## Rashi on Shevuot Daf 18a

###### Rashi on Shevuot 18a:1:1
[Rashi on Shevuot 18a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:1:1)

ואי בעם הארץ - שהוא שוגג על שתיהן:


###### Rashi on Shevuot 18a:1:2
[Rashi on Shevuot 18a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:1:2)

אכל שני זיתי חלב בהעלם אחד הוא - שלא נודע לו בין זה לזה ואינו חייב אלא אחת אף זה לא נודע לו בין כניסה לפרישה שחטא שכשאמרה לו נטמאתי אינו יודע שנתחייב על הכניסה כסבור אנוס אני עליה שהרי לא למד שמוזהרין ישראל לפרוש מן נשותיהן סמוך לוסתן ואין זה אונס אלא שוגג וכיון דלא למד נמצא שלא ידע בין כניסה לפרישה שחטא והוה ליה בא על נדה שתי בעילות בהעלם אחד:


###### Rashi on Shevuot 18a:2:1
[Rashi on Shevuot 18a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:2:1)

אלא בשלא סמוך לווסתה - זה אנוס על הכניסה הוא שלא היה לו לעלות בדעתו:


###### Rashi on Shevuot 18a:2:2
[Rashi on Shevuot 18a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:2:2)

ואי בתלמיד חכם ולא חדא לא מיחייב - דאכניסה אנוס ואפרישה מזיד:


###### Rashi on Shevuot 18a:2:3
[Rashi on Shevuot 18a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:2:3)

ואי בעם הארץ חדא הוא דמיחייב אפרישה - דאומר מותר אבל אכניסה אנוס:


###### Rashi on Shevuot 18a:3:1
[Rashi on Shevuot 18a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:3:1)

ובתלמיד חכם לזו - כלומר יודע שישראל מוזהרין לפרוש מנשותיהן סמוך לווסתן כדאמר לקמן מוהזרתם את בני ישראל מטומאתם ואין יודע שהמשמש עם הטהורה ואמרה נטמאתי צריך לפרוש באבר מת דהוה ליה שוגג על שתיהן אכניסה דסבור יכולני לבעול ואפרישה אומר מותר ושני זיתי חלב בהעלם אחד לא הויא שהרי תלמיד חכם הוא לזו שלא היה לו לבעול סמוך לווסתה ואין זה אונס אלא שוגג כסבור יכולני לבעול קודם וכי אמרה לו נטמאתי ידע שחטא אכניסה והויא ליה ידיעה בין כניסה לפרישה וא"ת מזיד הוא בבעילת סמוך לוסתה אין זו קשיא שאין כרת וחיוב חטאת על סמוך לוסתה עד שתטמא ובבעילת הטמאה שוגג הוא כסבור יכולני לבעול:


###### Rashi on Shevuot 18a:5:1
[Rashi on Shevuot 18a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:5:1)

נמצא על שלו - דם על המפה שקנח בה אחר תשמיש:


###### Rashi on Shevuot 18a:5:2
[Rashi on Shevuot 18a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:5:2)

טמאים - שניהם טומאת שבעה היא משום נדה והוא משום בועל נדה דודאי ראתה דם קודם בעילה או בשעת בעילת תשמיש:


###### Rashi on Shevuot 18a:5:3
[Rashi on Shevuot 18a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:5:3)

וחייבין - שניהם בקרבן:


###### Rashi on Shevuot 18a:6:1
[Rashi on Shevuot 18a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:6:1)

שלא בסמוך לוסתה - דאכניסה אנוס ואפרישה הוא דמיחייב ליה כגון שאמרה לו נטמאתי ופירש בקושי לקמן פריך הא נמצא קתני:


###### Rashi on Shevuot 18a:6:2
[Rashi on Shevuot 18a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:6:2)

פרישה למה לי - לרבי שסידר את המשנה לאשמועינן:


###### Rashi on Shevuot 18a:6:3
[Rashi on Shevuot 18a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:6:3)

הא תנא ליה - הך מתני' דשבועות:


###### Rashi on Shevuot 18a:6:4
[Rashi on Shevuot 18a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:6:4)

איידי דבעי למיתני נמצא על שלה - שמחלק שם בין קנחה מיד לקנחה לאחר שעה שבקנחה מיד קתני טמאים וחייבים בקרבן ובלאחר זמן דאיכא למימר לאחר תשמיש ראתה קתני פטורין מן הקרבן:


###### Rashi on Shevuot 18a:7:1
[Rashi on Shevuot 18a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:7:1)

בתר הכי - בקינוח שאחר תשמיש קאמר:


###### Rashi on Shevuot 18a:8:1
[Rashi on Shevuot 18a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:8:1)

א"ל רבא - לרב אדא:


###### Rashi on Shevuot 18a:8:2
[Rashi on Shevuot 18a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:8:2)

ציית מאי דקאמר לך - רבינא רבך דלא בפרישה מצית לאוקמה:


###### Rashi on Shevuot 18a:8:3
[Rashi on Shevuot 18a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:8:3)

אמר ליה היכי מצית - לאוקומה בכניסה דתני עלה דההיא נמצא על שלו וזו היא מצות עשה שבנדה:


###### Rashi on Shevuot 18a:8:4
[Rashi on Shevuot 18a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:8:4)

ואם איתא - דבכניסה איירי מצות לא תעשה היא ואין כאן עשה:


###### Rashi on Shevuot 18a:9:1
[Rashi on Shevuot 18a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:9:1)

א"ל אי תנית חסר ותני הכי - אם אתה שונה הברייתא תקן אותה בלשון חסורי מחסרא ותני הכי וזו היא מצות לא תעשה שבנדה היה משמש עם הטהורה ואמרה לו נטמאתי ופירש מיד זו מצות עשה שבנדה כל זה צריך להוסיף על משנתך:


###### Rashi on Shevuot 18a:10:1
[Rashi on Shevuot 18a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:10:1)

נועץ צפרניו - כלומר יעמיד עצמו בלא דישה עד שימות האבר:


###### Rashi on Shevuot 18a:10:2
[Rashi on Shevuot 18a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:10:2)

וטוביה - ואשריו כלומר זו היא הטובה לו:


###### Rashi on Shevuot 18a:11:1
[Rashi on Shevuot 18a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:11:1)

זאת אומרת - מתני' דקתני פירש מיד דמשמע הא פירש באבר מת פטור שמעינן מינה שהמשמש בעריות באבר מת פטור:


###### Rashi on Shevuot 18a:11:2
[Rashi on Shevuot 18a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:11:2)

דאי סלקא דעתך - בעלמא חייב הכא מאי טעמא פטור:


###### Rashi on Shevuot 18a:11:3
[Rashi on Shevuot 18a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:11:3)

משום דאנוס הוא - דאין לו עוד מה לעשות:


###### Rashi on Shevuot 18a:11:4
[Rashi on Shevuot 18a:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:11:4)

כי פירש מיד נמי ליפטר - הואיל ואין חלוק פטור לאבר מת ומשמש בקושי:


###### Rashi on Shevuot 18a:13:1
[Rashi on Shevuot 18a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/18a:13:1)

מצינו ארוכה וקצרה - חילוק בין קצרה וארוכה שאם האריך ושהה פטור ואם פירש בקצרה כלומר מיד להוי חייב: