## Rashi on Sukkah Daf 14b

###### Rashi on Sukkah 14b:1:1
[Rashi on Sukkah 14b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:1:1)

שני נסרים אין מצטרפין - לפוסלה דאפילו כולה מסוככת בהן כשרה ור' יהודה היא:


###### Rashi on Sukkah 14b:2:1
[Rashi on Sukkah 14b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:2:1)

בשלמא לשמואל כו' - נוקמא להך פלוגתא נמי בשאין בהן ד' וקאמר רבי יהודה שני נסרים של שלשה טפחים ואע"ג דנפיק מתורת לבוד אין מצטרפין לפוסלה שאף כולה מסככין בהן ורבי מאיר אומר נסרים מצטרפין לארבעה אם באמצע סוכה הן לפוסלה:


###### Rashi on Sukkah 14b:3:1
[Rashi on Sukkah 14b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:3:1)

למה לי לאצטרופי - דקא אמר ר"מ נסרים כסדינין ומצטרפין חדא מינייהו פסלה לה:


###### Rashi on Sukkah 14b:3:2
[Rashi on Sukkah 14b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:3:2)

קנים בעלמא נינהו - דהא אמר רב אין בהן ארבעה דברי הכל כשרה:


###### Rashi on Sukkah 14b:4:1
[Rashi on Sukkah 14b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:4:1)

לארבע אמות מן הצד - דמן הצד אין סכך פסול פוסל אלא בד' אמות דבבציר מהכי גמירי דופן עקומה וקאמר רבי יהודה שני נסרים של ארבעה ארבעה וכן סידר והולך עד ד"א אין מצטרפין שאף כולה ראוי לסכך בהן דלית ליה גזרת תקרה:


###### Rashi on Sukkah 14b:9:1
[Rashi on Sukkah 14b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:9:1)

בשעת הסכנה - שגזרו העובדי כוכבים גזרה על המצות:


###### Rashi on Sukkah 14b:9:2
[Rashi on Sukkah 14b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:9:2)

והביאנו נסרים - שאין הנכרים מכירין שתהא לשם סוכה:


###### Rashi on Sukkah 14b:10:1
[Rashi on Sukkah 14b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:10:1)

ומודה ר' מאיר - בין שיש בהן ארבעה בין שאין בהן ארבעה:


###### Rashi on Sukkah 14b:10:2
[Rashi on Sukkah 14b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:10:2)

שאם יש בין נסר לנסר כו' - ולקמן (סוכה דף יח.) מוקי לה בסוכה בת שמונה אמות מצומצמות דכי יהיב נסר ופסל עד אמצעה מהאי גיסא וחוזר ומתחיל מצדה השני ונותן נסר תחלה ואח"כ פסל כמו כן עד אמצעה הוו להו שני פסלים באמצע והן של שמונה טפחים ואיכא הכשר סוכה ונסרים שבה לא פסלי לה דאמרינן דופן עקומה עד הפסלים האמצעיים:


###### Rashi on Sukkah 14b:10:3
[Rashi on Sukkah 14b:10:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:10:3)

פסל - פסולת גורן ויקב דהוא סכך כשר והכי נמי מצי למיתני ומודה רבי יהודה בהנך דאית בהו ארבעה דפוסלין שאם יש בין נסר לנסר כו' והאי דנקט רבי מאיר רבותא היא דאפי' ר' מאיר דמחמיר מודה בהא:


###### Rashi on Sukkah 14b:10:4
[Rashi on Sukkah 14b:10:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:10:4)

ומודה רבי יהודה - דאף על גב דאיהו מיקל בשאין בהם ארבעה מודה הוא בנסר אחד ובו ארבעה שאם נתנו בסוכה מן הצד שאע"פ שהיא כשרה מן הצד על ידי דופן עקומה לא יישן תחתיו:


###### Rashi on Sukkah 14b:11:1
[Rashi on Sukkah 14b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:11:1)

הפכן על צידיהן - נסרים שיש בהם ארבעה שסיכך בהן ולא הטיל רחבן על הסוכה אלא השכיבן על צידן שהוא פחות מג':


###### Rashi on Sukkah 14b:11:2
[Rashi on Sukkah 14b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:11:2)

פסולה - כדמפרש לקמן דכיון דיש שם פסול עליהן. נעשו כשפודין של מתכת הפסולין לסכך בכל ענין שהופכן:


###### Rashi on Sukkah 14b:11:3
[Rashi on Sukkah 14b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:11:3)

כשרה - דטעמא משום גזירת תקרה וכי האי גוונא לא עבדי אינשי תקרה:


###### Rashi on Sukkah 14b:12:1
[Rashi on Sukkah 14b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:12:1)

עול לגביה רב חסדא ורבה - לשאול אולי יאמר כדבריהם:


###### Rashi on Sukkah 14b:14:1
[Rashi on Sukkah 14b:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:14:1)

ושאינה מחזקת כדי ראשו ורובו ושולחנו גרסינן ול"ג אלא:


###### Rashi on Sukkah 14b:14:2
[Rashi on Sukkah 14b:14:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:14:2)

או שנפרצה בה פרצה - באחת הדפנות סמוך לקרקע:


###### Rashi on Sukkah 14b:14:3
[Rashi on Sukkah 14b:14:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:14:3)

שיזדקר גדי - דהיינו שלשה טפחים:


###### Rashi on Sukkah 14b:14:4
[Rashi on Sukkah 14b:14:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:14:4)

בבת ראש - בהדיא ובריוח:


###### Rashi on Sukkah 14b:15:1
[Rashi on Sukkah 14b:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:15:1)

היכי דמי - דרחב ארבעה ולא הכניס בו אלא שלשה:


###### Rashi on Sukkah 14b:15:2
[Rashi on Sukkah 14b:15:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:15:2)

לאו שהפכן - כולן על צידיהן וסיככה כולה בהן:


###### Rashi on Sukkah 14b:15:3
[Rashi on Sukkah 14b:15:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:15:3)

דאנחה - ונסר אחד דווקא קאמר:


###### Rashi on Sukkah 14b:15:4
[Rashi on Sukkah 14b:15:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/14b:15:4)

אפומא דמטללתא - אצל רוח רביעי שאין שם דופן דלפקיה מיניה ע"י דופן עקומה דהא אין כאן דופן אלא פתח ואע"ג דלא עיילי' כולי' לתוך חלל דפנות הצדדים פסול דההוא טפח דאבראי מיחשב נמי כי סוכה דאלו סכך כשר הוה מותר לישן שם ויוצא ידי סוכה דאמרינן לקמן (סוכה דף יט.) פסל היוצא מן הסוכה כי האי גוונא נידון כסוכה: