## Rashi on Sotah Daf 38b

###### Rashi on Sotah 38b:1:1
[Rashi on Sotah 38b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:1:1)

משלהם תהא - אזהרה זו הכהנים יזהירו:


###### Rashi on Sotah 38b:3:1
[Rashi on Sotah 38b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:3:1)

ושמו את שמי - תלה הכתוב הדבר בהן להיות ברכה זו שימת שמו על עמו ולא עשאה צורך ישראל אלא צורך מקום:


###### Rashi on Sotah 38b:3:2
[Rashi on Sotah 38b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:3:2)

ואברכה מברכיך - דאילו ואני אברכם אישראל קאי כר"ע דאמר באלו טריפות (חולין דף מט.) למדנו ברכה לישראל מפי כהנים מפי הגבורה לא למדנו כשהוא אומר ואני אברכם הוי אומר הכהנים מברכים את ישראל והקב"ה מסכים על ידם:


###### Rashi on Sotah 38b:6:1
[Rashi on Sotah 38b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:6:1)

לפרקים - בחגים ובמועדים:


###### Rashi on Sotah 38b:7:1
[Rashi on Sotah 38b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:7:1)

שאינו עולה בעבודה - קודם שיסיים שליח צבור רצה צריך לעלות על הדוכן:


###### Rashi on Sotah 38b:7:2
[Rashi on Sotah 38b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:7:2)

וירד מעשות - אלמא בעוד עבודה בידו בירך ואח"כ וירד מעשות אלמא השתא הוא דגמר:


###### Rashi on Sotah 38b:8:1
[Rashi on Sotah 38b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:8:1)

מעיקרא הוו עקרי כרעייהו - ממקומן בעבודה אבל רחוק היה מקומן מן הדוכן ולא מטו עד דגמרה ברכת העבודה:


###### Rashi on Sotah 38b:9:1
[Rashi on Sotah 38b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:9:1)

ותנן נמי - בברכות אם הבטחתו כו' רישא הכי איתא העובר לפני התיבה לא יענה אמן אחר הכהנים מפני הטירוף ואם אין שם כהן אלא הוא לא ישא את כפיו שלא תיטרף דעתו בשובו לתפלתו ולא ידע להתחיל מיד בשים שלום ואם הבטחתו שהוא מלומד בדבר ולא תטרף דעתו נושא את כפיו וחוזר לתפלתו:


###### Rashi on Sotah 38b:9:2
[Rashi on Sotah 38b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:9:2)

רשאי - לישא את כפיו:


###### Rashi on Sotah 38b:9:3
[Rashi on Sotah 38b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:9:3)

והא לא עלה בעבודה - אלא דעקר פורתא וש"מ סגי בהכי שעוקר מעט רגליו לילך לצד הדוכן בעבודה:


###### Rashi on Sotah 38b:10:1
[Rashi on Sotah 38b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:10:1)

לברך - בהמ"ז:


###### Rashi on Sotah 38b:10:2
[Rashi on Sotah 38b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:10:2)

לטוב עין - שונאי בצע וגומלי חסד בממונן:


###### Rashi on Sotah 38b:11:1
[Rashi on Sotah 38b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:11:1)

מכירין בצרי עין - ואין אוכלים משלהם:


###### Rashi on Sotah 38b:11:2
[Rashi on Sotah 38b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:11:2)

כי חנם מזורה הרשת - לעיל מיניה משתעי בצרי עין נארבה לדם וגו' כל הון יקר נמצא וגו' כי חנם מזורה הרשת לשון יזורה על נוהו גפרית כך דרכם של ציידים לזרות חטים ושעורים ברשתם כדי שיבואו העופות לאכול ואלו צרי העין חנם מאבדין מזונות שזורין ברשתם בעיני כל בעל כנף שאף הן מכירין בהן ואין נהנין ממזונותיהן:


###### Rashi on Sotah 38b:12:1
[Rashi on Sotah 38b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:12:1)

כי כמו שער בנפשו - שער זה על כרחנו לשון פעל הוא ונקודתו מוכחת עליו שחציו קמץ וחציו פתח וטעמו למטה כאילו זה האוכל מירר והשעיר בנפשו של צר עין וכך הוא לשון כתאנים השוערים (ירמיהו כ״ט:י״ז) ומנחם בן סרוק פירשו לשון שיעור תמיד הוא משער כמה יאכל זה ועד מתי:


###### Rashi on Sotah 38b:14:1
[Rashi on Sotah 38b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:14:1)

ופטרנוהו בלא מזונות - כלומר למזונות הוצרך ולא היה לו וראה אחד נושא מזונות ובא לחוטפם ממנו לאונס רעבון ועמד זה עליו והרגו:


###### Rashi on Sotah 38b:14:2
[Rashi on Sotah 38b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:14:2)

בלא לוייה - חבורה שילך עמהם:


###### Rashi on Sotah 38b:15:1
[Rashi on Sotah 38b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:15:1)

שבשדות - דאניסי במלאכתן ואין יכולין לבא:


###### Rashi on Sotah 38b:16:1
[Rashi on Sotah 38b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:16:1)

דלא אניסי - העומדין בבהכ"נ אחורי הכהנים לא אניסי אלא שאין הברכה חשובה עליהם לעקור רגליהם ולבא לפני הכהנים להיות מתברכים פנים כנגד פנים כדת הלכך אינם בכלל ברכה כדאמרי' כה תברכו פנים כנגד פנים:


###### Rashi on Sotah 38b:17:1
[Rashi on Sotah 38b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:17:1)

מבירתא דשחורי - לשון בירה. שחורי מקום:


###### Rashi on Sotah 38b:18:1
[Rashi on Sotah 38b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:18:1)

אישתייר בי עשרה - מקצתן עולין לדוכן והעשרה עונין אמן לא אישתייר בי עשרה לא חשיב לברכה לחודייהו הילכך כולן עולין ומברכין לאחיהם שבשדות:


###### Rashi on Sotah 38b:20:1
[Rashi on Sotah 38b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/38b:20:1)

אריכי באפי גוצי לא מפסקי - בין כהנים מהיות בכלל ברכה דאם כן אין לדבר סוף: