## Rashi on Sukkah Daf 31a ###### Rashi on Sukkah 31a:1:1 [Rashi on Sukkah 31a:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:1:1) הושענא קרו לה - על שם שרגילין לאוגדן להושענא בחג: ###### Rashi on Sukkah 31a:2:1 [Rashi on Sukkah 31a:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:2:1) והמסכך ברשות הרבים - הא נמי גזל הרבים: ###### Rashi on Sukkah 31a:3:1 [Rashi on Sukkah 31a:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:3:1) מחלוקת - הא דפסיל ר' אליעזר כגון שתקף את חבירו בחזקה והוציאו מסוכתו הבנויה בקרקעו של נגזל וכל המחובר לקרקע הרי הוא כקרקע: ###### Rashi on Sukkah 31a:3:2 [Rashi on Sukkah 31a:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:3:2) ור' אליעזר לטעמיה - דאמר סוכה שאולה אין יוצאין בה בפ' הישן (לעיל סוכה כז:) הלכך ממה נפשך זו פסולה: ###### Rashi on Sukkah 31a:3:3 [Rashi on Sukkah 31a:3:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:3:3) אי קרקע נגזלת - כלומר אם יש על הקרקע תורת גזל כשאר מטלטלין לעמוד בחזקת הגזלן: ###### Rashi on Sukkah 31a:3:4 [Rashi on Sukkah 31a:3:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:3:4) סוכה גזולה היא - ור' אליעזר דריש תעשה לך משלך ולא גזולה ולא שאולה: ###### Rashi on Sukkah 31a:3:5 [Rashi on Sukkah 31a:3:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:3:5) ואי אינה נגזלת - וכל הימים ברשות בעליה היא הויא לה שאולה ופלוגתא היא בהגוזל (ב"ק דף קיז:) איכא למ"ד קרקע נגזלת דדריש ריבוי ומיעוט ואיכא למ"ד קרקע אינה נגזלת דדריש כללי ופרטי: ###### Rashi on Sukkah 31a:4:1 [Rashi on Sukkah 31a:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:4:1) ורבנן לטעמייהו - דאמרי יוצא אדם בסוכה שאינו שלו בשאולה וס"ל דקרקע אינה נגזלת דרבנן היא דאמרי בפ' הגוזל (שם) דקרקע אינה נגזלת ופליגי עליה דר"א נמי בהא דגזילת קרקע הלכך שאולה היא וה"ה נמי דה"ל לר"נ למימר דר"א לטעמיה דאמר בהגוזל (שם) קרקע נגזלת וסוכה גזולה היא דמייאשי בעלים מינה כשאר מטלטלין דה"ל קרקע בחזקת גזלן ורבנן לטעמייהו דאמרי קרקע אינה נגזלת ושאולה היא אלא אי אמר הכי הוי משמע דמודי ר' אליעזר בשאולה ואנן קים לן בהישן (לעיל סוכה דף כז:) דאף בשאולה פסיל הלכך אמר לה רב נחמן ממה נפשך כלומר א"נ הוה סבירא ליה לר' אליעזר קרקע אינה נגזלת כרבנן אפ"ה פסיל לה משום שאולה: ###### Rashi on Sukkah 31a:5:1 [Rashi on Sukkah 31a:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:5:1) אבל גזל עצים וסיכך בהן - אין זו לא גזולה ולא שאולה דקננהו בשינוי מעשה ושינוי השם ועוד משום תקנת השבים אינו צריך לסתור בנינו אלא יחזור דמים ודאמרינן בפ' הישן (שם) דמודו רבנן בגזולה לאו בגוזל סוכה המחוברת לקרקע ולא בגוזל עצים ומסכך בהן אלא בגוזל סוכה העשויה בראש העגלה ובראש הספינה דהיא עצמה נגזלת שאינה מחוברת לקרקע ואין עליו להחזיר דמים אלא כמו שהיא בנויה דאין כאן משום תקנת השבים שהרי לא טרח עליה לבנותה ולא הוציא עליה יציאות הלכך גזולה היא: ###### Rashi on Sukkah 31a:6:1 [Rashi on Sukkah 31a:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:6:1) ממאי - דבגזילת קרקע פליגי ובטעמא דשאולה: ###### Rashi on Sukkah 31a:8:1 [Rashi on Sukkah 31a:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:8:1) ההיא סבתא - דגזלו ממנה עבדי ריש גלותא עצים וסככו בהן: ###### Rashi on Sukkah 31a:8:2 [Rashi on Sukkah 31a:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:8:2) צווחה - צווחה להחזיר לה עצים עצמן: ###### Rashi on Sukkah 31a:8:3 [Rashi on Sukkah 31a:8:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:8:3) לאבוהא - לאברהם אבינו ילידי ביתו שמנה עשר ושלש מאות: ###### Rashi on Sukkah 31a:8:4 [Rashi on Sukkah 31a:8:4](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:8:4) פעיתא - קולנית היא זו: ###### Rashi on Sukkah 31a:8:5 [Rashi on Sukkah 31a:8:5](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:8:5) אלא דמי עצים - דתקנת חכמים היא זו על המריש הגזול שבנאו בבירה שיטול הנגזל את דמיו ולא חייבוהו לקעקע את בנינו מפני תקנת השבים במס' גיטין (ד' נה.): ###### Rashi on Sukkah 31a:9:1 [Rashi on Sukkah 31a:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:9:1) עבדו רבנן תקנתא - לטול דמיו: ###### Rashi on Sukkah 31a:9:2 [Rashi on Sukkah 31a:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:9:2) מפני תקנת מריש - ולא אמרינן אין כאן הפסד מרובה ויסתיר סוכתו דמצוה משוי ליה כל שבעה כבנין קבע: ###### Rashi on Sukkah 31a:10:1 [Rashi on Sukkah 31a:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:10:1) פשיטא מאי שנא מעצים - דאמרן לעיל גזל עצים וסיכך בהן אין לו אלא דמים: ###### Rashi on Sukkah 31a:10:2 [Rashi on Sukkah 31a:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:10:2) עצים שכיחי - לקנות בדמים שיתן לו זה הלכך משום תקנת השבים לא אטרחוהו לגוזל דהא נגזל מצי מיטרח ומזבן: ###### Rashi on Sukkah 31a:11:1 [Rashi on Sukkah 31a:11:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:11:1) ואי חברה בטינא - הוה ליה כשאר בנין קבוע: ###### Rashi on Sukkah 31a:12:1 [Rashi on Sukkah 31a:12:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:12:1) מה אתרוג בעי הדר - כדכתיב ביה: ###### Rashi on Sukkah 31a:12:2 [Rashi on Sukkah 31a:12:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:12:2) לא מקשינן - לא הוקשו ללמוד זה מזה ולא ניתן לדרוש מעצמו מכל י"ג מדות שהתורה נדרשת בהן אלא ק"ו: ###### Rashi on Sukkah 31a:12:3 [Rashi on Sukkah 31a:12:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:12:3) אבל אתרוג דברי הכל בעי הדר - דהדר כתיב ביה ולא דרשינן ליה לרבי יהודה אידור לשון יווני כדדריש ליה בן עזאי לקמן (סוכה ד' לה.): ###### Rashi on Sukkah 31a:14:1 [Rashi on Sukkah 31a:14:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:14:1) כפות - לשון אסירה כדתנן (מכות ד' כב:) כופת שתי ידיו על העמוד: ###### Rashi on Sukkah 31a:15:1 [Rashi on Sukkah 31a:15:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:15:1) אין אוגדין את הלולב - האי לולב היינו הושענא כולהו שלשה המינים יחד: ###### Rashi on Sukkah 31a:16:1 [Rashi on Sukkah 31a:16:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:16:1) אפילו בסיב - הגדל סביבות הדקל ונכרך סביביו כעין לולבי גפנים: ###### Rashi on Sukkah 31a:16:2 [Rashi on Sukkah 31a:16:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:16:2) ואפילו בעיקרא דדיקלא - מן הקליפה ואע"פ שאין מראיהן דומה למראה הלולב ובלבד שיהא מאותו המין דטעמא דר' יהודה התם לאו משום הדר הוא: ###### Rashi on Sukkah 31a:16:3 [Rashi on Sukkah 31a:16:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:16:3) אלא משום דקסבר לולב צריך אגד - הלכך כל הנאגד עמו הוי מן המצוה ונמצא עובר בבל תוסיף אם יאגד מין חמישי: ###### Rashi on Sukkah 31a:17:1 [Rashi on Sukkah 31a:17:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:17:1) פריש - קורוני"א: ###### Rashi on Sukkah 31a:17:2 [Rashi on Sukkah 31a:17:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/31a:17:2) כמושים - פלצידי"ש: