## Rashi on Sukkah Daf 17b

###### Rashi on Sukkah 17b:1:1
[Rashi on Sukkah 17b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:1:1)

משום שיעורא ולאו שיעורא הוא - דארבע אמות הוו שיעור לפסול ובפחות מכאן אינו שיעור לפסול ואין הטעם משום דופן עקומה אלא כך שיעורו לפסול הלכה למשה מסיני כשאר כל השיעורין:


###### Rashi on Sukkah 17b:1:2
[Rashi on Sukkah 17b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:1:2)

האי לאו שיעורא הוא כיון דלא שוו גרסינן ולא גרסינן וכיון:


###### Rashi on Sukkah 17b:2:1
[Rashi on Sukkah 17b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:2:1)

אלא לדידכו דאמריתו שיעורא דידהו משום הפלגה - דהא ארבעה דקאמריתו לא תנן להו במתניתין לענין סכך פסול והא סברא מנא לכו אתון היינו טעמייכו משום דבכל מקום חשובין ד' טפחים להיות מקום חשוב לעצמו אתם אומרים שאף זה מקום הוא לעצמו וחוצץ בסוכה זו לעשותה כשתים ואין דפנות להם מה לי איתפלג כו':


###### Rashi on Sukkah 17b:3:1
[Rashi on Sukkah 17b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:3:1)

בסוכה קטנה - ששיעורה מצומצם:


###### Rashi on Sukkah 17b:3:2
[Rashi on Sukkah 17b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:3:2)

מי לא שוו שיעורייהו - על כרחך אחד זה ואחד זה פסולה בג' טפחים דכיון דנפק מתורת לבוד חשיב לבצוריה לשיעוריה דסוכה וכיון דשוו שיעורייהו לענין שום סוכה ליצטרפי:


###### Rashi on Sukkah 17b:4:1
[Rashi on Sukkah 17b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:4:1)

א"ל התם - דשניהם פוסלין בה בג' לא משום דשוה שיעורן לפסול אלא משום דליתיה לשיעורא דסוכה:


###### Rashi on Sukkah 17b:5:1
[Rashi on Sukkah 17b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:5:1)

הבגד ג' על ג' - טפחים אם ייחדו למשכב הזב מטמא ליעשות אב הטומאה במשכב הזב או במדרסו:


###### Rashi on Sukkah 17b:6:1
[Rashi on Sukkah 17b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:6:1)

הבגד והשק - הואיל וממשן קרוב להיות שוה:


###### Rashi on Sukkah 17b:6:2
[Rashi on Sukkah 17b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:6:2)

מצטרפין - להשלים את הקל שאם אין בשק ד' הבגד שהוא חמור משלימו אבל השק אינו משלים הבגד החמור:


###### Rashi on Sukkah 17b:6:3
[Rashi on Sukkah 17b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:6:3)

שק - מנוצה של עזים עשוי והוא עב יותר מן הבגד ואינו מגיע לעוביו של עור:


###### Rashi on Sukkah 17b:6:4
[Rashi on Sukkah 17b:6:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:6:4)

וכן השק והעור מצטרפין - להשלים שק את שיעור העור:


###### Rashi on Sukkah 17b:7:1
[Rashi on Sukkah 17b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:7:1)

מה טעם - מצטרפין הואיל וראויין בשיעור אחד לטמא מושב הזב:


###### Rashi on Sukkah 17b:7:2
[Rashi on Sukkah 17b:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:7:2)

כדתנן המקצע מכולן - מאחד מכל אלו קיצע טפח על טפח מקצע שמשויהו סביב סביב באזמל ומתקנו יפה אפילו אין בו אלא טפח על טפח טמא כדמפרש:


###### Rashi on Sukkah 17b:8:1
[Rashi on Sukkah 17b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:8:1)

הואיל וראוי ליטלו - לעשותו טלאי ע"ג מרדעת החמור כנגד בית מושב האדם וכיון דשוו שיעורייהו באחד מטומאות הזב ליעשות אב הטומאה מצטרפין אף למדרס ויש מפרשים המקצע מכולן יחד שחיבר קיצועיהן שקיצץ כל המינין ועשה מהן טפח על טפח ותפרן יחד והראשון נראה לי:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:1
[Rashi on Sukkah 17b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:1)

בסורא מתנו להא שמעתא - דרב דאמר סכך פסול פוסל בד' באמצע:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:2
[Rashi on Sukkah 17b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:2)

בהאי לישנא - דאמר לעיל דאשכחינהו רבה לרבנן דבי רב דיתבי וקאמרי לה:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:3
[Rashi on Sukkah 17b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:3)

בנהרדעא מתנו - דלא אמרה רב אלא שמואל ורב פליג עלה:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:4
[Rashi on Sukkah 17b:9:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:4)

באמצע בארבעה - דמקום חשוב הוא להפליג ולחוץ שאין הדפנות מועילות שוב זו לזו ונראות כשתי סוכות:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:5
[Rashi on Sukkah 17b:9:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:5)

מן הצד בארבע אמות - אבל פחות מכאן כשרה דמסלקינן להו בפחות מכאן בעקימת דופן ובלבד שישתייר הכשר סוכה בכשר אבל ארבע אמות לא אתמר בהו דופן עקומה:


###### Rashi on Sukkah 17b:9:6
[Rashi on Sukkah 17b:9:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:9:6)

ורב אמר בין באמצע כו' - שזהו שיעורו לפסול:


###### Rashi on Sukkah 17b:10:1
[Rashi on Sukkah 17b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:10:1)

תנן נתן עליה נסר כו' - קא סלקא דעתך באמצע:


###### Rashi on Sukkah 17b:11:1
[Rashi on Sukkah 17b:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:11:1)

שני סדינין מצטרפין - לשיעור סכך פסול לפסול הסוכה משום דבר המקבל טומאה:


###### Rashi on Sukkah 17b:11:2
[Rashi on Sukkah 17b:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:11:2)

שני נסרים אין מצטרפין - לפוסלה משום גזרת תקרה שאפילו כולה מסוככת בנסרים כשרה רבי יהודה קאמר לה דאית ליה מסככין בנסרים:


###### Rashi on Sukkah 17b:11:3
[Rashi on Sukkah 17b:11:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:11:3)

רבי מאיר אומר אף נסרים - מצטרפין לשיעור סכך פסול לפוסלה:


###### Rashi on Sukkah 17b:12:1
[Rashi on Sukkah 17b:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:12:1)

ה"ג בשלמא להך לישנא דאמר רב בין באמצע בין מן הצד בארבע אמות מאי מצטרפין כו' - דקא סלקא דעתך באמצע קאמר ולרב איבעי לן לאוקמה בנסרים שיש בהן ד' כדאוקי רב לעיל פלוגתייהו דרבי יהודה ורבי מאיר ורבי מאיר לטעמיה דאמר אין מסככין בנסרים ומאי מצטרפין דקאמר רבי מאיר מצטרפין לארבע אמות לשיעור סכך פסול:


###### Rashi on Sukkah 17b:12:2
[Rashi on Sukkah 17b:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/17b:12:2)

אלא להך לישנא דאמר רב באמצע בארבעה טפחים - כדאשכחינהו רבה לרבנן דבי רב דאמרי הכי האי מצטרפין דרבי מאיר היכי דמי דבעי צירוף אי דאית בהו ארבעה למה להו צירוף ואי דלית בהו ארבעה קנין בעלמא נינהו דהא רב הוא דאמר בשמעתא דלעיל בנסרים שאין בהן ארבעה דברי הכל כשרה ולשמואל ליכא לאותובי מינה דשמואל לטעמיה דאמר בנסרים שאין בהן ד' מחלוקת ומוקי להא בנסרין שאין בהן ארבעה ומאי מצטרפין מצטרפין לארבעה טפחים דלדידיה ליכא למיפרך קנין בעלמא נינהו: