## Rashi on Sotah Daf 17a ###### Rashi on Sotah 17a:2:1 [Rashi on Sotah 17a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:2:1) מתני' מואם לא שכב איש אותך - ואם לא שטית טומאה וגו' שהן קללות הבאות מחמת ברכות דמשמע הא אם שטית לא הנקי ואת כי שטית טומאה תחת אישך וכי נטמאת וגו' יתן ה' אותך לאלה ולשבועה בתוך עמך וגו' ובאו המים המאררים וגו' וכך הן סדורין בפרשה אלא שוהשביע הכהן את האשה בשבועת האלה ואמר הכהן לאשה מפסיק בראש יתן ה' אותך ואינו כותבו דאינו אלא צוואה שמצוה הכהן להשביע וגם בסוף ובאו המים המאררים במעיך לצבות בטן ולנפיל ירך אינו כותב סוף המקרא ואמרה האשה דהיינו קבלה שהאשה תקבל עליה שבועה ואין זו מן האלות: ###### Rashi on Sotah 17a:4:1 [Rashi on Sotah 17a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:4:1) לא היה מפסיק - משהתחיל אם לא שכב איש אותך עד אמן אמן שהיה כותב צוואה דוהשביע הכהן את האשה וקבלה דואמרה האשה אמן אמן: ###### Rashi on Sotah 17a:5:1 [Rashi on Sotah 17a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:5:1) כל עצמו - לישנא בעלמא הוא יזהר בעצמו שלא יהא כותב אלא אלות לבדו ואפילו אם לא שכב איש אותך והנקי לא היה כותב וכ"ש והשביע הכהן ואינו כותב ואמרה האשה אמן אמן שהוא סוף המקרא הזה: ###### Rashi on Sotah 17a:6:1 [Rashi on Sotah 17a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:6:1) גמ' אלות ממש - יתן ה' אותך ובאו המים המאררים האלה במעיך וגו': ###### Rashi on Sotah 17a:7:1 [Rashi on Sotah 17a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:7:1) קללות הבאות וכו' - הנקי ממי המרים: ###### Rashi on Sotah 17a:7:2 [Rashi on Sotah 17a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:7:2) אלה - מיעוטא הוא: ###### Rashi on Sotah 17a:7:3 [Rashi on Sotah 17a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:7:3) שבמשנה תורה - דאי כתב קרא וכתב את האלות בספר הוה משמע אלות שבמשנה תורה יככה ה' בשחפת דאלה איקרו דכתיב והיה בשמעו את דברי האלה הזאת וגו' (דברים כט): ###### Rashi on Sotah 17a:7:4 [Rashi on Sotah 17a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:7:4) צוואות - והשביע הכהן את האשה דלא תימא לא ידלג הילכך איצטריך למעטינהו: ###### Rashi on Sotah 17a:7:5 [Rashi on Sotah 17a:7:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:7:5) וקבלת אמן - ולקמיה פריך מ"ש האי ה"י דמרבה ביה ומ"ש האי ה"י דממעט ביה: ###### Rashi on Sotah 17a:8:1 [Rashi on Sotah 17a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:8:1) כולהו - ריבויא כדקאמרת אלות אלות ממש האלות הקללות הבאות מחמת ברכות אלה למעוטי שבמשנה תורה ושבתורת כהנים אבל ה"י דהאלה לא תדרוש למעוטי צוואות וקבלות דאתא את ורבינהו וה"י דהאלה אורחיה הוא: ###### Rashi on Sotah 17a:10:1 [Rashi on Sotah 17a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:10:1) ור"י כולהו - ההי"ן דקרא מעוטי דריש להו: ###### Rashi on Sotah 17a:12:1 [Rashi on Sotah 17a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:12:1) דלגבי ריבוי - דהאלות דקאי אוכתב: ###### Rashi on Sotah 17a:12:2 [Rashi on Sotah 17a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:12:2) דלגבי מיעוט - אלה דמיעוטא הוא אלה ולא אחרות: ###### Rashi on Sotah 17a:13:1 [Rashi on Sotah 17a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:13:1) והא לית ליה לר"מ מכלל לאו אתה שומע הן - דשמעינן ליה דבעי תנאי כפול דתנן ר"מ אומר כל תנאי שאינו כתנאי בני גד ובני ראובן אינו תנאי דכתיב ביה אם יעברו ואם לא יעברו הא לא כפליה מכלל לאו לא תשמע הן: ###### Rashi on Sotah 17a:14:1 [Rashi on Sotah 17a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:14:1) א"ר תנחום הנקי כתיב - בלא יו"ד דמשתמע הנקי אם לא שכב ותדרוש הכי טומאה תחת אישך חנקי: ###### Rashi on Sotah 17a:15:1 [Rashi on Sotah 17a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:15:1) זכו - ללכת בדרך ישרה שלא יהא הוא נואף ולא היא נואפת: ###### Rashi on Sotah 17a:15:2 [Rashi on Sotah 17a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:15:2) שכינה ביניהם - שהרי חלק את שמו ושיכנו ביניהן יו"ד באיש וה"י באשה: ###### Rashi on Sotah 17a:15:3 [Rashi on Sotah 17a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:15:3) לא זכו אש אוכלתן - שהקב"ה מסלק שמו מביניהן ונמצאו אש ואש: ###### Rashi on Sotah 17a:16:1 [Rashi on Sotah 17a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:16:1) ודאשה עדיפא מדאיש - אש של אשה קשה וממהרת לאכול וליפרע משל איש: ###### Rashi on Sotah 17a:16:2 [Rashi on Sotah 17a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:16:2) מאי טעמא האי מיצרף - אש של אשה נוחה להדליק מהר שאין אות של שם מפסיק אלא מחובר הוא ונקרא אש אבל של איש אין אותיות של אש מצטרפות יחד שהיו"ד של שכינה מפסקת: ###### Rashi on Sotah 17a:20:1 [Rashi on Sotah 17a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:20:1) הנאה ליכא - ואין זה קיבול שכר אבל כאן יש הנאה בסוטה לתת שלום ושלא ירבה ממזרים בישראל אם זונה היא ואם נקתה ונזרעה זרע ומבטלת לעז מעל בניה ואפר פרה לטהרן ולזכות את ישראל ממעשה העגל: ###### Rashi on Sotah 17a:21:1 [Rashi on Sotah 17a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:21:1) בשכר אם מחוט ועד שרוך נעל - שהבריח עצמו מן הגזל: ###### Rashi on Sotah 17a:21:2 [Rashi on Sotah 17a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:21:2) חוט של תכלת - כנגד מחוט ורצועה של תפילין כנגד שרוך דהיינו רצועה: ###### Rashi on Sotah 17a:22:1 [Rashi on Sotah 17a:22:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:22:1) בשלמא רצועה של תפילין - קיבול שכר הוא דאיכא הנאה כדכתיב וכו' אבל חוט של תכלת של ציצית מאי הנאה איכא: ###### Rashi on Sotah 17a:23:1 [Rashi on Sotah 17a:23:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:23:1) מה נשתנה תכלת - שהזקיקו הכתוב לציצית: ###### Rashi on Sotah 17a:24:1 [Rashi on Sotah 17a:24:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:24:1) שהתכלת דומה לים כו' - בא ללמדנו שכל המקיים מצות ציצית כאילו הקביל פני שכינה והכי תניא לה בספרי דאיצטריכו כל הני משום דלא אשכחן קראי אלא ברקיע שדומה לכסא הכבוד הילכך תכלת דומה לים וים דומה לרקיע דתכלת לא דמי לרקיע כל כך אלא דומה לדומה כמו תכלת דומה למראה הים ואנן קחזינן דים דומה למראה הרקיע: ###### Rashi on Sotah 17a:24:2 [Rashi on Sotah 17a:24:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:24:2) ורקיע דומה לכסא הכבוד - קראי קדריש דכתיב ברקיע כמעשה לבנת הספיר וכתיב בכסא הכבוד כמראה אבן ספיר דמות כסא: ###### Rashi on Sotah 17a:25:1 [Rashi on Sotah 17a:25:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:25:1) מתני' לוח - של עץ: ###### Rashi on Sotah 17a:25:2 [Rashi on Sotah 17a:25:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/17a:25:2) נייר - של עשבים שכותשין ומדבקין אותן בדבק שקורין גלי"ד ועושין כמו עור: