## Rashi on Sotah Daf 3b

###### Rashi on Sotah 3b:1:1
[Rashi on Sotah 3b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:1:1)

אם כן - דלאו לחובה אתא אלא להך דרשא:


###### Rashi on Sotah 3b:1:2
[Rashi on Sotah 3b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:1:2)

לכתוב רחמנא לה ולשתוק - דמשמע לנפש לא יטמא בעמיו כי אם לשארו וגו' ולאחותו הבתולה לה כלומר לגופה שלם ולא לאיבריה:


###### Rashi on Sotah 3b:4:1
[Rashi on Sotah 3b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:4:1)

לא תחיה כל נשמה - בשבעה אומות כתיב החתי והגרגשי והאמורי והכנעני והפריזי והחוי והיבוסי:


###### Rashi on Sotah 3b:4:2
[Rashi on Sotah 3b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:4:2)

למשרי אחד מן האומות - משאר שבעים אומות:


###### Rashi on Sotah 3b:4:3
[Rashi on Sotah 3b:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:4:3)

שבא על הכנענית - כל ז' אומות נקראו על שם כנען:


###### Rashi on Sotah 3b:4:4
[Rashi on Sotah 3b:4:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:4:4)

והוליד בן - דהלך אחר האב ומותר להחיותו לך לעבד:


###### Rashi on Sotah 3b:5:1
[Rashi on Sotah 3b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:5:1)

דתניא - דלהכי אתא קרא:


###### Rashi on Sotah 3b:5:2
[Rashi on Sotah 3b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:5:2)

בעבד - גרסי' בבי"ת:


###### Rashi on Sotah 3b:5:3
[Rashi on Sotah 3b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:5:3)

וגם מבני התושבים וגו' - לעיל מיניה כתיב מאת הגוים אשר סביבותיכם מהם תקנו עבד ואמה אשר סביבות ארצכם ולא מבני ארצכם דשבעה אומות וגם מבני התושבים כל תושב היינו שבא ממקום אחר ונתיישב כאן וקאמר קרא שמותר לקנות מבניהם אשר יהיו להם מבנות ארצך:


###### Rashi on Sotah 3b:6:1
[Rashi on Sotah 3b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:6:1)

מן הנולדים בארצכם - בנים הנולדים בארצכם והם בני התושבים דהיינו אחרים שנשאו בארצכם נשים אתה רשאי לקנות:


###### Rashi on Sotah 3b:6:2
[Rashi on Sotah 3b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:6:2)

ולא מן הגרים בארצכם - ולא מן הבנים הנולדים לבני ארצכם במקום אחר מבנות שאר אומות והביאום לבניהם לגור שם:


###### Rashi on Sotah 3b:8:1
[Rashi on Sotah 3b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:8:1)

ולא באחיכם - עבודת עבד:


###### Rashi on Sotah 3b:10:1
[Rashi on Sotah 3b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:10:1)

ה"ג ורבי ישמעאל איידי דכתיב ובאחיכם כתיב נמי בהם כדתניא כו':


###### Rashi on Sotah 3b:11:1
[Rashi on Sotah 3b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:11:1)

קריא - תולעת של שומשמין האוכלתן כך הזנות מחרבת את הבית:


###### Rashi on Sotah 3b:11:2
[Rashi on Sotah 3b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:11:2)

תוקפא - כעס:


###### Rashi on Sotah 3b:11:3
[Rashi on Sotah 3b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:11:3)

אידי ואידי - תוקפא וזנותא דאמרינן דמחרבת את הבית:


###### Rashi on Sotah 3b:11:4
[Rashi on Sotah 3b:11:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:11:4)

באיתתא - כשהאשה מזנה או כעסנית לפי שהאשה מתעסקת בזנוניה ואינה עושה מלאכתה ולא משמרת ביתה ומפקרת את של בעלה למנאפים:


###### Rashi on Sotah 3b:12:1
[Rashi on Sotah 3b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:12:1)

קודם שחטאו ישראל - בעריות:


###### Rashi on Sotah 3b:12:2
[Rashi on Sotah 3b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:12:2)

עם כל אחד ואחד - בביתו:


###### Rashi on Sotah 3b:12:3
[Rashi on Sotah 3b:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:12:3)

נסתלקה מהם - מלבא לביתם דאינו יכול לראות בעבירות שבביתו:


###### Rashi on Sotah 3b:13:1
[Rashi on Sotah 3b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:13:1)

מקדמתו - לפני מיתתו מכרזת לפניו:


###### Rashi on Sotah 3b:13:2
[Rashi on Sotah 3b:13:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:13:2)

מלפפתו - כורכתו:


###### Rashi on Sotah 3b:15:1
[Rashi on Sotah 3b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:15:1)

תנן התם - בפ' מי שקינא (לקמן סוטה לא.) אמאי דקתני אמר עד אחד ראיתיה שנטמאה לא היתה שותה:


###### Rashi on Sotah 3b:15:2
[Rashi on Sotah 3b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:15:2)

שהיה בדין - שלא להאמינו אי לאו דכתיב קרא:


###### Rashi on Sotah 3b:16:1
[Rashi on Sotah 3b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:16:1)

הראשונה - סתירה:


###### Rashi on Sotah 3b:16:2
[Rashi on Sotah 3b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:16:2)

אין אוסרתה איסור עולם - שאם תשתה ותמצא טהורה מותרת לבעלה ולתרומה:


###### Rashi on Sotah 3b:16:3
[Rashi on Sotah 3b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:16:3)

אין מתקיימת בפחות משנים - כדבעינן למיגמר דבר דבר מממון:


###### Rashi on Sotah 3b:16:4
[Rashi on Sotah 3b:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:16:4)

האחרונה - טומאה שהיא אחר הסתירה:


###### Rashi on Sotah 3b:17:1
[Rashi on Sotah 3b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:17:1)

כל שיש בה - כל עדות שיש בה נאמן כדדרשינן לעיל ועד אין בה תרי אלא חד וקא אמר אסורה ואטומאה קאי דהא מינה סליק והיא נטמאה ועד אין בה:


###### Rashi on Sotah 3b:18:1
[Rashi on Sotah 3b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:18:1)

קל וחומר - שתתקיים בעד אחד:


###### Rashi on Sotah 3b:19:1
[Rashi on Sotah 3b:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:19:1)

תלמוד לומר - באשה מקלקלת כי מצא בה ערות דבר ולהלן כו':


###### Rashi on Sotah 3b:19:2
[Rashi on Sotah 3b:19:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:19:2)

ופרכינן למה לי למיכתב למילפה בגזירה שוה:


###### Rashi on Sotah 3b:20:1
[Rashi on Sotah 3b:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:20:1)

בה ולא בקינוי כו' מיבעי ליה - דכיון דכתיב בה מיעוטא הוא ולא גמרי' שאר עדיות דאשה מינה וקמו להו במלתייהו ככל עדיות שבתורה:


###### Rashi on Sotah 3b:21:1
[Rashi on Sotah 3b:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/3b:21:1)

הכי נמי קאמר - וגזירה שוה למילתא אחריתי נקט ומתניתין חסורי מיחסרא והכי תנא ליה ת"ל בה ולא בקינוי וסתירה וגזירה שוה לטומאת אשה דעלמא שלא קינא לה בעלה ובא עד אחד ואמר אני ראיתיה שנטמאה דלא מהימן והכא הוא דמהימן משום דרגלים לדבר: