## Rashi on Sotah Daf 43b

###### Rashi on Sotah 43b:1:1
[Rashi on Sotah 43b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:1:1)

מעבירות שבידו - והאי אית ליה למיהדר משום הירא ורך הלבב:


###### Rashi on Sotah 43b:3:1
[Rashi on Sotah 43b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:3:1)

תלמוד לומר אשר נטע - מדלא כתיב אשר כרם נטע דרוש ביה נמי נטע מכל מקום ואפי' אינו כרם שהרי לא הזכיר כרם עדיין:


###### Rashi on Sotah 43b:4:1
[Rashi on Sotah 43b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:4:1)

תלמוד לומר כרם - דדמי לכרם ופחות שבכרמים חמשה גפנים הם:


###### Rashi on Sotah 43b:5:1
[Rashi on Sotah 43b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:5:1)

כרם כמשמעו - ולא שאר אילנות:


###### Rashi on Sotah 43b:5:2
[Rashi on Sotah 43b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:5:2)

חיללו - משמע מיעוטא לזה ולא לאחר:


###### Rashi on Sotah 43b:5:3
[Rashi on Sotah 43b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:5:3)

מבריך - שכופף [הזמורה או היחור] בארץ:


###### Rashi on Sotah 43b:5:4
[Rashi on Sotah 43b:5:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:5:4)

מרכיב - שנוקב האילן ונוטל מן הרך שבענפי האילן ותוחב לתוכו ועושה ענף בתוך הנקב ונושא ממין אותו אילן שנוטל ממנו וישראל מותר להרכיב משני אילנות שזה פירותיו גסין וזה פירותיו דקין דהוו ממין אחד זה בזה:


###### Rashi on Sotah 43b:5:5
[Rashi on Sotah 43b:5:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:5:5)

כאן בהרכבת איסור - ברייתא בהרכבת איסור מין בשאינו מינו ומעטיה קרא כדמעיט ולא חנכו גבי בית פרט לגזלן:


###### Rashi on Sotah 43b:6:1
[Rashi on Sotah 43b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:6:1)

האי הרכבת היתר - דאוקמת מתני' בה היכי דמי דחוזר מפני חילול ההרכבה:


###### Rashi on Sotah 43b:6:2
[Rashi on Sotah 43b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:6:2)

אי נימא ילדה בילדה - שאף זו שבקרקע שהרכיב את הענף בה נטיעה היא ועדיין לא הגיעה לשנה רביעית לחללה הא לאו משום הרכבה הדר דבלאו הרכבה נמי בעי למיהדר מן המלחמה משום ילדה ראשונה:


###### Rashi on Sotah 43b:6:3
[Rashi on Sotah 43b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:6:3)

בזקינה - שכבר נתחללה:


###### Rashi on Sotah 43b:6:4
[Rashi on Sotah 43b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:6:4)

שסיבכה - לשון נאחז בסבך (בראשית כ״ב:י״ג) שעשאה ענף בזקינה:


###### Rashi on Sotah 43b:6:5
[Rashi on Sotah 43b:6:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:6:5)

בטלה לגבי זקינה - ואינה חייבת בערלה ואין בה דין רבעי וכי תנן במסכת ערלה דמרכיב חייב בערלה [זקינה] בילדה תנן שאף אותו ענף חייב בערלה ואע"ג שקצצו מזקינה נעשה עכשיו ילדה שזו היא נטיעתו:


###### Rashi on Sotah 43b:7:1
[Rashi on Sotah 43b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:7:1)

לעולם ילדה בילדה - ודקשיא לך בלא הרכבה נמי בעי למיהדר ממערכי המלחמה אקמייתא:


###### Rashi on Sotah 43b:7:2
[Rashi on Sotah 43b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:7:2)

כגון דנטעה לקמייתא לסייג - כגון שהיתה פרצה בגדר שדהו ונטעה בפרצה לסתום לשון סוגה בשושנים (שיר השירים ז׳:ג׳) גדורה בשושנים:


###### Rashi on Sotah 43b:7:3
[Rashi on Sotah 43b:7:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:7:3)

ולקורות - לקוץ ממנה קורות לכשתגדל:


###### Rashi on Sotah 43b:8:1
[Rashi on Sotah 43b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:8:1)

ומאי שנא ילדה בילדה - כי הך ילדה קמייתא דכזקינה היא לענין ערלה (דלא בטלה הרכבה בה להפטר מן הערלה כמותה:


###### Rashi on Sotah 43b:9:1
[Rashi on Sotah 43b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:9:1)

התם - גבי זקנה לאו בת אימלוכי היא לחזור ולהיות ילדה על שום מחשבה אבל נטע לסייג אי ממליך עלה בתוך שני ערלה לקיימה לפירות חייבת בערלה הילכך ילדה דקא מרכיב בגוה לאכילה חייבת בערלה ואע"ג דלא אימליך אקמייתא הא מיהא לאכילה הוא ומהניא מחשבה דעיקר דידה נמי אי הוה חשיב עלה הוה מהני מחשבה ואע"ג דבשעת נטיעה לאו להכי נטעה:


###### Rashi on Sotah 43b:9:2
[Rashi on Sotah 43b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:9:2)

מידי דהוה אעלו מאיליהן - דבשעת נטיעה ליכא כוונה:


###### Rashi on Sotah 43b:10:1
[Rashi on Sotah 43b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:10:1)

ולוקמה בכרם של שני שותפין - למה לי לאהדורי אשינויא דחיקא בנוטע לסייג ולקורות לוקמה בנוטע לאכילה ודקשיא לך תיפוק לי משום דבעי למהדר משום ראשונה לישני כגון שהנטיעה של ראובן ובא שמעון והרכיב בה להיות פירות הרכבה שלו: ומאי שנא מחמשה אחין. ברייתא היא לקמן בפרקין (סוטה דף מד.):


###### Rashi on Sotah 43b:11:1
[Rashi on Sotah 43b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:11:1)

כולן חוזרין - מפני שהיא שומרת יבם לכולם:


###### Rashi on Sotah 43b:11:2
[Rashi on Sotah 43b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:11:2)

קרינא ביה אשתו - שמא לזה תתייבם:


###### Rashi on Sotah 43b:11:3
[Rashi on Sotah 43b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:11:3)

כל חד וחד לא קרינא ביה כרמו - המיוחד לו שאין לך בה גפן שאין לשנים חלק בה:


###### Rashi on Sotah 43b:12:1
[Rashi on Sotah 43b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:12:1)

רב נחמן אמר - הא דקתני מתני' מרכיב חוזר במרכיב אילן בירק דלא בעי למיהדר משום קמא ואם תאמר מין בשאינו מינו הוא ואימעיטא לה הרכבת איסור מולא חיללו פרט למבריך ומרכיב האי תנא הוא דאמר מותר:


###### Rashi on Sotah 43b:12:2
[Rashi on Sotah 43b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:12:2)

כפר עכו - כן שמה:


###### Rashi on Sotah 43b:13:1
[Rashi on Sotah 43b:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:13:1)

הא מני - דקתני פרט למבריך ומרכיב לאו סתמא היא אלא סיפא דמילתא דרבי אליעזר בן יעקב היא ואפי' הרכבת היתר לא הדר עלה:


###### Rashi on Sotah 43b:14:1
[Rashi on Sotah 43b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:14:1)

פחותה מטפח - שהיא שפל קומה ולא תגבה לעולם עד טפח:


###### Rashi on Sotah 43b:14:2
[Rashi on Sotah 43b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:14:2)

כל שנותיה - מדרבנן כל הימים ערלה נוהגת בה דמתחזיא כבת שתא והרואה שאוכלין פירותיה אומר שפירות ערלה מותרין:


###### Rashi on Sotah 43b:14:3
[Rashi on Sotah 43b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:14:3)

קלא אית ליה - הכל אומרים כרם יש לפלוני משונה מכל הכרמים ויודעין שהיא זקינה להכי נקט שתים כו' דסבר לה כמאן דאמר במסכת ברכות (דף לה.) כרם רבעי תנן שאין ערלה נוהגת בנטיעה אחת אלא בכרם שלם:


###### Rashi on Sotah 43b:15:1
[Rashi on Sotah 43b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:15:1)

לקריאת שמע - שאסור לקרות בארבע אמותיו משום לועג לרש שזה קורא וזה אינו יכול לקרות:


###### Rashi on Sotah 43b:16:1
[Rashi on Sotah 43b:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:16:1)

חורגתא - בת אשתו:


###### Rashi on Sotah 43b:16:2
[Rashi on Sotah 43b:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:16:2)

שגדלה בין האחין - בני הבעל מאשה אחרת:


###### Rashi on Sotah 43b:16:3
[Rashi on Sotah 43b:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:16:3)

דמתחזיא כי אחתייהו - מי שאינו מכיר בה ורואה אותה שגדלה אצלו כסבור שהיא אחותו ואומר שנושא אחותו:


###### Rashi on Sotah 43b:17:1
[Rashi on Sotah 43b:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:17:1)

לקט שכחה ופאה שעשאן - העני גורן שכינס הרבה כאחד ועשה מהן כרי:


###### Rashi on Sotah 43b:17:2
[Rashi on Sotah 43b:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:17:2)

הוקבעו למעשר - מדרבנן דמאן דחזי סבור שגדל בשדהו:


###### Rashi on Sotah 43b:17:3
[Rashi on Sotah 43b:17:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:17:3)

וה"מ בשדה - שלא ידעו הכל שנכנסו מעט מעט וסבורין שגדל שם אבל בעיר כל שכיניו ראו שכינס על יד על יד ויודעין שהן של לקט שכחה ופאה ופטור מן המעשר כדתניא בספרי ובא הלוי כי אין לו חלק ונחלה עמך בדבר שאין לו בו חלק ונחלה עמך הוא בא ונוטל מעשר ראשון שלו יצא לקט שכחה ופאה שיש לו חלק ונחלה עמך שאף לעניים לוים הם מופקרים כשאר עניי ישראל:


###### Rashi on Sotah 43b:18:1
[Rashi on Sotah 43b:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:18:1)

אינה מקדשת את הזרעים - משום כלאי הכרם דכתיב בהו תקדש המלאה הזרע ונראה לי דקסבר כדאמרינן במנחות (דף טו:) קנבוס ולוף אסרה תורה שאר זרעים מדרבנן נינהו ובכי האי כרם לא גזור רבנן אשאר זרעים:


###### Rashi on Sotah 43b:18:2
[Rashi on Sotah 43b:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/43b:18:2)

אבל כוליה כרם - גדול שהיא שפלת קומה הואיל וחשיבה גזור עליה: