## Rashi on Sukkah Daf 25a

###### Rashi on Sukkah 25a:2:1
[Rashi on Sukkah 25a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:2:1)

שתשמישה לאויר - אינה עשויה דירה זו אלא לצורך אויר שחוצה לה לשמור השדות ואינה חשובה דירה להתיר היקף גדול:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:1
[Rashi on Sukkah 25a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:1)

שבת בתל - קדש היום על האדם והוא בתל גבוה עשרה וקנה שם שביתתו:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:2
[Rashi on Sukkah 25a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:2)

והוא מארבע אמות עד בית סאתים - גדול הוא מארבע אמות אבל אינו יותר על בית סאתים:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:3
[Rashi on Sukkah 25a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:3)

וכן בנקע - גומא העשויה מששת ימי בראשית ווליא"ה:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:4
[Rashi on Sukkah 25a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:4)

וקמה קצורה - באמצעה:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:5
[Rashi on Sukkah 25a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:5)

ושבולות - גבוהות עשרה מקיפות אותה סביב כל הני מחיצות נינהו להיקף בית סאתים ולא ליותר מכאן דלא נעשית לדירה הלכך מהלך את כולה למחר וחוצה לה אלפים דכל חללה הואיל ושבת זה באוירה מבעוד יום הוה כארבע אמות של מקום שביתה ולהכי נקט והוא מארבע אמות דאי לא הוה יותר מארבע אמות מאי מהלך את כולה איכא בלא מחיצות נמי ארבע אמות מקום שביתה אית ליה דהיינו שבו איש תחתיו וחוצה להן אלפים אמה דכתיב אל יצא איש ממקומו ואסמוך רבנן למילף מקום ממקום ומקום מניסה כו' כדאמרינן בעירובין (דף נא.) ותל מוקף מחיצות הוא דכל שגבוה עשרה אמרי' גוד אסיק מחיצות שלו והקף בהן את ראשו:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:6
[Rashi on Sukkah 25a:3:6](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:6)

ושבולות מקיפות - ואע"ג דאין עומדות ברוח:


###### Rashi on Sukkah 25a:3:7
[Rashi on Sukkah 25a:3:7](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:3:7)

דעביד ליה - למחיצות השבלים בהוצא ודפנא משבולת לשבולת עד שאגדן וגדלן יחד סביב ומחזיקות זו את זו:


###### Rashi on Sukkah 25a:4:1
[Rashi on Sukkah 25a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:4:1)

מתני' שלוחי מצוה - הולכי בדרך מצוה כגון ללמוד תורה ולהקביל פני רבו ולפדות שבויים:


###### Rashi on Sukkah 25a:4:2
[Rashi on Sukkah 25a:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:4:2)

פטורין מן הסוכה - ואפי' בשעת חנייתן:


###### Rashi on Sukkah 25a:5:1
[Rashi on Sukkah 25a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:5:1)

גמ' בשבתך בביתך פרט לעוסק במצוה - שאינו חייב בקריאת שמע ולקמן מפרש מאי משמע:

**Sefaria Community Translation:**
Gemara: In your sitting in your house exempt one involved in a *mitzvah - ...that he is not obligated in reading the Shema* and later it is explained what the implication is.


###### Rashi on Sukkah 25a:5:2
[Rashi on Sukkah 25a:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:5:2)

ובלכתך בדרך פרט לחתן - ואע"ג דהוא נמי במצוה טריד איצטריכי להו תרי קראי דאי הוה כתיב חד כיון דחתן לאו בהדיא כתיב בקרא הוה אמינא לא פטר הכתוב אלא טורח ועושה מלאכת מצוה בידים או מהלך למצוה אבל חתן שהוא יושב ובטל ואינו עוסק אלא טריד במחשבת בעילה לא פטר הכתוב הלכך מקרא יתירא אשמעינן דפטור מק"ש דטריד במחשבת בעילה:

**Sefaria Community Translation:**
And in your going in the road exempts a groom - ...and even though he is also occupied in a *mitzvah*, a second verse is needed for him. For if the first had been written, since a groom was not explicitly written in the verse, I would have thought that the verse only exempts one who is burdening and doing the work of a *mitzvah* with his hands, or traveling for a *mitzvah*, but a groom, who sits idle and is not involved except for his preoccupation in contemplating marital relations, is not exempted by the verse. Therefore, the additional text teaches us that he is exempt from reading the *Shema*, for he is preoccupied in contemplating about marital relations.


###### Rashi on Sukkah 25a:6:1
[Rashi on Sukkah 25a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:6:1)

מאי משמע - מהני קראי פרט למצוה:


###### Rashi on Sukkah 25a:6:2
[Rashi on Sukkah 25a:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:6:2)

כי דרך - הולך בדרך סחורה:


###### Rashi on Sukkah 25a:7:1
[Rashi on Sukkah 25a:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:7:1)

מי לא עסקינן כו' - וכי אינך יכול לכלול במקרא דרך מצוה עם הרשות והא דרך סתמא כתיב ומשמע נמי דרך מצוה וקאמר רחמנא ליחייב לקרות:


###### Rashi on Sukkah 25a:7:2
[Rashi on Sukkah 25a:7:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:7:2)

אם כן - דבדרך מצוה נמי קאי לכתוב בלכת בדרך:


###### Rashi on Sukkah 25a:8:1
[Rashi on Sukkah 25a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:8:1)

טריד - לבו טרוד במחשבת בעילה ומסתברא כי פטריה קרא משום טירדא פטריה ואינו יכול לעסוק בשנים כאחד:


###### Rashi on Sukkah 25a:8:2
[Rashi on Sukkah 25a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:8:2)

כונס אלמנה לא טריד - ויכול לקיים את שתיהן:


###### Rashi on Sukkah 25a:9:1
[Rashi on Sukkah 25a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:9:1)

אי משום טירדא כו' - האי דפריך משמע ליה דטרדתו פוטרתו לפי שאינו יכול לכוון את לבו והלכך אפי' טבעה ספינתו דטרוד בצערו ליפטר:


###### Rashi on Sukkah 25a:9:2
[Rashi on Sukkah 25a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:9:2)

שנאמר בהן פאר - כדלקמן ואבל לאו בר פאר הוא וכשמתפאר מראה בעצמו שאינו אבל:


###### Rashi on Sukkah 25a:10:1
[Rashi on Sukkah 25a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:10:1)

חתן טריד טירדא דמצוה - ואשמעינן קרא דלא מיחייב להסיר דעתו ממחשבת מצוה ראשונה בשביל זו הבאה עליו אלא יעסוק בראשונה ויתן לבו להיות בקי בדבר:


###### Rashi on Sukkah 25a:10:2
[Rashi on Sukkah 25a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:10:2)

טירדא דרשות - שאף על פי שהוא חייב לנהוג אבילות של נעילה רחיצה וסיכה להראות כבוד מתו אינו חייב להצטער:


###### Rashi on Sukkah 25a:11:1
[Rashi on Sukkah 25a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:11:1)

והעוסק במצוה דפטור ממצוה מהכא נפקא - משבתך בביתך:


###### Rashi on Sukkah 25a:11:2
[Rashi on Sukkah 25a:11:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/25a:11:2)

ויהי אנשים וגו' - בפסח מדבר קרא בשנה השנית ליציאת מצרים: