## Rashi on Shevuot Daf 7a

###### Rashi on Shevuot 7a:1:1
[Rashi on Shevuot 7a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:1:1)

מידי דהוה אשמיעת קול - שבועת העדות ושבועת ביטוי דאיתנהו נמי בקרבן עולה ויורד ואין עונש על זדונן לא מיתה ולא כרת:


###### Rashi on Shevuot 7a:2:1
[Rashi on Shevuot 7a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:2:1)

אמר קרא בה - לכל טומאתו אשר יטמא בה בענינא דעולה ויורד כתיב:


###### Rashi on Shevuot 7a:3:1
[Rashi on Shevuot 7a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:3:1)

ואימא - חיובא בתרומה היא ובה למעוטי מקדש והואיל וזדונו כרת לא תסגי ליה בעולה ויורד אלא קבוע לעשיר ולעני שוה:


###### Rashi on Shevuot 7a:4:1
[Rashi on Shevuot 7a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:4:1)

עליה דרבי - משום דהוא יליף לה שפיר:


###### Rashi on Shevuot 7a:5:1
[Rashi on Shevuot 7a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:5:1)

אקרא אני חיה - בקרבן עולה ויורד כתיב (ויקרא ה׳:ב׳) או בנבלת חיה טמאה או בנבלת בהמה טמאה ודי אם הייתי קורא בנבלת חיה טמאה שנכתב ראשון ולא היה צריך לחזור ולכתוב בהמה שהרי בהמה בכלל חיה שנא' (שם יא) זאת החיה אשר תאכלו וסמיך ליה כל בהמה מפרסת פרסה:


###### Rashi on Shevuot 7a:5:2
[Rashi on Shevuot 7a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:5:2)

ונאמר להלן - באוכל קדשים בטומאת הגוף בצו את אהרן נפש כי תגע בכל טמא בטומאת אדם או בבהמה טמאה ואכל מבשר זבח השלמים:


###### Rashi on Shevuot 7a:7:1
[Rashi on Shevuot 7a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:7:1)

אימא תרומה נמי אתרבאי - דאיהו נמי איתקש לקודש דכתיב בכל קדש ודרשינן בכל לרבות תרומה שאסורה לטבול יום כגון יולדת בימי טוהר שלה שהיא טבולת יום ארוך שאין לה הערב שמש עד מלאת ימיה שמביאה למחר כפרתה:


###### Rashi on Shevuot 7a:8:1
[Rashi on Shevuot 7a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:8:1)

מקדש לא ממעטינן - מדין קודש שכן ביאתו בכרת כאכילת קודש:


###### Rashi on Shevuot 7a:9:1
[Rashi on Shevuot 7a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:9:1)

שכן אכילה - וחיובו ע"י אכילה הוא:


###### Rashi on Shevuot 7a:10:1
[Rashi on Shevuot 7a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:10:1)

שלש כריתות בשלמים - באוכלן בטומאה אחת באמור אל הכהנים כל איש אשר יקרב מכל זרעכם אל הקדשים וגו' ואמרינן בזבחים בפ' רביעי (דף מה:) דהא יקרב אכילה הוא ומהו יקרב בראוי להקרבה שהוקדש בכלי ושתים בצו את אהרן והנפש אשר תאכל מבשר זבח השלמים וסמיך לי' והנפש כי תגע בכל טמא ובתרוייהו כתיב ונכרתה:


###### Rashi on Shevuot 7a:10:2
[Rashi on Shevuot 7a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:10:2)

אחת לכלל - ההיא דאל הקדשים שכלל את הכל ואחת מן השתים לפרט ומדה זו נדרשת בתורת כהנים בתחלת הספר דבר שהיה בכלל ויצא מן הכלל ללמד כו' כיצד והנפש אשר תאכל מבשר זבח השלמי' וגו' והלא שלמים בכלל כל הקדשים היו ולמה יצאו להקיש אליהם מה שלמים מיוחדין קדשי מזבח אף כל קדשי מזבח יצאו קדשי בדק הבית שאין חייבין עליהן משום טומאה וא"ת למה אין נידונים בכלל ופרט ואין בכלל אלא מה שבפרט שלמים אין מידי אחרינא לא משום דמרוחקין זה מזה בשני ענינים וכך מפורש במנחות בפרק כל המנחות באות מצה (מנחות דף נה:) דהיכא דפרט מרוחק מן הכלל נידון במדה זו ללמד על הכלל וכו' ואם תאמר מה בין זו למדת כלל ופרט וכלל שאתה דן כעין הפרט הרבה יש שמדת כעין הפרט באה להוסיף על הפרט בכלל אחרון דברים אחרים שאין כתובין בו וזו באה לגלות על הפרט ולא להוסיף עליו ודברים רבים למידין במדה זו שאינן באין במדת כעין הפרט כגון בהבערה שאנו אומרים לחלק יצאתה ובמדה זו היא באה הבערה בכלל היתה ולמה יצאה להקיש אליה ולגלות על כל. הכלל שכשם שחייב על הבערה בפני עצמה כך חייב על כל אב מלאכה שבכלל בפני עצמו:


###### Rashi on Shevuot 7a:10:3
[Rashi on Shevuot 7a:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:10:3)

ואחת לטומאה הכתובה בתורה סתם כו' - ואחת מן הכריתות האלו שהיא יתירה נכתבה לגלות על הטומאה הכתובה אצל עולה ויורד וסתמה הכתוב ולא פירש על איזו טומאה חייבתו תורה קרבן הופנה כרת ללמדך שלכפר על כרת זה הוא בא שהוא טומאת קדש:


###### Rashi on Shevuot 7a:12:1
[Rashi on Shevuot 7a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:12:1)

(אם אינו ענין כו') לדברים שאינן נאכלין - כגון עצים של מערכה ולבונה וקטרת אם אכלן בטומאה חייב:


###### Rashi on Shevuot 7a:13:1
[Rashi on Shevuot 7a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:13:1)

ולר"ש דאמר כו' - במסכת זבחים בפרק ב"ש (זבחים דף מה:):


###### Rashi on Shevuot 7a:13:2
[Rashi on Shevuot 7a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:13:2)

הואיל ואמר ר' שמעון כו' - חטאות הפנימיות כגון פר ושעיר של יום הכפורים ופר כהן משיח ופר העלם דבר שטעונין הזייה בפנים על הפרוכת ועל מזבח הזהב:


###### Rashi on Shevuot 7a:13:3
[Rashi on Shevuot 7a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:13:3)

כשלמים - משום דפיגול בשלמים כתיב יליף ר"ש מינה שאינה נוהגת בחטאות הפנימיות:


###### Rashi on Shevuot 7a:14:1
[Rashi on Shevuot 7a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:14:1)

שלש טומאות - בהנך שלש כריתות כתיב בכל חדא וטומאתו עליו:


###### Rashi on Shevuot 7a:17:1
[Rashi on Shevuot 7a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Shevuot/r/7a:17:1)

כתיב הכא - בעולה ויורד: