## Rashi on Shevuot Daf 27a ###### Rashi on Shevuot 27a:1:1 [Rashi on Shevuot 27a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:1:1) מתני' שהיה בדין שיהא חייב - הנשבע לקיים ולא קיים: ###### Rashi on Shevuot 27a:1:2 [Rashi on Shevuot 27a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:1:2) כדברי רבי יהודה בן בתירא - גרסי' ולא גרסי' דברי רבי יהודה והכי קאמר נשבע לקיים ולא קיים פטור שאילו לדברי ר' יהודה בן בתירא היה בדין לחייבו: ###### Rashi on Shevuot 27a:3:1 [Rashi on Shevuot 27a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:3:1) שלא עשה בה לאו כהן - וקרא כתיב להרע או להיטיב: ###### Rashi on Shevuot 27a:4:1 [Rashi on Shevuot 27a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:4:1) גמ' יכול נשבע לבטל את המצוה וכו' - ותהא זו קרויה הרעה שהוא מריע לעשות שמבטל את המצוה: ###### Rashi on Shevuot 27a:4:2 [Rashi on Shevuot 27a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:4:2) מה הטבה רשות - לקמיה מפרש לה: ###### Rashi on Shevuot 27a:5:1 [Rashi on Shevuot 27a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:5:1) יכול נשבע לקיים כו' - ותהא זו קרויה הטבה שהוא מטיב לקיים מצוה: ###### Rashi on Shevuot 27a:5:2 [Rashi on Shevuot 27a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:5:2) מה הרעה רשות - לקמיה פריך ממאי דקראי ברשות כתיבי: ###### Rashi on Shevuot 27a:7:1 [Rashi on Shevuot 27a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:7:1) ת"ל או להיטיב - או יתירה לדרשא: ###### Rashi on Shevuot 27a:9:1 [Rashi on Shevuot 27a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:9:1) מה הטבה - לעצמו דהיינו אוכל: ###### Rashi on Shevuot 27a:9:2 [Rashi on Shevuot 27a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:9:2) שאינה בביטול מצוה - כגון אוכל ביוה"כ או חמץ בפסח דהא לא קרי הטבה שהרי גורם רעה לנפשו אלא בקיום מצוה כגון אוכל מצה בלילי פסח אף הרעה דלא אוכל שאינה בביטול מצוה כגון לא אוכל מצה אלא בקיום מצוה כגון לא אוכל חמץ א"כ למה לי דכתבה הך הרעה הטבה היא לענין מצוה והא כתבה: ###### Rashi on Shevuot 27a:10:1 [Rashi on Shevuot 27a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:10:1) ואקיש הטבה להרעה מה הרעה - דלא אוכל שאינה בקיום מצוה כגון לא אוכל חמץ בפסח דההיא לא הרעה מיקריא לענין מצוה: ###### Rashi on Shevuot 27a:10:2 [Rashi on Shevuot 27a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:10:2) אף הטבה - דאוכל שאינה בקיום מצוה כגון אוכל מצה אלא בביטול מצוה כגון אוכל חמץ בפסח וא"כ הטבה זו הרעה היא והא כתבה: ###### Rashi on Shevuot 27a:11:1 [Rashi on Shevuot 27a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:11:1) ה"ג אי הכי בדבר הרשות נמי לא משכחת לה אלא מדאיצטריך או לרבות הטבת אחרים שמע מינה לאו בדבר מצוה כתיבי כו' - והכי פירושה אי הכי בדבר הרשות נמי איכא לאקשויי כי האי גוונא אקיש הרעה להטבה מה הטבה דאוכל שאינה בדבר רע לגופו כגון אוכל דבר שקשה לגוף דההיא לאו הטבה מיקריא אלא דבר המהנהו אף הרעה דלא אוכל שאין שבועה זו רעה לגופו אלא הטבה כגון לא אוכל דברים הקשים לגוף וא"כ הרעה הזאת הטבה היא לו והא כתיב ליה הטבה ואקיש הטבה להרעה מה הרעה דלא אוכל לא נשבע על דבר הקשה דההיא לאו הרעה מיקריא אלא בדבר הטוב לגוף נשבע שלא יאכלנו אף הטבה דאוכל כגון שנשבע בדבר הרע לו שתהא שבועה רעה לו א"כ הטבה גופה הרעה היא: ###### Rashi on Shevuot 27a:12:1 [Rashi on Shevuot 27a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:12:1) השתא הרעת אחרים - דהויא ביטול מצוה איתרבאי הטבת אחרים דקיום מצוה היא מיבעיא: ###### Rashi on Shevuot 27a:13:1 [Rashi on Shevuot 27a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:13:1) והאי או מיבעי ליה לחלק - דאי כתיב להרע ולהיטיב הוה אמינא עד דמשתבע אתרוייהו: ###### Rashi on Shevuot 27a:15:1 [Rashi on Shevuot 27a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:15:1) אביו קלל אמו קלל - בראש המקרא סמך קללה לאביו ובסופו סמך קללה לאמו: ###### Rashi on Shevuot 27a:16:1 [Rashi on Shevuot 27a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/27a:16:1) ומשמע אחד בפני עצמו - וריבויא דסיפיה דקרא מיבעי ליה לרבות מקלל לאחר מיתה והכי מפר' לה בסנהדרין: