## Rashi on Sotah Daf 22a ###### Rashi on Sotah 22a:1:1 [Rashi on Sotah 22a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:1:1) שקרא - מקרא: ###### Rashi on Sotah 22a:1:2 [Rashi on Sotah 22a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:1:2) ושנה - משנה: ###### Rashi on Sotah 22a:1:3 [Rashi on Sotah 22a:1:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:1:3) ולא שימש תלמידי חכמים - ללמוד סברת הגמרא בטעמי המשנה מה הם רשע הוא שאין תורתו על בורייה ואין ללמוד הימנו שע"י הטעמים יש חילוק באיסור והיתר ובדיני ממונות לזכות ולחייב ובטהרות לטמא ולטהר כדאמר בכמה דוכתי מ"ט אמר מר הכי ומר הכי ואמר מאי בינייהו איכא בינייהו כך וכך וערום הוא שהשומע את קולו שונה משניותיו כסבור הוא שבקי בטעמיהם ונוהגין בו כבוד כתלמידי חכמים: ###### Rashi on Sotah 22a:2:1 [Rashi on Sotah 22a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:2:1) אתמר גרס: ###### Rashi on Sotah 22a:2:2 [Rashi on Sotah 22a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:2:2) ה"ז ע"ה - שחשוד על המעשרות ועל הטהרות: ###### Rashi on Sotah 22a:2:3 [Rashi on Sotah 22a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:2:3) בור - גרוע מעם הארץ: ###### Rashi on Sotah 22a:2:4 [Rashi on Sotah 22a:2:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:2:4) כותי - ואסור לאכול פיתו ויינו דכיון שלא שימש חכמים אינו מקפיד על דברי חכמים לדעתם ולא שנה אלא להראות עצמו כת"ח: ###### Rashi on Sotah 22a:3:1 [Rashi on Sotah 22a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:3:1) מגוש - מכשף האוחז את העינים וגונב את הלבבות ואף זה כן: ###### Rashi on Sotah 22a:3:2 [Rashi on Sotah 22a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:3:2) רטין - תרגום חובר חבר (דברים יח) הוא מגוש לוחש המכשף את לחשיו ואינו מבין מה הם ומה פירושם אלא כך מעשיהם שהמכשפות בא ע"י אותם הלחשים: ###### Rashi on Sotah 22a:3:3 [Rashi on Sotah 22a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:3:3) תני תנא - ואף זה תנא שלא שימש בתלמוד שונה משנתו ואינו יודע מה היא: ###### Rashi on Sotah 22a:4:1 [Rashi on Sotah 22a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:4:1) איזהו עם הארץ - שנחשד על הטהרות ועל המעשרות ומוחזק מגעו טמא: ###### Rashi on Sotah 22a:4:2 [Rashi on Sotah 22a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:4:2) כל שאינו קורא ק"ש - דהא ודאי אינו יודע כלום אבל יודע לקרות וקורא לא ע"ה הוא: ###### Rashi on Sotah 22a:6:1 [Rashi on Sotah 22a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:6:1) ששונין הלכות - שלא שימשו לתלמידי חכמים ולא הקפידו על טעמי המשניות: ###### Rashi on Sotah 22a:6:2 [Rashi on Sotah 22a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:6:2) הלכות - משניות: ###### Rashi on Sotah 22a:6:3 [Rashi on Sotah 22a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:6:3) פשיטא - דהכי הוא אלא במאי נדרשיה אי לאו בהכי: ###### Rashi on Sotah 22a:6:4 [Rashi on Sotah 22a:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:6:4) הותרה לו - דומה בעיניו היתר: ###### Rashi on Sotah 22a:7:1 [Rashi on Sotah 22a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:7:1) מבלי עולם ס"ד - ומה הם גורמין לאחרים: ###### Rashi on Sotah 22a:7:2 [Rashi on Sotah 22a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:7:2) שמורין הלכה מתוך משנתן - קאמר שמבלין עולם בהוראות טעות דכיון דאין יודעין טעמי המשנה פעמים גורמין שמדמין לה דבר שאינו דומה ועוד יש משניות הרבה (במשניות) דאמרינן הא מני פלוני הוא ויחידאה היא ולית הלכתא כוותיה ועוד שאינן יודעים במחלוקת תנאים הראשונים הלכה כדברי מי הלכך מורין הוראות טעות: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** They issue halachic rulings from their mishnayot -- it says "they erode the world" with mistaken teaching, since they do not know the reasons of the mishna, which leads them to compare it to a thing to which it is not similar. And further, there are many mishnayot which are said like Ploni, and Ploni is an individual voice and the halacha is not established from such. And further, they do not know about the disagreements (machlokot) of the first/former tannaim, who the halacha is like -- and therefore they teach mistakenly. ###### Rashi on Sotah 22a:7:3 [Rashi on Sotah 22a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:7:3) הליכות עולם לו - השונה הלכות עולם שלו בזכותו: ###### Rashi on Sotah 22a:8:1 [Rashi on Sotah 22a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:8:1) ציילנית - בעלת תפלה: ###### Rashi on Sotah 22a:8:2 [Rashi on Sotah 22a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:8:2) ואלמנה שובבית - בעלת שכינות הולכת ומבקרת שכינותיה תמיד: ###### Rashi on Sotah 22a:8:3 [Rashi on Sotah 22a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:8:3) הרי אלו מבלי עולם - שאינן אלא נואפות ומכשפות ומראות עצמן כצדקניות שלא יבדקו אחריהן: ###### Rashi on Sotah 22a:8:4 [Rashi on Sotah 22a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:8:4) קטן שלא כלו לו חדשיו - לקמן מפרש: ###### Rashi on Sotah 22a:9:1 [Rashi on Sotah 22a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:9:1) וקיבול שכר מאלמנה - שהיתה טורחת עצמה יותר מן הצורך כדי לקבל שכר כדמפרש ואזיל למדנו שיטריח אדם עצמו במצוה לקבל שכר יותר: ###### Rashi on Sotah 22a:9:2 [Rashi on Sotah 22a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:9:2) בראת צדיקים - לנחול ג"ע: ###### Rashi on Sotah 22a:9:3 [Rashi on Sotah 22a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:9:3) בראת רשעים - לירש גיהנם: ###### Rashi on Sotah 22a:9:4 [Rashi on Sotah 22a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:9:4) שלא יכשלו בי בני אדם - להפסיד חלקם על ידי מגן עדן ולירש גיהנם: ###### Rashi on Sotah 22a:11:1 [Rashi on Sotah 22a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:11:1) כי קאמר - מבלי עולם: ###### Rashi on Sotah 22a:11:2 [Rashi on Sotah 22a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:11:2) כגון יוחני בת רטיבי - אלמנה מכשפה היתה וכשמגיע עת לידת אשה היתה עוצרת רחמה במכשפות ולאחר שמצטערת הרבה היתה אומרת אלך ואבקש רחמים אולי תשמע תפלתי והולכת וסותרת כשפיה והולד יוצא פעם אחת היה לה שכיר יום בביתה והיא הלכה לבית האשה היולדת ושמע השכיר קול הכשפים מתקשקשין בכלי כמו שהולד מקשקש במעי האם ובא ופתח את מגופת הכלי והכשפים יצאו והוולד נולד וידעו כי בעלת כשפים היא: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** For example, Yoḥani bat Retivi - a widow who was a sorceress. When it would be time for a woman to give birth, she would stop up her womb using sorcery. After she would suffer greatly, [Yoḥani] would say, "I will go and beg for mercy; perhaps my prayer will be heard." She would go and undo her sorcery, and the baby would come out. Once she had a day laborer in her house, and she went to the house of a woman giving birth. The laborer heard the sound of the sorcery shaking in a vessel, like when a baby shakes inside the mother. He came and opened the stopper of the vessel, and the sorcery went out, and the baby was born. Then they knew that she was involved in sorcery. ###### Rashi on Sotah 22a:12:1 [Rashi on Sotah 22a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:12:1) המבעט ברבותיו - וקרי ליה קטן שלא כלו לו חדשיו על ידי שימיו מתקצרין כדאמרינן בפרק קמא דחגיגה (דף ה.): ###### Rashi on Sotah 22a:13:1 [Rashi on Sotah 22a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:13:1) כי רבים חללים הפילה - באשה זרה משתעי ותלמיד שאינו נוהג עצמו כשורה קרי ליה נמי הכי: ###### Rashi on Sotah 22a:13:2 [Rashi on Sotah 22a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:13:2) זה תלמיד שלא הגיע כו' - הפילה לשון נפל שלא כלו לו חדשיו: ###### Rashi on Sotah 22a:13:3 [Rashi on Sotah 22a:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/22a:13:3) ועצומים - לשון עוצם עיניו (ישעיהו ל״ג:ט״ו) שסוגרים פיהם ואינם מורים לצורכי הוראה: