## Rashi on Sotah Daf 23a

###### Rashi on Sotah 23a:2:1
[Rashi on Sotah 23a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:2:1)

וכל הנשואות [לכהנים] מנחותיהן נשרפות - ואפילו קרב הקומץ כהלכתו ולא נטמאו נשרפין שירים בבית הדשן כדמפרש בגמרא:


###### Rashi on Sotah 23a:2:2
[Rashi on Sotah 23a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:2:2)

כהנת - בת כהן:


###### Rashi on Sotah 23a:2:3
[Rashi on Sotah 23a:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:2:3)

מנחתה נאכלת - דכל מנחת כהן כליל תהיה לא תאכל כתיב (ויקרא ו׳:ט״ז) אבל כהנת הנשואה לישראל נאכלת וכן כהנת אלמנה וגרושה שהביאה מנחתה נאכלת:


###### Rashi on Sotah 23a:3:1
[Rashi on Sotah 23a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:3:1)

כהנת מתחללת - מן התרומה ומן הכהונה אם נבעלה לפסול:


###### Rashi on Sotah 23a:3:2
[Rashi on Sotah 23a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:3:2)

וכהן אין מתחלל - אם נשא גרושה זונה וחללה וטעם דכולה מתני' מפרש בגמ':


###### Rashi on Sotah 23a:4:1
[Rashi on Sotah 23a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:4:1)

בקדשי קדשים - חטאת ואשם ומנחה בכולם כתיב כל זכר בכהנים [יאכלנו]:


###### Rashi on Sotah 23a:5:1
[Rashi on Sotah 23a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:5:1)

מה בין איש לאשה - בישראל נמי קמיירי:


###### Rashi on Sotah 23a:5:2
[Rashi on Sotah 23a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:5:2)

איש פורע ופורם - כשהוא מנוגע פורע ראשו ופורם בגדיו:


###### Rashi on Sotah 23a:5:3
[Rashi on Sotah 23a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:5:3)

האיש מדיר את בנו - קטן בנזיר וחלה הנזירות עליו אפילו לכשיגדל:


###### Rashi on Sotah 23a:5:4
[Rashi on Sotah 23a:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:5:4)

מגלח על נזירות אביו - אם נדר אביו בנזירות והפריש קרבנותיו ומת והיה בנו נזיר הבן מגלח ביום מלאת ומביא קרבנות שהפריש אביו:


###### Rashi on Sotah 23a:6:1
[Rashi on Sotah 23a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:6:1)

מקדש את בתו - מקבל קידושי בתו קטנה שלא מדעתה:


###### Rashi on Sotah 23a:6:2
[Rashi on Sotah 23a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:6:2)

מוכר את בתו - לאמה כשהיא קטנה:


###### Rashi on Sotah 23a:7:1
[Rashi on Sotah 23a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:7:1)

גמ' מנחותיהן נשרפות - אחת מנחת סוטה ואחת מנחת נדבה:


###### Rashi on Sotah 23a:7:2
[Rashi on Sotah 23a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:7:2)

מפני שיש לו חלק בה - שהוא מקריבה משלו וכתיב כל מנחת כהן וגו':


###### Rashi on Sotah 23a:7:3
[Rashi on Sotah 23a:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:7:3)

ואינה עולה כליל שיש לה חלק בה - שלכפרתה היא באה ואין מנחת זר ובת כהן קריבין כליל בלא קמיצה:


###### Rashi on Sotah 23a:7:4
[Rashi on Sotah 23a:7:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:7:4)

השירים קריבין לעצמן - לאחר שקרב הקומץ:


###### Rashi on Sotah 23a:8:1
[Rashi on Sotah 23a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:8:1)

קרי כאן כל שממנו כו' - כי כל שאור וכל דבש לא תקריבו לה' (ויקרא ב׳:י״א) הוה ליה למכתב למה ליה למכתב ממנו אלא למדרשיה נמי באנפי נפשיה לא תקטירו כל שממנו עולה כבר אשה לה' ויש בכלל לאו זה בשר כל קרבנות חוץ מעולה ויש בכלל זה שירי מנחות והכא נמי דלמא בתר חלק שלה אית לן למיזל והויא הקטרת קומץ כהלכתו ואלו שירים גמורין הם וישנן בבל תקטירו:


###### Rashi on Sotah 23a:8:2
[Rashi on Sotah 23a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:8:2)

דמסיק להו לשם עצים - דנימא הכי אם ראויים הן להקטיר ולא היתה ראויה ליקמץ כדין מנחת כהן הרי זו הקטרה לשמה וקמיצה לא מעלה ולא מורדת ואם ראויה היתה ליקמץ ואלו שיריה הרי הן כשאר עצי המערכה:


###### Rashi on Sotah 23a:8:3
[Rashi on Sotah 23a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:8:3)

כר"א - פלוגתייהו בזבחים אברי חטאת שנתערבו באברי עולה ר"א אומר יתנם למעלה ורואה אני את בשר חטאת על המזבח כאילו הן עצים וחכ"א תעובר צורתן ויצאו לבית השריפה שאסור להקטיר אברי חטאת משום לאו דכל שממנו לאישים ור"א סבר בתריה דההוא קרא כתיב קרבן ראשית תקריבו אותם לה' שאור ודבש בכורים אתה מביא מן התמרים ומנחת שתי הלחם שהוא ראשית מן השאור ואל המזבח לא יעלו לריח ניחוח קאי נמי אממנו אשה לה' דאוקמיה בבל תקטירו ואשמעינן דלא אסר הקטרתו אלא כשמתכוין לריח ניחוח:


###### Rashi on Sotah 23a:9:1
[Rashi on Sotah 23a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/23a:9:1)

כר"א בר"ש - במנחות בפ' אלו מנחות (מנחות דף עג:) גבי מנחת חוטא כהן שמביא על שמיעת קול או על ביטוי שפתים או על טומאת מקדש וקדשיו בדלי דלות ופליגי רבנן עליה דרבי שמעון ואמרי והיתה לכהן כמנחה מנחת חובתו של כהן כליל כמנחת נדבתו ואינה נקמצת [ור"ש דריש ליה לקרא התם הכי וכי נאמר והיתה לכהן כמנחתו לא נאמר אלא] כמנחת חוטא של ישראל מה של ישראל נקמצת אף מנחת חוטא של כהן נקמצת אי מה מנחת ישראל שיריה נאכלין אף זו שיריה נאכלין ת"ל והיתה לכהן כמנחה לכהן כמנחה לענין עבודת כהן שטעונה קמיצה ולא לאישים כמנחה הא כיצד הקומץ קרב לעצמו והשיריים קריבין לעצמם ולית ליה כל שממנו לאישים כלל ר"א בר"ש פליג עליה ואמר קומץ קרב לעצמו ושירים מתפזרין לאיבוד: