## Rashi on Sotah Daf 26a

###### Rashi on Sotah 26a:1:1
[Rashi on Sotah 26a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:1:1)

לא שותות - דכתיב תחת אישה:


###### Rashi on Sotah 26a:2:1
[Rashi on Sotah 26a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:2:1)

ולא יחזיר עולמית - קנסא קנסוהו רבנן:


###### Rashi on Sotah 26a:2:2
[Rashi on Sotah 26a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:2:2)

לכשיגיע זמנו - לאחר כ"ד חדש ללידת הולד:


###### Rashi on Sotah 26a:3:1
[Rashi on Sotah 26a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:3:1)

והרובא - בחור כמו ילד (בראשית כא) רביא:


###### Rashi on Sotah 26a:4:1
[Rashi on Sotah 26a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:4:1)

מעוברת עצמו - שהיתה אשתו מעוברת וקינא לה:


###### Rashi on Sotah 26a:4:2
[Rashi on Sotah 26a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:4:2)

או שותות - ולא אמרינן לא ליקטליה לולד:


###### Rashi on Sotah 26a:5:1
[Rashi on Sotah 26a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:5:1)

אשת ממזר לממזר - כלומר אשה הראויה לממזר וניסת לממזר וקינא לה ונסתרה:


###### Rashi on Sotah 26a:5:2
[Rashi on Sotah 26a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:5:2)

או שותה כו' - ולקמן פריך פשיטא:


###### Rashi on Sotah 26a:6:1
[Rashi on Sotah 26a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:6:1)

אנא דאמרי כי האי תנא - דאית ליה עקרה וזקנה שותות מדלא נקט אלא איילונית ונסיב תלמודא מונקתה ונזרעה זרע ולא משום דאינה ראויה לקיימה אלמא כרבי אלעזר ס"ל דיכול לישא אחרת ולפרות ולרבות ואפ"ה איילונית לא:


###### Rashi on Sotah 26a:7:1
[Rashi on Sotah 26a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:7:1)

וזו - כל אשה צנועה עקרה משום דלא נסתרה הפסידה:


###### Rashi on Sotah 26a:9:1
[Rashi on Sotah 26a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:9:1)

לא ליפוש פסולין - לא נעשה שלום ביניהם הלואי לא יפרה ולא ירבה הואיל וכל דורותיו ממזרין:


###### Rashi on Sotah 26a:12:1
[Rashi on Sotah 26a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:12:1)

והיא לא נתפשה כו' - כלומר מהו דתימא פרשת סוטה על כרחך באשת ישראל קיימא מדכתיב והיא מיעוטא משמע זו היא דכי לא נתפשה אסורה הא נתפשה כו' ועלה קאי קרא דבתריה ועבר עליו רוח וגו' דהיכא דמספקא לן בהך אם נטמאה ואם לא נטמאה שותה אבל אשת כהן דליתה בכלל והיא לא נתפשה ליתה נמי בכלל השקאה קמ"ל:


###### Rashi on Sotah 26a:13:1
[Rashi on Sotah 26a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:13:1)

במתנוונה - לאחר ששתתה איצטריך לאשמועינן דמותרת לבעלה דלא תימא זונה היא שהרי בדקוה המים:


###### Rashi on Sotah 26a:13:2
[Rashi on Sotah 26a:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:13:2)

מתנוונה - הא ודאי בדקוה המים וזונה היא אלא שתלה לה זכות ואמאי מותרת לבעלה:


###### Rashi on Sotah 26a:14:1
[Rashi on Sotah 26a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:14:1)

במתנוונה דרך אברים - שאינה מתנוונה במעים ובירכים אלא ראשה ושאר אבריה כבידים עליה מהו דתימא הא לאו זכות תלה לה דאם כן הוה לה להתנוונה דרך בדיקת המים אלא באונס זינתה לפיכך מתנוונה שלא כדרכה ולכהן מיהא תיתסר:


###### Rashi on Sotah 26a:15:1
[Rashi on Sotah 26a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:15:1)

מבלעדי אישך - משמע דאישה בר הכי הוא:


###### Rashi on Sotah 26a:15:2
[Rashi on Sotah 26a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/26a:15:2)

קא משמע לן - דלמיקדם שכיבת בעל לבועל הוא דאתא וסריס בר שכיבה הוא ואף על גב דלאו בר זריעה הוא. ובסריס חמה קאמר דמותר לקיימה ולא בסריס אדם שאסור לקיימה משום לא יבא פצוע דכא (דברים כג):