## Rashi on Sotah Daf 14b

###### Rashi on Sotah 14b:1:1
[Rashi on Sotah 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:1:1)

משקה - המים ואח"כ מקריב מנחתה ופלוגתא היא בפרק היה נוטל (לקמן סוטה דף יט.) ומיהו כל זמן שלא קרבה מנחתה אינה נבדקת דכתיב מזכרת עון ואע"פ ששתתה מניחין אותה בידה כדי ליגעה ותודה והשתא ודאי משום חסיון הוא דאי משום מגילה הא אימחיקא לה:


###### Rashi on Sotah 14b:2:1
[Rashi on Sotah 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:2:1)

קלתות - כעין סלים אדם מביא מנחתו לעזרה מתוך ביתו בקלתות וכו':


###### Rashi on Sotah 14b:2:2
[Rashi on Sotah 14b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:2:2)

ונותנה - בעזרה בכלי שרת קס"ד שצריך לתתה ע"מ כן שיהא דעתו שיקדשנה הכלי:


###### Rashi on Sotah 14b:2:3
[Rashi on Sotah 14b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:2:3)

ומגישה - מגיע את הכלי לקרן מערבית דרומית ולקמן יליף לה מקראי:


###### Rashi on Sotah 14b:2:4
[Rashi on Sotah 14b:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:2:4)

ודיו - לקמן מפרש מאי היא ומאי תיסק אדעתין דנבעי טפי:


###### Rashi on Sotah 14b:3:1
[Rashi on Sotah 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:3:1)

ומסלק הלבונה לצד אחד - בתוך הכלי עצמה ולקמן מפרש טעמא דכולה מתניתא:


###### Rashi on Sotah 14b:3:2
[Rashi on Sotah 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:3:2)

שנתרבה שמנה - ממקום שהיא נבללת יפה בשמן:


###### Rashi on Sotah 14b:3:3
[Rashi on Sotah 14b:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:3:3)

ונותנו לכלי שרת - שני ולקמן מפרש טעמא:


###### Rashi on Sotah 14b:3:4
[Rashi on Sotah 14b:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:3:4)

על גבי האישים - על האש:


###### Rashi on Sotah 14b:4:1
[Rashi on Sotah 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:4:1)

ליתן לתוכה - ליתן לתוך השירים:


###### Rashi on Sotah 14b:5:1
[Rashi on Sotah 14b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:5:1)

בכלים הראויין לכלי שרת - אם היה מקדישן:


###### Rashi on Sotah 14b:6:1
[Rashi on Sotah 14b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:6:1)

רבי פוסל - [במנחות] ובמסכת סוכה יליף טעמא בפרק החליל (סוכה דף נ:):


###### Rashi on Sotah 14b:7:1
[Rashi on Sotah 14b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:7:1)

בחשובין - בכלי עץ חשובין:


###### Rashi on Sotah 14b:7:2
[Rashi on Sotah 14b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:7:2)

הקריבהו נא לפחתך - סיפא דקרא הירצך או הישא פניך:


###### Rashi on Sotah 14b:8:1
[Rashi on Sotah 14b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:8:1)

אין מקדשין אלא מדעת - שהנותנו בהן צריך שיתננו לשם כך וא"ת הרי מנחה קדושה ועומדת שהקדישה בפה קדושת פה אינה אלא קדושת דמים ואינה קדושת הגוף ואינה נפסלת בטבול יום ובלינה ואם נטמאת נפדית קדשה בכלי קידשה קדושת הגוף ונפסלת בטבול יום ובלינה ואין לה פדיון:


###### Rashi on Sotah 14b:8:2
[Rashi on Sotah 14b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:8:2)

נותנה לקדשה - התורה הצריכתו ליתנו בכלי שרת כדי שיקדשנה הכלי ואפילו אינו מתכוין לכך:


###### Rashi on Sotah 14b:9:1
[Rashi on Sotah 14b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:9:1)

ונותן עליה - הזר שמן ולבונה ואין צריך כהן לכך דכתיב ויצק עליה שמן וגו' והדר והביאה אל בני אהרן וגו':


###### Rashi on Sotah 14b:13:1
[Rashi on Sotah 14b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:13:1)

וזאת תורת המנחה - כל המנחות במשמע:


###### Rashi on Sotah 14b:13:2
[Rashi on Sotah 14b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:13:2)

הקרב אותה בני אהרן וגו' יכול במערב - יגיענה לדופן מערבי של מזבח דהיינו לפני ה' שההיכל במערב והמזבח בחצר ל"ב אמה רחבו ממוצע באמצע העזרה וכן ההיכל ממוצע באמצע העזרה זה מול זה ל"ב אמה היכל וכתליו חללו כ' וכתליו ו' אמה עובי כותל צפוני וששה לכותל דרומי נמצא מערבו של מזבח לפני ה' דאין מפסיק כלום בינו לבין ההיכל דאילו אולם שלפני ההיכל פתוח הוא ורחבו עשרים אמה ככל חללו של היכל:


###### Rashi on Sotah 14b:13:3
[Rashi on Sotah 14b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:13:3)

כנגד חודה - כל מה שיכול לקרבו כלפי מערב ובלבד שיהא שם קצת דרום משום אל פני המזבח דאי לאו כנגד חודה ליכא לפני ה' כלל שהרי זויות ההיכל כולם כנגד זויות המזבח:


###### Rashi on Sotah 14b:14:1
[Rashi on Sotah 14b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:14:1)

ר' אלעזר אומר כו' - דורשו למקרא בענין אחר וכך דורשו מתוך שנאמר לפני ה' אל פני המזבח יכול יגישנה לאחד מהן רצה למערב רצה לדרומה וה"ג לה בת"כ:


###### Rashi on Sotah 14b:14:2
[Rashi on Sotah 14b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:14:2)

או לדרומה של קרן אמרת - כך תשיבני:


###### Rashi on Sotah 14b:14:3
[Rashi on Sotah 14b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:14:3)

כל מקום שאתה מוצא כו' - דכיון דאפשר לקיים את שניהם תו לא תוקמה רצה זה עושה רצה זה עושה אלא תפוס המקיים את שניהם:


###### Rashi on Sotah 14b:14:4
[Rashi on Sotah 14b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:14:4)

קיימתה לפני ה' במערב הא כיצד מגישה לדרומה של קרן - ה"ג לה בת"כ לדרומה של קרן ולא בעי כנגד חודה:


###### Rashi on Sotah 14b:15:1
[Rashi on Sotah 14b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:15:1)

והיכן קיימתה - הלא חוץ לכנגד זויות ההיכל הוא:


###### Rashi on Sotah 14b:15:2
[Rashi on Sotah 14b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:15:2)

קסבר האי תנא - ר' אלעזר:


###### Rashi on Sotah 14b:15:3
[Rashi on Sotah 14b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:15:3)

כוליה מזבח בצפון קאי - בחלק צפוני של עזרה ולית ליה דמזבח מכוון כנגד ההיכל וכתליו נמצא דרומו של מזבח כנגד אמצע פתח ההיכל הלכך יגישנה אל פני המזבח בדרום ובלבד שיהא סמוך למערב נמצא מקיים את שניהם וה"ה נמי אם היה מזבח משוך מעט מכנגד זויות דרומית ההיכל ולצפון שיהא דרומו של מזבח כנגד ההיכל הוה מצי לקיים את שניהם דכנגד ההיכל קרינן ביה לפני ה' ובלבד שיגיש סמוך לקרן דהיינו אצל מערב והא דנקט למשמע מינה כוליה מזבח בצפון קאי משום דג' מחלוקות הן בדבר זה ר' יהודה אית ליה מזבח מכוון כנגד היכל וכתליו בפ"ק דיומא (דף טז.) ור"א בן יעקב אית ליה כוליה מזבח בדרום קאי דאמר צפוני שהוא צד פנוי מכלום ור' יוסי הגלילי אית ליה כוליה מזבח בצפון קאי בזבחים בפ' קדשי קדשים (זבחים דף נט.) הלכך לר"א דהכא דשמעי' ליה ע"כ דקאמר זוית דרומית של מזבח לפנים מכנגד זוית של היכל הוא ופליג אדר"י ואדר"א בן יעקב מוקמינן ליה כר' יוסי הגלילי דס"ל דכוליה מזבח בצפון ולא מוקמינן ליה במחלוקת רביעית:


###### Rashi on Sotah 14b:16:1
[Rashi on Sotah 14b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:16:1)

מאי ודיו - מאי תיסק אדעתיה דנבעי טפי:


###### Rashi on Sotah 14b:16:2
[Rashi on Sotah 14b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:16:2)

מנחה גופה - ולא הכלי שהיא בה אלא יכוף הכלי שיהא נוגע סולת למזבח:


###### Rashi on Sotah 14b:18:1
[Rashi on Sotah 14b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:18:1)

פסול - משום דהוה קומץ חסר:


###### Rashi on Sotah 14b:20:1
[Rashi on Sotah 14b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:20:1)

סכין - הוי כלי שרת דתניא (יומא דף יב:) כל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן מכאן ואילך עבודתן מחנכתן:


###### Rashi on Sotah 14b:20:2
[Rashi on Sotah 14b:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:20:2)

הדר מקדש ליה בכלי - שמקבלו בכלי שרת כדכתיב וישם באגנות (שמות כד):


###### Rashi on Sotah 14b:21:1
[Rashi on Sotah 14b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/14b:21:1)

ואת כל הלבונה - גבי הקטרה כתיב דמקטר קומץ ולבונה כי הדדי: