## Rashi on Shevuot Daf 32a

###### Rashi on Shevuot 32a:1:1
[Rashi on Shevuot 32a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:1:1)

עד שישמעו מפי התובע - בואו והעידוני ולקמן יליף לה מקראי:


###### Rashi on Shevuot 32a:4:1
[Rashi on Shevuot 32a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:4:1)

אמר לאו דוקא - אלא אורחא דמילתא נקט ואי לא שמואל לא שמעינן לה ממתניתין:


###### Rashi on Shevuot 32a:6:1
[Rashi on Shevuot 32a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:6:1)

הכא נמי - הוה אמינא לאו דוקא אי לא דאשמועינן שמואל:


###### Rashi on Shevuot 32a:7:1
[Rashi on Shevuot 32a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:7:1)

תנא התם - בפקדון אמר אטו דתנייה הכא:


###### Rashi on Shevuot 32a:9:1
[Rashi on Shevuot 32a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:9:1)

פטורין - דיליף לה לקמן (שבועות דף לה.) מאם לוא יגיד שכתוב מלא למדרש אם לו לא יגיד ונשא עונו שמשמע שהוא תובעם:


###### Rashi on Shevuot 32a:12:1
[Rashi on Shevuot 32a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:12:1)

לא אמרתי כו' - דכיון דאהגדה קפיד קרא על כרחך במקום הראוי להגדה קאי:


###### Rashi on Shevuot 32a:15:1
[Rashi on Shevuot 32a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:15:1)

והא אי אפשר לצמצם - וקס"ד דכאחת דקתני מתניתין מצומצמין אמר:


###### Rashi on Shevuot 32a:16:1
[Rashi on Shevuot 32a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:16:1)

רבי יוסי הגלילי - במסכת בכורות (דף יז.) רחל שלא ביכרה וילדה שני זכרים רבי יוסי הגלילי אומר שניהן לכהן דאפשר לצמצם שיוציאו שניהם ביחד ראשם וחכ"א אי אפשר שלא יצא ראשו של אחד מהם תחלה והאחד אינו בכור ושניהם ספק וירעו עד שיסתאבו והאחד לו והאחד לכהן:


###### Rashi on Shevuot 32a:18:1
[Rashi on Shevuot 32a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:18:1)

תלמיד לרב - שלום עליך רבי:


###### Rashi on Shevuot 32a:18:2
[Rashi on Shevuot 32a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:18:2)

רב לתלמיד - שלום עליך:


###### Rashi on Shevuot 32a:18:3
[Rashi on Shevuot 32a:18:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:18:3)

טובא הוי - אין שניהם יכולין לומר שש תיבות הללו בשיעור זה:


###### Rashi on Shevuot 32a:18:4
[Rashi on Shevuot 32a:18:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:18:4)

כל אחד בתוך כדי דיבור של חבירו - כשגמר זה כפירתו התחיל זה לדבר בתוך כדי שאילת שלום:


###### Rashi on Shevuot 32a:19:1
[Rashi on Shevuot 32a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:19:1)

דלא כי האי תנא - דלא כר' אלעזר ברבי שמעון:


###### Rashi on Shevuot 32a:19:2
[Rashi on Shevuot 32a:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:19:2)

המשביע עד אחד - וכפר פטור העד מקרבן שבועת העדות:


###### Rashi on Shevuot 32a:20:1
[Rashi on Shevuot 32a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:20:1)

מר סבר - תנא קמא:


###### Rashi on Shevuot 32a:20:2
[Rashi on Shevuot 32a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:20:2)

עד אחד כי אתי לשבועה אתי - אם מעיד עליו שהוא חייב מנה אינו מחייב ממון אלא שבועה לפיכך אין הגדתו חשובה:


###### Rashi on Shevuot 32a:20:3
[Rashi on Shevuot 32a:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:20:3)

ומ"ס לממונא אתא - ודריש קרא הכי לכל עון ולכל חטאת דהיינו למכות ועונשין הוא דאינו קם אבל קם הוא לממון:


###### Rashi on Shevuot 32a:21:1
[Rashi on Shevuot 32a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:21:1)

ותיסברא - דמחייב ר' אלעזר בר' שמעון ממון על פי עד אחד וטעמא משום הכי הוא:


###### Rashi on Shevuot 32a:21:2
[Rashi on Shevuot 32a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:21:2)

והאמר אביי הכל מודים בעד סוטה והכל מודים בעדי סוטה כו' - ומפרש לה לקמן הכי יש עדות בסוטה שהכל מודים בה שהמשביע עד אחד חייב ויש עדות בסוטה שאף אם השביע שניהן וכפרו פטורין ומחלוקת בעדי סוטה יש עדות בסוטה שנחלקו בה חכמים ורבי אלעזר ברבי שמעון במשביע את שניהן וכפרו במחלוקתן שנחלקו במשביע עד אחד דממון ומפירושא דמילתא דאביי לקמן שמעינן דטעמא דרבי אלעזר משום דקסבר דבר הגורם לממון כממון דמי ועד אחד גורם לממון הוא שאילו הוא העיד היה מחייבו שבועה ורוב בני אדם אין נשבעין לשקר והיה משלם:


###### Rashi on Shevuot 32a:24:1
[Rashi on Shevuot 32a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:24:1)

בעד טומאה - אם הביא שני עדי קינוי שהתרה בה אל תסתרי עם פלוני ושני עדי סתירה שנסתרה עמו אחרי כן ויש עד אחד שנטמאת בסתירה זו והשביע הבעל את העד להעיד ויפטר מכתובתה וכפר עדותו חייב דהא מפסידו ממון ממש:


###### Rashi on Shevuot 32a:24:2
[Rashi on Shevuot 32a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:24:2)

דרחמנא הימניה - כדאמר במסכת סוטה (דף לא.) ואם העיד היה פוטרו מכתובתה והואיל וכפר עדותו חייב:


###### Rashi on Shevuot 32a:24:3
[Rashi on Shevuot 32a:24:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:24:3)

ועד אין בה - ודרשינן במסכת סוטה (שם:) כל מקום שנאמר עד שנים קאמר עד שיפרוט לך הכתוב אחד וקאמר רחמנא ועד אין בה תרי אלא חד והיא לא נתפשה אסורה דעל כרחך היא לא נתפשה להחמיר עליה בא ולאוסרה:


###### Rashi on Shevuot 32a:25:1
[Rashi on Shevuot 32a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:25:1)

והכל מודים בעדי סוטה - שאפילו השביע שניהם וכפרו פטורין:


###### Rashi on Shevuot 32a:25:2
[Rashi on Shevuot 32a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/32a:25:2)

בעדי קינוי דגורם דגורם הוא - אף אם העדנוך עדיין אתה צריך לעדי סתירה וכשיבואו עדי סתירה אף הן אין מחייבין אותה להפסידה אלא גורמים הם שמביאין אותה לידי שתיית מים המאררים ושמא מיראת המים תודה שנטמאת ותפסיד כתובתה: