## Rashi on Sukkah Daf 17a

###### Rashi on Sukkah 17a:1:1
[Rashi on Sukkah 17a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:1:1)

מתני' הרחיק הסיכוך מן הדפנות - לאו בגבהה קאמר אלא במשכה:


###### Rashi on Sukkah 17a:1:2
[Rashi on Sukkah 17a:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:1:2)

פסולה - דאויר פוסל בשלשה אפילו מן הצד ומכאן אני אומר ומפרש הא דאמרינן שבסכך פסול מן הצד אמרינן דופן עקומה להכשיר עד ארבע אמות היינו דחשבינן לסכך כאילו מן הדופן ונעקם ונכפף למעלה ובאוירה ליכא למימר הכי ואיני מפרש רואין את הדופן כאילו הוא עקום והולך תחת הסכך פסול ומגיע לסכך כשר ומוציא את הפסול מן הסוכה דאם כן גם גבי אויר נמי נימא הכי:


###### Rashi on Sukkah 17a:2:1
[Rashi on Sukkah 17a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:2:1)

בית שנפחת וסיכך כו' - גגו נפחת באמצעו רחוק מן הדפנות לכל צד וסיכך על הפחת באמצעו ונמצא תקרת הבית שהיא פסולה משום תעשה ולא מן העשוי מפסקת בין דפנות לסכך כשר:


###### Rashi on Sukkah 17a:2:2
[Rashi on Sukkah 17a:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:2:2)

אם יש מן הסיכוך - הכשר ולכותל ד' אמות פסול דבארבע אמות לא נאמר למשה מסיני דופן עקומה אבל בפחות כשרה הלכה למשה מסיני רואין תקרת הבית כאילו היא הדופן שנעקם למעלה ואין כאן סכך פסול לפסול הסוכה ולא יישן תחת זה:


###### Rashi on Sukkah 17a:3:1
[Rashi on Sukkah 17a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:3:1)

וכן חצר המוקפת אכסדרה - כל חצר שבהש"ס לפני הבתים והבתים פתוחין לו חצר זו מוקפת בתים מתוכה ופתוחין לה סביב מג' רוחותיה ולפני הבתים עשו אכסדראות סביב לשלשה רוחותיה והאכסדרה פתוחה היא ואין לה דופן לצד החצר ויש עליה תקרה וזה סיכך על גבה כל אוירה של כל חצר שבאמצע היקף אכסדראות ואין דופן לסוכה זו אלא מחיצות הבתים המפסיקות בין בתים לאכסדרה ונמצאת תקרת האכסדרה מפסקת סביב בין סכך לדפנות אם יש ברוחב האכסדרה ד' אמות פסולה פחות מארבע אמות כשרה דאמרינן דופן עקומה דוגמא לדבר קלוישטר"א בלשון אשכנז של איזה אומות הם הגלחים שיש לה אויר שיש בה עשבים והיקף אכסדרה סביב לו:


###### Rashi on Sukkah 17a:3:2
[Rashi on Sukkah 17a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:3:2)

שהקיפוה - סיבבו סביב לה סמוך לדפנות בדבר המקבל טומאה ובאמצעה נתן הסכך כשר:


###### Rashi on Sukkah 17a:3:3
[Rashi on Sukkah 17a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:3:3)

אם יש - תחת הסכך פסול ד' אמות פסולה אף הסכך כשר לפי שאין לה מחיצות פחות מכאן כשרה דאמרי' דופן עקומה:


###### Rashi on Sukkah 17a:4:1
[Rashi on Sukkah 17a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:4:1)

גמ' כל הני למה לי - לאשמועינן דופן עקומה בתלת בבי במתניתין ליתני חדא ולשמעינן לכולהו:


###### Rashi on Sukkah 17a:4:2
[Rashi on Sukkah 17a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:4:2)

משום דהני מחיצות לבית עבידן - להיות דופן לבית זה והרי הבית נעשה סוכה הלכך שדינן מחיצות בתר סוכה ע"י עיקום:


###### Rashi on Sukkah 17a:4:3
[Rashi on Sukkah 17a:4:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:4:3)

אבל חצר המוקפת אכסדרה דמחיצות לאו לאכסדרה נעשו - אלא לבית הלכך ליכא למימרא תקרה אכסדרה עקימת דפנות הללו היא ולא שדינהו לדפנות הכא לצד סוכה:


###### Rashi on Sukkah 17a:5:1
[Rashi on Sukkah 17a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:5:1)

סכך כשר הוא - כלומר ממין סכך כשר הוא ופסולו משום תעשה ולא מן העשוי אבל דבר שאין מסככין בו שהוא מין פסול אימא לא ליכשריה על ידי עיקום:


###### Rashi on Sukkah 17a:6:1
[Rashi on Sukkah 17a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:6:1)

דיתבי וקאמרי - משמיה דרב:


###### Rashi on Sukkah 17a:6:2
[Rashi on Sukkah 17a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:6:2)

אויר פוסל - כל הסוכה בשלשה:


###### Rashi on Sukkah 17a:6:3
[Rashi on Sukkah 17a:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:6:3)

וסכך פסול פוסל - את כל הסוכה בד':


###### Rashi on Sukkah 17a:8:1
[Rashi on Sukkah 17a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:8:1)

בר מינה דההיא - כלומר הראיה אינה עיקר:


###### Rashi on Sukkah 17a:8:2
[Rashi on Sukkah 17a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:8:2)

דרב ושמואל אמרי תרוייהו משום דופן עקומה נגעו בה - להכשיר דאמרינן דופן הוא ולא סכך ואין כאן פסול וכי אמרינן בארבעה כגון באמצע רחוק מן הכותל ד' אמות דאינו יכול לבטלן על ידי עקימת דופן ונמצא חוצץ בסוכה בין כשר לכשר וארבעה הוי מקום חשוב להיות חציצה:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:1
[Rashi on Sukkah 17a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:1)

ואמינא להו אנא - תשובה לדבריהם:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:2
[Rashi on Sukkah 17a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:2)

ומה אילו איכא סכך פסול פחות מארבעה - ואויר בצידו פחות משלשה מאי אמריתו ביה:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:3
[Rashi on Sukkah 17a:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:3)

כשרה - דליכא שיעור סכך פסול:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:4
[Rashi on Sukkah 17a:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:4)

מלייה - לההיא שיעורא בשפודין דאסור לסכך בהן משום מקבלי טומאה והויא בה ארבעה טפחים מסכך פסול:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:5
[Rashi on Sukkah 17a:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:5)

מאי - אמריתו ביה:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:6
[Rashi on Sukkah 17a:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:6)

פסולה - דאיכא חציצה ארבעה ומתחילה כשהיה אויר שהוא חמור היתה כשרה ועכשו שנהפך להיות קל נפסלה:


###### Rashi on Sukkah 17a:9:7
[Rashi on Sukkah 17a:9:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:9:7)

לא יהא אויר - חמור שפוסל בג' פוסלה לסוכה זו כסכך פסול שהוא קל שאינו נפסל אלא בארבעה:


###### Rashi on Sukkah 17a:10:1
[Rashi on Sukkah 17a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:10:1)

אמרו לי אי הכי לדידך נמי - דאמרת שיעור סכך פסול ד' אמות דלית לך דטעמא דמתניתין משום דופן עקומה אלא זהו שיעורא לפסול אפילו באמצע אף זו תשובתך ומה אילו כו' ואויר פחות מג' בצדו:


###### Rashi on Sukkah 17a:11:1
[Rashi on Sukkah 17a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17a:11:1)

בשלמא לדידי דאמרי ארבע אמות - דקתני מתניתין פסולה הא פחות כשרה: