## Rashi on Sotah Daf 27b

###### Rashi on Sotah 27b:1:1
[Rashi on Sotah 27b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:1:1)

והעמיד - ולא חגרת:


###### Rashi on Sotah 27b:1:2
[Rashi on Sotah 27b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:1:2)

ונתן על כפיה - ולא גידמת קטועת ידים:


###### Rashi on Sotah 27b:3:1
[Rashi on Sotah 27b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:3:1)

מתני' כשם. כך בודקין אותו - בגמ' מפרש לה:


###### Rashi on Sotah 27b:3:2
[Rashi on Sotah 27b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:3:2)

שנאמר ובאו ובאו - בגמ' מפרש אי וי"ו יתירא דריש או ובאו ובאו יתירי דכתיבי בעניינא:


###### Rashi on Sotah 27b:4:1
[Rashi on Sotah 27b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:4:1)

נטמאה ונטמאה - וי"ו יתירא דריש אשר תשטה אשה תחת אישה ונטמאה:


###### Rashi on Sotah 27b:5:1
[Rashi on Sotah 27b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:5:1)

וכך היה ר' זכריה דורש - וי"ו יתירא:


###### Rashi on Sotah 27b:5:2
[Rashi on Sotah 27b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:5:2)

שתי פעמים - ונסתרה והיא נטמאה לא ממניינא הוא דאוקימנא לטומאה ודאית בעד אחד בפ"ק (לעיל סוטה ב:) אלא וקנא את אשתו והיא נטמאה והיתה אם נטמאה ועוד כתיב אשר תשטה אשה תחת אישה ונטמאה. ובגמרא דריש לה ר"ע לתרומה ורבי נמי מודי והאי דנקט הכא תרי מינייהו ותו לא משום דשמעינן לר"ע דדריש בעל ובועל מריבויא דוי"ו יתירא וקא"ל רבי בעל ובועל מנטמאה ונטמאה נפקי ולא דרשי וו"י:


###### Rashi on Sotah 27b:6:1
[Rashi on Sotah 27b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:6:1)

בו ביום דרש - במס' ברכות (דף כח.) אמרינן דכל היכא דתני בו ביום הוא יום שהושיבו את ר"א בן עזריה לנשיאות שנתרבו תלמידים שנתנו רשות ליכנס לכל שהיה רבן גמליאל אומר כל ת"ח שאין תוכו כברו אל יכנס לבהמ"ד ורבתה תורה בו ביום ולא היתה הלכה תלויה בבית המדרש שלא פירשוה והא דקתני לה הכא נראה בעיני דהך דרשה דנטמאה ונטמאה דלעיל נמי בו ביום הואי:


###### Rashi on Sotah 27b:6:2
[Rashi on Sotah 27b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:6:2)

כלי חרש הוא ראשון שנטמא מן השרץ והאוכל שבתוכו שני שנטמא בכלי:


###### Rashi on Sotah 27b:6:3
[Rashi on Sotah 27b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:6:3)

אינו אומר טמא - כל אשר בתוכו טמא אלא יטמא למדרש נמי יטמא שמטמא אחרים:


###### Rashi on Sotah 27b:6:4
[Rashi on Sotah 27b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:6:4)

לימד על ככר שני - להכי נקט ככר לפי שהוא מצוי בתנור שהוא כלי חרש:


###### Rashi on Sotah 27b:6:5
[Rashi on Sotah 27b:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:6:5)

שמטמא את השלישי - בתרומה ואפי' בחולין דקרא סתמא כתיב:


###### Rashi on Sotah 27b:7:1
[Rashi on Sotah 27b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:7:1)

עתיד דור אחר - מן העתידין לבא שיטהר את השלישי אף בתרומה שאין לו מקרא מן התורה ואנן הוא דמטמאינן ליה בתרומה מק"ו כדמפרש בגמרא ודור אחר פריך ליה לק"ו כדלקמן בגמרא:


###### Rashi on Sotah 27b:7:2
[Rashi on Sotah 27b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:7:2)

ור"ע תלמידך מביא מקרא שהוא טמא - אף בחולין:


###### Rashi on Sotah 27b:9:1
[Rashi on Sotah 27b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:9:1)

מגרש - רחבה פנויה מזריעה ומבתים ומאילנות לנוי העיר להיות לה לאויר ואלפים לא הוזכרו לתתן ללוים ולא נאמרו אלא ליציאת תחום שבת:


###### Rashi on Sotah 27b:10:1
[Rashi on Sotah 27b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:10:1)

שדות וכרמים - ואלפים סביב נתנו ללוים מהם הניחו אלף סביב העיר למגרש והשאר שדות וכרמים:


###### Rashi on Sotah 27b:11:1
[Rashi on Sotah 27b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:11:1)

שאין ת"ל לאמר - שאינו דומה לשאר לאמר שבתורה שהשכינה מדבר הדבור למשה לחזור הוא ולאמרו לישראל אבל כאן אין לומר כן:


###### Rashi on Sotah 27b:11:2
[Rashi on Sotah 27b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:11:2)

כקורא את ההלל - בגמ' מפרש:


###### Rashi on Sotah 27b:12:1
[Rashi on Sotah 27b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:12:1)

כקורין את שמע - בגמרא מפרש:


###### Rashi on Sotah 27b:13:1
[Rashi on Sotah 27b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:13:1)

מאהבה - שאוהב את המקום:


###### Rashi on Sotah 27b:13:2
[Rashi on Sotah 27b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:13:2)

שקול - משקלו שוה מכריע לכאן ולכאן:


###### Rashi on Sotah 27b:13:3
[Rashi on Sotah 27b:13:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:13:3)

לו אני מייחל או איני מייחל - וה"ק הן יקטלני הלא הוא הורגני לא אייחל לו עוד דיש לא שהוא נדרש כמו לו בלמ"ד וי"ו כדמפרש בגמרא:


###### Rashi on Sotah 27b:14:1
[Rashi on Sotah 27b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:14:1)

מיראה - מדאגת הפורענות שלא תבא עליו:


###### Rashi on Sotah 27b:14:2
[Rashi on Sotah 27b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:14:2)

ירא אלהים - ולא אוהב אלהים:


###### Rashi on Sotah 27b:14:3
[Rashi on Sotah 27b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/27b:14:3)

תלמיד תלמידך - תלמידו של ר"ע היה: