## Rashi on Shevuot Daf 6b

###### Rashi on Shevuot 6b:1:1
[Rashi on Shevuot 6b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:1:1)

ואם איתא - דצמר אחר שלג תני להו:


###### Rashi on Shevuot 6b:1:2
[Rashi on Shevuot 6b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:1:2)

של צמר דיהה הימנה מיבעי ליה - דיהה פלית"א בלע"ז: עמוקה וגבוה לאו דוקא קאמר אלא נראית כעמוקה:


###### Rashi on Shevuot 6b:4:1
[Rashi on Shevuot 6b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:4:1)

ספחני - אספני:


###### Rashi on Shevuot 6b:5:1
[Rashi on Shevuot 6b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:5:1)

טפילה לבהרת מנלן - לרבנן קבעי לה דאילו לרבי עקיבא לית ליה ריבוי טפילה לבהרת:


###### Rashi on Shevuot 6b:7:1
[Rashi on Shevuot 6b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:7:1)

בן יומו - ביום הולדו:


###### Rashi on Shevuot 6b:7:2
[Rashi on Shevuot 6b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:7:2)

מכבנין - לשון הרחלים יוצאות כבונות (שבת דף נב:) וכמו (גיטין דף יד:) תנתן כבנתי לבתי פרמוי"ל והוא בת נפש שקורין נושקא שמחברין בה פתיחות פי החלוק כך כשנולד הכבש והאם לוחכתו אין צמרו נקי באותו יום והרוצה להצניעו למילת עושה לכבש מעטה עור ומכבנו עליו שלא יתפרד ונמצא הצמר מכוסה כל הימים:


###### Rashi on Shevuot 6b:8:1
[Rashi on Shevuot 6b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:8:1)

מלכו של זה - בהרת שהוא מלכו של סיד למעלה משאת שהוא מלכו של קרום ולכן הן מצטרפין הבהרת והשאת ואיפרכו של מלך זה למעלה מאיפרכו של מלך זה סיד למעלה מקרום וממילא שמעינן דסיד למטה משאת הוא:


###### Rashi on Shevuot 6b:10:1
[Rashi on Shevuot 6b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:10:1)

אלא מלכו של זה למעלה מאיפרכיה דנפשי' - כל איפרכוס הולך אחר מלכו כך כל תולדה מצטרפת לאביה: הכי גרסינן ומלכו של זה למעלה מאיפרכיה דנפשיה:


###### Rashi on Shevuot 6b:11:1
[Rashi on Shevuot 6b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:11:1)

מלכא ואלקפטא - שני מלכים הם ומלכא חשיב מאלקפטא:


###### Rashi on Shevuot 6b:11:2
[Rashi on Shevuot 6b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:11:2)

רופילא - איפרכוס של מלכא:


###### Rashi on Shevuot 6b:11:3
[Rashi on Shevuot 6b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:11:3)

וריש גלותא - איפרכוס של אלקפטא:


###### Rashi on Shevuot 6b:11:4
[Rashi on Shevuot 6b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:11:4)

כגון מלכא ואלקפטא - כשמהלכין זה אחר זה כסדר זה הולכים:


###### Rashi on Shevuot 6b:11:5
[Rashi on Shevuot 6b:11:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:11:5)

האי זה למעלה מזה הוא אלא כגון מלכא ורופילא ואלקפטא וריש גלותא - כשמהלכין שנים שנים כל איפרכוס הולך אחר מלכו:


###### Rashi on Shevuot 6b:12:1
[Rashi on Shevuot 6b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:12:1)

שבור מלכא - מלך פרס וקיסר מלך רומי וכל אחד יש לו איפרכוס:


###### Rashi on Shevuot 6b:13:1
[Rashi on Shevuot 6b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:13:1)

הי מנייהו חשיב - שבור או קיסר:


###### Rashi on Shevuot 6b:13:2
[Rashi on Shevuot 6b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:13:2)

בחורשיא אכיל ליה - האיש הזה מוטמן ביערים כל ימיו שלא שמע בטיבעה של מלכות רומי והוצרך לשאול זאת ורב פפא משום דאקדים רבא שבור מלכא לקיסר הוא דשיילי' ורבא מיראה עשה שהיה תחתיו במלכותו כדאמר במס' חגיגה (דף ה:) שדור דבי שבור מלכא וגרבוהי:


###### Rashi on Shevuot 6b:13:3
[Rashi on Shevuot 6b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:13:3)

רומי חייבת - תרגום של רשעה שנאמר (מלאכי א׳:ד׳) וקראו להם גבול רשעה:


###### Rashi on Shevuot 6b:14:1
[Rashi on Shevuot 6b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:14:1)

רבינא אמר - משל דרבנן כגון גלימא דעמרא שהוא מלובן כשהוא חדש וליבונו מבהיק הרבה יותר משל טלית ישנה:


###### Rashi on Shevuot 6b:14:2
[Rashi on Shevuot 6b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:14:2)

וגלימא דכיתנא ושחקיה - שהחדש לבן הרבה משל ישן אבל החדשות של זו ושל זו קרובות להיות שוות כך הבהרת גבוהה הרבה מן הסיד שהוא תולדתו והשאת מן הקרום והאבות קרובים להיות שוים:


###### Rashi on Shevuot 6b:15:1
[Rashi on Shevuot 6b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:15:1)

שאין הכתוב מדבר - פרשת קרבן עולה ויורד שחייבתו קרבן על הטומאה מנין שאין מחייבו על מגע אלא אם כן אוכל באותה טומאה קדש או נכנס למקדש:


###### Rashi on Shevuot 6b:16:1
[Rashi on Shevuot 6b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:16:1)

ודין הוא - הרי אתה דן מאליו:


###### Rashi on Shevuot 6b:16:2
[Rashi on Shevuot 6b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:16:2)

הואיל והזהיר וענש על הזדון טומאה - וחייבין נמי קרבן על שגגת טומאה מה מצינו כשהזהיר וענש כרת על זדון טומאה בטומאת מקדש וקדשיו הזהיר וענש שנאמר (ויקרא כ״א:כ״ג) לא יטמאו את מקדשי הרי זה אזהרת מקדש בקדשים לא יאכל עד אשר יטהר (שם כב) הרי אזהרת קדש כי את מקדש ה'טמא ונכרת (במדבר יט) הרי עונש מקדש והנפש אשר תאכל בשר מזבח השלמים וגו' (ויקרא ז׳:כ׳) הרי עונש קדש:


###### Rashi on Shevuot 6b:17:1
[Rashi on Shevuot 6b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:17:1)

תרומה - אם אכל תרומה בטומאה דהזהיר וענש דכתי' בקדשים לא יאכל ותרומה בכלל מדכתי' בה בההיא ענינא ובא השמש וטהר ואחר יאכל מן הקדשים ואמרינן ביבמו' (עד:) דבתרומה קאי מדתלי' בהערב שמש דאילו קדשים עד דמייתי כפרה:


###### Rashi on Shevuot 6b:17:2
[Rashi on Shevuot 6b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:17:2)

וענש - ומתו בו כי יחללוהו:


###### Rashi on Shevuot 6b:17:3
[Rashi on Shevuot 6b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/6b:17:3)

לא אשכחן עון מיתה דמחייב קרבן - שאין חטאת באה אלא אשגגת כרת כדאמרי' בהוריו' (ח.):