## Rashi on Shabbat Daf 98a

###### Rashi on Shabbat 98a:1:1
[Rashi on Shabbat 98a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:1:1)

פחות מארבע פטור - דמשום הוצאה לא מיחייב דלא אמרינן קלוטה כמה שהונחה:


###### Rashi on Shabbat 98a:1:2
[Rashi on Shabbat 98a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:1:2)

רשויות - השוות:


###### Rashi on Shabbat 98a:1:3
[Rashi on Shabbat 98a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:1:3)

מצטרפות - רשות הרבים זו עם רשות הרבים זו ודלא כר' יוסי דאמר בפרק המוציא יין (לעיל שבת פ.) אף בהעלם אחד לרשות אחד חייב לשתי רשויות פטור ועוד קא משמע לן דלא אמרינן קלוטה כמה שהונחה:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:1
[Rashi on Shabbat 98a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:1)

מקורה - מכוסה:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:2
[Rashi on Shabbat 98a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:2)

והא עגלות - דמשכן:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:3
[Rashi on Shabbat 98a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:3)

דמקורות הוו - בקרשים הסדורין עליהן רחבן לאורך העגלה ואורכן לרחבן על ראש דפנותיה וקא סלקא דעתך על פני כל אורך העגלות היו מסודרות:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:4
[Rashi on Shabbat 98a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:4)

וביניהן - בין עגלה לעגלה שבצדה ואף על פי שראשי הקרשים יוצאים לכאן ולכאן שתי אמות ומחצה לכל רוח וראשי קרשים של עגלה זו מגיעין לראשי קרשים של זו שבצדה שהרי חמש אמות היו בין עגלה לעגלה כדלקמן ורחב עגלה חמש אמות החלל שתי אמות ומחצה ובין הדפנות והאופנים ועובי האופנים שתי אמות ומחצה וי' אמות אורך הקרש וכשאורכה נתון על דופני עגלה לרחבה נמצאו ב' אמות ומחצה בולטין מכל צד ונמצא ריוח שבין ב' העגלות מקורה בראשי קרשים:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:5
[Rashi on Shabbat 98a:2:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:5)

וצדיהן - ריוח שבין דופן עגלה לאופן ועובי האופן:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:6
[Rashi on Shabbat 98a:2:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:6)

כי קאמר רב - תחתיהן רה"ר:


###### Rashi on Shabbat 98a:2:7
[Rashi on Shabbat 98a:2:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:2:7)

בדראתא - בריוח שבין שורות הסדר שהיה סודר קרש על קרש סדר אחד ומניחו ריוח וסודר סדר אחר ומניחו ריוח:


###### Rashi on Shabbat 98a:3:1
[Rashi on Shabbat 98a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:3:1)

ה' אמות - כדלקמן:


###### Rashi on Shabbat 98a:3:2
[Rashi on Shabbat 98a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:3:2)

כמה מותיב - כמה סדרים יכול להושיב על אורך דופנותיה תלתא ותו לא ומחזיקות ד' אמות וחצי פש ליה ריוח פלגא דאמתא:


###### Rashi on Shabbat 98a:3:3
[Rashi on Shabbat 98a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:3:3)

שדי ליה מר ביני וביני - כשאתה מחלק לריוח שבין הסדרים אין בכל ריוח אלא רביע אמה דהוא טפח ומחצה דה"ל לבוד והיינו מקורה:


###### Rashi on Shabbat 98a:3:4
[Rashi on Shabbat 98a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:3:4)

אחודן מנח להו - דאיכא רווחא טפי:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:1
[Rashi on Shabbat 98a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:1)

סומכא - עובי:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:2
[Rashi on Shabbat 98a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:2)

אמתא - כדמשני לקמן עוביין אמה:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:3
[Rashi on Shabbat 98a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:3)

כמה מותיב - כמה סדרים הוא מסדר:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:4
[Rashi on Shabbat 98a:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:4)

ארבעה - דעל כרחיך כל מה שיכול לסדר על פני אורך העגלה הוא מסדר ואינו מגביה להושיב זו על זו שהרי י"ב קרשים היו לעגלה אחת שמ"ח קרשים היו כ' קרשים לצפון ועשרים לדרום ושש למערב ושנים למקצועות וכיון דרחבן אמה וחצי ומושב חודן קצר אם אתה מסדר זו על זו הרבה הן נופלות הלכך כמה הוא מותיב ארבע דחמשה בחמשה לא יתבי דאי אפשר לדוחקן ולצמצם להושיב ה' בתוך ה' אמות ועוד מפני בליטת הטבעות:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:5
[Rashi on Shabbat 98a:4:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:5)

כי שדי מר ביני וביני - לחלקה לאמה זו ג' רווחים שבין ארבע סדרים כלבוד דמי שאין כאן ריוח אלא שני טפחים:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:6
[Rashi on Shabbat 98a:4:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:6)

הניחא - הא דאמרת שהריוח הזה רשות הרבים הוא למ"ד שעובי הקרשים כלה והולך עד כאצבע איכא למימר דאיכא רווחא טפי בין ד' סדרים:


###### Rashi on Shabbat 98a:4:7
[Rashi on Shabbat 98a:4:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:4:7)

אלא למ"ד כו' - פלוגתא לקמן בשמעתין:


###### Rashi on Shabbat 98a:5:1
[Rashi on Shabbat 98a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shabbat/r/98a:5:1)

אמר רב כהנא באטבעי - בריוח שבין צדי הקרשים שהטבעות קבועות בהם קאמר רב דהוי רשות הרבים כלומר אי אפשר לסדר בה ארבע סדרים כדקאמרת לפי שטבעות קבועין בקרשים כדכתיב (שמות כ״ו:כ״ט) ואת טבעותיהם תעשה זהב שהיה תוחב הבריחים לתוכן לפי שהן גבוהות וכשיושבות על האדנים שאינם אלא אמה מנענעות לפנים או לאחור אלא שהבריחים מחברים את כולם והבריח התיכון מחבר כל ג' הרוחות ומחזיקין זה את זה ואותן טבעות זקופין היו ולא שוכבין והיו רחבין ואי אפשר להן לעמוד זה כנגד זה באותו ריוח לפיכך מושיב שתים זו אצל זו בראש העגלה האחת ופונה צד הטבעות של חיצונה לחוץ ושל פנימית לפנים ואין צריך להניח ריוח ביניהן וכן בראש העגלה השני וכל אחת הריוח באמצע בין צדי הטבעות כך פירשו רבותי וכך היו גורסין אמר רב כהנא באטבעי אטבעי היכא מנח להו אגבא דעגלה ועגלה גופה מקורה הואי אמר שמואל ביתדות ומפרש אטבעי כמו טבעי ופרכינן הנך רווחא דאטבעי היכא מנח להו אגבא דעגלה כדפרישית והתינח צדיהן וביניהן רשות הרבים אלא תחתיהן היכי הוי רשות הרבים הא עגלה גופה מקורה הואי דקא סלקא דעתך שהיו עשויות כעלייה מלמטה כאותן שלנו שטוענין בהן חול ועפר לבנין: