## Rashi on Sotah Daf 7a ###### Rashi on Sotah 7a:2:1 [Rashi on Sotah 7a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:2:1) לא שכיחא - ולא מסקי אינשי אדעתייהו למחשדינהו לטהורות בהכי והא דשני לעיל לר' שמעון מדזכות לא תלה עדים נמי לא תלו משום דאכתי לא הוה קיימא לן דרשא דהאי קרא: ###### Rashi on Sotah 7a:3:1 [Rashi on Sotah 7a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:3:1) מתני' שמא יבא עליה בדרך - שצריך להשקותה בירושלים בב"ד הגדול כדלקמן: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Mishna: Lest he engage in sexual intercourse with her on the way - since he has to make her drink in Jerusalem, at the Great Court, as [it says] below. ###### Rashi on Sotah 7a:3:2 [Rashi on Sotah 7a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:3:2) נאמן עליה - שלא יבא: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Trusted with regard to her - that he will not have sexual intercourse [with her]. ###### Rashi on Sotah 7a:4:1 [Rashi on Sotah 7a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:4:1) גמ' לא שנו - הא דתנן בקידושין אבל אשה מתייחדת עם שני אנשים: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Gemara: They taught only - that which is stated in the mishna in Kiddushin: "but one woman may be secluded with two men". ###### Rashi on Sotah 7a:4:2 [Rashi on Sotah 7a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:4:2) שמא יצטרך כו' - הכא נמי הואיל ושניהם אסורין בה לא סגי בתרי שמא יצטרך הבעל או שליח ב"ד לנקביו כו': **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Perhaps one will need etc. - here too, since she is forbidden to both, having two is insufficient, lest the husband or the emissary of the court need to relieve himself, etc. ###### Rashi on Sotah 7a:5:1 [Rashi on Sotah 7a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:5:1) דליהוי עליה סהדי - אם יבא עליה יעידו עליו לב"ד הגדול ולא ישקוה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** So that there are two witnesses with regard to her - if [the husband] will have sexual intercourse with her, they will testify against him at the Great Court, and they will not make her drink. ###### Rashi on Sotah 7a:6:1 [Rashi on Sotah 7a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:6:1) ל"ש - דאשה מתייחדת עם שני אנשים: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** They taught only - that a woman may seclude herself with two men. ###### Rashi on Sotah 7a:6:2 [Rashi on Sotah 7a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:6:2) והוציאוה עשרה - לאשת איש חוץ לעיר במטה בחזקת מתה לקלקל עמה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** And ten men carried - a married woman on bier outside the city, giving the impression that she was dead, in order to carry out illicit acts with her. ###### Rashi on Sotah 7a:7:1 [Rashi on Sotah 7a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:7:1) דידעי לאתרויי ביה - ולומר לו מן התורה כשאין האיש מנוקה מעון שבא עליה משנאסרה עליו אין המים בודקין את אשתו: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** That they know how to warn him - and tell him that according to the Torah, when the man is not clean of sin -- that is, when he has sexual intercourse with her after she is forbidden to him -- the water does not evaluate his wife. ###### Rashi on Sotah 7a:8:1 [Rashi on Sotah 7a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:8:1) בעלה נאמן עליה - ואין צריך להעמיד עדים אצלו: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Her husband is trusted with regard to her - and it is not necessary to appoint witnesses for him. ###### Rashi on Sotah 7a:8:2 [Rashi on Sotah 7a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:8:2) סוטה שהיא בלאו - דלא יוכל בעלה הראשון וגו' דאמרינן ביבמות בפ"ק (דף יא:) מה אני מקיים אחרי אשר הוטמאה לרבות סוטה שנסתרה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** A sota, who is by a prohibition - namely, "the first husband shall not," etc. [Deuteronomy 24:4], as we say in the first chapter of Yevamot [11b], "Rather, how do I establish the phrase: “After she was defiled” [Deuteronomy 24:4]? It comes to include a sota who secluded herself with another man. ###### Rashi on Sotah 7a:9:1 [Rashi on Sotah 7a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:9:1) והיא הנותנת - המדה הזאת שהבאת ראיה לדבריך היא הנותנת את הדין שאנו אומרים שצריך עדים: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** That provides - [namely,] that very hermeneutical technique through which you proved your position, it [itself] implies the rule which we are saying, that he requires witnesses. ###### Rashi on Sotah 7a:9:2 [Rashi on Sotah 7a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:9:2) נדה שהיא בכרת - חמורה עליו ואינו בא עליה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** A menstruating woman, who is forbidden by penalty of karet - he perceives to be more serious, and he will not have sexual intercourse with her. ###### Rashi on Sotah 7a:12:1 [Rashi on Sotah 7a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:12:1) שכן יש לה היתר - לכשתטהר לפיכך אין יצרו תוקפו שמובטח הוא לאחר זמן: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Because she has the ability to become permitted - when she becomes purified. Therefore his urges will not overcome him, since he is guaranteed [that she will be permitted to him] after a while. ###### Rashi on Sotah 7a:12:2 [Rashi on Sotah 7a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:12:2) שאין לה היתר - אם תמצא טמאה ולפיכך לבו רודף אחריה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Who does not have the ability to become permitted - if she is found to be defiled, and therefore his heart will pursue her. ###### Rashi on Sotah 7a:12:3 [Rashi on Sotah 7a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:12:3) גנובים - כלומר דבר האסור לו יצרו רודף אחריו: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** Stolen - that is to say, his heart will pursue that which is forbidden to him. ###### Rashi on Sotah 7a:14:1 [Rashi on Sotah 7a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:14:1) ופרכוה - כדאמר שכן יש לה היתר: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** And they refuted it - as was said, "because she has the ability to become permitted". ###### Rashi on Sotah 7a:15:1 [Rashi on Sotah 7a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:15:1) היינו ת"ק - דברייתא: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** [The opinion of Rabbi Yehuda] is the same as that of the first tanna - of the baraita. ###### Rashi on Sotah 7a:15:2 [Rashi on Sotah 7a:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:15:2) אבל אמרו - לר' יהודה לית ליה: **Rashi on Sotah 21b:1:2:** "But [the Sages] said" - which Rabbi Yehuda does not agree with. ###### Rashi on Sotah 7a:16:1 [Rashi on Sotah 7a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:16:1) מתני' ומאיימין עליה - שתהא מודה: ###### Rashi on Sotah 7a:16:2 [Rashi on Sotah 7a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:16:2) על עדי נפשות - כדאמרינן בסנהדרין הוו יודעין שלא כדיני ממונות דיני נפשות כו' בפרק אחד דיני ממונות (סנהדרין דף לז.): ###### Rashi on Sotah 7a:17:1 [Rashi on Sotah 7a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:17:1) הרבה ילדות עושה - וגורם לנערה ילדה שתבא לידי קלקול ושמא אמת הדבר אל תביאי עצמך לידי מיתה מנוולת זו: ###### Rashi on Sotah 7a:17:2 [Rashi on Sotah 7a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:17:2) שכינים רעים - יודעים לפתות ומצויין לה תמיד: ###### Rashi on Sotah 7a:18:1 [Rashi on Sotah 7a:18:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:18:1) שאינה כדאי לשומען - אינה ראויה לה שאומר לפניה דברי הודאות צדיקים הראשוני' אלא כדי שתודה על קלקולה כדאמרי' לקמן יהודה הודה ולא בוש: ###### Rashi on Sotah 7a:19:1 [Rashi on Sotah 7a:19:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:19:1) שוברת כתובתה - כותבת שובר על כתובתה זניתי והפסדתי כתובתי ונותנת ביד בעלה שלא תתבענו לאחר זמן ואינה נהרגת שלא התרו בה עדים בשעת מעשה: ###### Rashi on Sotah 7a:20:1 [Rashi on Sotah 7a:20:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:20:1) לשער מזרח - שער החיצון שבו נכנסין להר הבית ומשם לשער נקנור הוא שער העליון שבחומה שבין עזרת ישראל לעזרת נשים: ###### Rashi on Sotah 7a:20:2 [Rashi on Sotah 7a:20:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:20:2) ששם משקין את הסוטות - מפני שלא נתקדש בקדושת עזרה עובי חלל אותו השער מפני המצורעין שמכניסין ידיהן לבהונות ליתן מדם האשם על בוהן ידו ומחוסר כפורים שנכנס לעזרה בכרת לפיכך לא קדשו' שיוכל לעמוד בחלל השער שאם היה כהן מוציא את דם האשם חוץ לעזרה הרי הוא נפסל ביוצא לפיכך צריך להכניס ידו לתוך חלל העזרה וביאת מקצת שרא רחמנא: ###### Rashi on Sotah 7a:20:3 [Rashi on Sotah 7a:20:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:20:3) נקנור - אדם גדול היה והביא דלתות נחושת מאלכסנדריא של מצרים לאותו שער ונעשו בו נסים כדתנן בסדר יומא (דף לז:) ונקראו על שמו: ###### Rashi on Sotah 7a:20:4 [Rashi on Sotah 7a:20:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:20:4) ששם משקין סוטות - דבעינן לפני ה' כדיליף לקמן: ###### Rashi on Sotah 7a:20:5 [Rashi on Sotah 7a:20:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:20:5) ומטהרין את היולדות - לקמן מפרש מאי היא: ###### Rashi on Sotah 7a:21:1 [Rashi on Sotah 7a:21:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:21:1) אוחז בבגדיה - בבית הצואר שלה: ###### Rashi on Sotah 7a:21:2 [Rashi on Sotah 7a:21:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:21:2) אם נקרעו - אינו חושש: ###### Rashi on Sotah 7a:21:3 [Rashi on Sotah 7a:21:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:21:3) ואם נפרמו - אינו חושש פרימה גדולה מקריעה שנקרעה לקרעים הרבה דמינציי"ר (דימינציי"ר: לחתוך לחתיכות דקות, לקרוע לגזרים) בלע"ז כמו האי דפרים סילקא (שבת דף עד:): ###### Rashi on Sotah 7a:21:4 [Rashi on Sotah 7a:21:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:21:4) עד שמגלה את לבה - ולקמן יליף לה מקרא: ###### Rashi on Sotah 7a:21:5 [Rashi on Sotah 7a:21:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sotah/r/7a:21:5) וסותר את שערה - מקליעתו ולקמן יליף לה: