## Rashi on Sotah Daf 5a ###### Rashi on Sotah 5a:1:1 [Rashi on Sotah 5a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:1:1) אפילו עושה צדקה בסתר - שנותן מידו לידו של העני והכי משמע יד הנותנת ליד אף הוא לא ינקה: ###### Rashi on Sotah 5a:1:2 [Rashi on Sotah 5a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:1:2) דכתיב ביה מתן בסתר כו' - לאו דשייך האי קרא בקרא דלעיל אלא רבותא היא שאע"פ שמכפה אף וחימה אינו מכפר על גסות הרוח: ###### Rashi on Sotah 5a:2:1 [Rashi on Sotah 5a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:2:1) אזהרה - שלא יהא גס רוח: ###### Rashi on Sotah 5a:2:2 [Rashi on Sotah 5a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:2:2) ורם לבבך ושכחת - אלמא מגובה לב בא לידי שכחה ששוכח את בוראו ובשכחה הוא מוזהר השמר לך פן תשכח: ###### Rashi on Sotah 5a:4:1 [Rashi on Sotah 5a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:4:1) מתמעט - מחשיבותו: ###### Rashi on Sotah 5a:4:2 [Rashi on Sotah 5a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:4:2) רומו מעט - כיון שרומו מתמעט: ###### Rashi on Sotah 5a:4:3 [Rashi on Sotah 5a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:4:3) ישנו בעולם - מתקיים: ###### Rashi on Sotah 5a:5:1 [Rashi on Sotah 5a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:5:1) והומכו - ואם חזר ונעשה עניו שממיך את עצמו: ###### Rashi on Sotah 5a:5:2 [Rashi on Sotah 5a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:5:2) ככל - כאותן שנאמר בהן כל: ###### Rashi on Sotah 5a:5:3 [Rashi on Sotah 5a:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:5:3) יקפצון - מן העולם ימותו מות ישרים אברהם כתיב ביה וה' ברך את אברהם בכל יצחק כתיב ביה ואוכל מכל יעקב כתיב ביה כי חנני אלהים וכי יש לי כל והכי מפרש בהדיא בבראשית רבה (דבשלמא בכל מכל רבותא הוא שנתברכו בכל אבל וכל אשר תתן לי מילתא בעלמא הוא דקאמר): ###### Rashi on Sotah 5a:6:1 [Rashi on Sotah 5a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:6:1) כסאסא דשיבלתא - גבהו של שבולת שקורין זקן השבולת והוא נשבר ונופל מאליו: ###### Rashi on Sotah 5a:6:2 [Rashi on Sotah 5a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:6:2) גבוהה גבוהה הוא מלקט - והיינו וכראש שבולת שראשה נראית למעלה מחברותיה: ###### Rashi on Sotah 5a:7:1 [Rashi on Sotah 5a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:7:1) אתי דכא - אני מגביהו עד ששוכן אצלי והיינו אשכון את דכא: ###### Rashi on Sotah 5a:7:2 [Rashi on Sotah 5a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:7:2) אני את דכא - אני מרכין שכינתי אצלו: ###### Rashi on Sotah 5a:9:1 [Rashi on Sotah 5a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:9:1) ילמד אדם מדעת קונו - לאהוב את הנמיכות: ###### Rashi on Sotah 5a:9:2 [Rashi on Sotah 5a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:9:2) כל הרים וגבעות - כגון תבור וכרמל שבאו שם כדכתיב למה תרצדון הרים גבנונים (תהלים סח): ###### Rashi on Sotah 5a:10:1 [Rashi on Sotah 5a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:10:1) כאשירה - יגדע וישרש אחריה כאשירה שצריך גידוע אחריה כדכתיב ואבדתם את שמם (דברים יב): ###### Rashi on Sotah 5a:11:1 [Rashi on Sotah 5a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:11:1) ננער - מקיץ בתחיית המתים: ###### Rashi on Sotah 5a:11:2 [Rashi on Sotah 5a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:11:2) שכבי בעפר לא נאמר - דלישתמע על כל המתים: ###### Rashi on Sotah 5a:11:3 [Rashi on Sotah 5a:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:11:3) שכן לעפר - משפיל עצמו לעפר: ###### Rashi on Sotah 5a:12:1 [Rashi on Sotah 5a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:12:1) מיללת - מקוננת: ###### Rashi on Sotah 5a:12:2 [Rashi on Sotah 5a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:12:2) וגבוה ממרחק יידע - רישיה דקרא כי רם ה' ושפל יראה וגבוה והגבוה ממרחק מקודם שתבא עליו פורענות ימים רבים יידע שכינה מתאוננת ומשתברת עליו כמו וידע אלמנותיו (יחזקאל יט) ויודע בהם אנשי סכות (שופטים ח) יודע כמביא למעלה (תהלים עד) לשון שבר: ###### Rashi on Sotah 5a:13:1 [Rashi on Sotah 5a:13:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:13:1) רואה את הגבוה - לקרבו ולהשתדל עמו וחשוב בעיניו כמו (הושע ט) כביכורה בתאנה בראשיתה ראיתי את אבותיכם נתתי עיני לקרבם ולחבבם: ###### Rashi on Sotah 5a:14:1 [Rashi on Sotah 5a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:14:1) ואיכא דמתני לה אמספרי לשון הרע - משום רישא דקרא מלשני בסתר רעהו וגו': ###### Rashi on Sotah 5a:15:1 [Rashi on Sotah 5a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:15:1) רוח קימעא עוכרתו - פורענות קלה טורפתו ומאבדתו: ###### Rashi on Sotah 5a:15:2 [Rashi on Sotah 5a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:15:2) והרשעים - גסי הרוח דקראי דלעיל משתעי בשפלים ונדכאים להחיות רוח שפלים וגו' כי לא לעולם אריב עם אותן שפלים בעון בצעו וגו' דרכיו ראיתי וגו' בורא ניב שפתים וגו' אבל הרשעים שאינן שפלים ונדכאים כים נגרש כים המגרש ומשליך רפש וטיט לשפתיו סביביו: ###### Rashi on Sotah 5a:15:3 [Rashi on Sotah 5a:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:15:3) כמה רביעיות - לוגי מים אנו רואים שרוח קימעא עוכרתו עוכרת את מימיו: ###### Rashi on Sotah 5a:15:4 [Rashi on Sotah 5a:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:15:4) אדם שאין בו אלא רביעית אחת - שברביעית דם הוא מתקיים שיעור זה הלכה למשה מסיני שרביעית דם מת מטמא באהל מפני שהיא נפש וקרינא ביה על כל נפשות מת לא יבא: ###### Rashi on Sotah 5a:16:1 [Rashi on Sotah 5a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:16:1) אחד משמונה בשמינית - משקל קטן הוא והיינו עוכלא כלומר צריך שיהיה בו מעט גאוה שלא יהו קלי הראש מסתוללין בו ויהא דבריו מתקבלין עליהן בעל כרחם: ###### Rashi on Sotah 5a:16:2 [Rashi on Sotah 5a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:16:2) ומעטרא ליה כי סאסא לשיבלתא - גסות מועט נאה והוגנת לו לתלמיד חכם ומעטרתו כסאסא המעטרת את השבולת: ###### Rashi on Sotah 5a:16:3 [Rashi on Sotah 5a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:16:3) בשמתא דאית ביה - גסות הרוח: ###### Rashi on Sotah 5a:16:4 [Rashi on Sotah 5a:16:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:16:4) ובשמתא דלית ביה - גסות פורתא לפי שאין בני עירו יראים ממנו ואין בו כח להוכיחם: ###### Rashi on Sotah 5a:17:1 [Rashi on Sotah 5a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:17:1) לא ממנה ולא ממקצתה - לא יחפוץ אדם לא בכולה ולא במקצתה דמי זוטר מאי דקרי ליה קרא תועבת ה': ###### Rashi on Sotah 5a:18:1 [Rashi on Sotah 5a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:18:1) כבשר - שהוא רך ולא כאבן שהוא קשה: ###### Rashi on Sotah 5a:18:2 [Rashi on Sotah 5a:18:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:18:2) להשתחוות - להתפלל אותם שהם בשר יבואו ויתפללו כי הם נשמעים לפני אבל גסי הרוח לא יבואו: ###### Rashi on Sotah 5a:19:1 [Rashi on Sotah 5a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:19:1) בשר כתיב ביה ונרפא - ובשר כי יהיה בו בעורו שחין ונרפא אדם כי יהיה בעור בשרו נגע צרעת כי תהיה באדם לא כתיב בחד מינייהו ונרפא לפי דרכך אתה למד שמי שהוא רך ועניו כבשר קרוב להתרפאות מיסורין הבאין עליו אבל מי שהוא קשה כאדמה אין רפואה למכותיו: ###### Rashi on Sotah 5a:20:1 [Rashi on Sotah 5a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:20:1) אדם - למה נקרא שמו אדם שהוא אפר דם מרה. כלומר כולו הבל לכך אל יתגאה מרה היא ליחלוחית מרה היוצאה מן המרירה שבכבד ומתגברת באדם הכל לפי החדשים ושינוי העתים ולפי המאכל שאוכל ועל ידיה באין חליים ונגעים ומכאובות יש שקורין בדברי הרופאים מרירה שחורה ויש שקורין מרירה אדומה: ###### Rashi on Sotah 5a:20:2 [Rashi on Sotah 5a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:20:2) שאול - מקום שאול ביתו: ###### Rashi on Sotah 5a:21:1 [Rashi on Sotah 5a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/5a:21:1) נפחת - מתמעט מחשיבותו ונעשה פחות באנשים: