייב - שמצינו הושטה כיוצא בה למעלה מי' במשכן מרה"י לרה"י וקצת אורך רשות הרבים מפסיק ביניהם:


###### Rashi on Shabbat 96a:5:8
[Rashi on Shabbat 96a:5:8](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/96a:5:8)

שכך היתה עבודת הלוים - ומפרש ואזיל כיצד מצינו כזו בעבודתן שבשתי עגלות זו אחר זו ברשות הרבים פורקי משכן מושיטין לאותן שעל העגלות שאצלן והן מושיטין לאלו שלפניהם אבל לא זורקין שאין אותן קרשים נזרקות מפני כובדן: