## Rashi on Sukkah Daf 37b

###### Rashi on Sukkah 37b:1:1
[Rashi on Sukkah 37b:1:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:1:1)

הא הפילו הוא - במתכוין דומיא דנפל מאליו שלא אחז באפר עצמו אלא אחז בשפופרת ונערה לתוך שוקת כשר:


###### Rashi on Sukkah 37b:1:2
[Rashi on Sukkah 37b:1:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:1:2)

ה"ג אמאי ולקחו ונתן אמר רחמנא אלא ש"מ לקיחה על ידי דבר אחר שמה לקיחה:


###### Rashi on Sukkah 37b:2:1
[Rashi on Sukkah 37b:2:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:2:1)

ואמר רבה גרס בכולהו:


###### Rashi on Sukkah 37b:2:2
[Rashi on Sukkah 37b:2:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:2:2)

לא לידוץ איניש לוליבא בהושענא - לאחר שאגד הערבה וההדס יחד לא יתחוב הלולב מלמעלה בתוך האגד:


###### Rashi on Sukkah 37b:2:3
[Rashi on Sukkah 37b:2:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:2:3)

דלמא נתרי טרפי - הלולב משיר עלי ההדס והערבה ומשתיירין באגד וחוצצין בין מין למין ואינם אגודים יחד להיות לקיחה אחת:


###### Rashi on Sukkah 37b:3:1
[Rashi on Sukkah 37b:3:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:3:1)

לא (ליגוד) איניש לוליבא בהושענא - אם הוא ארוך יותר מדאי מן הערבה ובא לקצצו מתחת לא יקצצנו בעודו באגודה אלא יוציאנו ויגוז מתחת ויחזור ויאגוד:


###### Rashi on Sukkah 37b:3:2
[Rashi on Sukkah 37b:3:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:3:2)

דמשתיירי הוצא - של לולב תלושין מן השדרה בתוך האגד לפי שעלי הלולב ארוכים ומחוברים מתחת השדרה ונמשכין ועולין כנגד גובהו של לולב וכשקוצצן מתחת נמצאו חתוכין מן השדרה ונשארין באגודה:


###### Rashi on Sukkah 37b:4:1
[Rashi on Sukkah 37b:4:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:4:1)

אסור להריח בו - דגמרינן מסוכה דילפינן בפרק קמא (דף ט.) דחל שם שמים על עצי סוכה ליאסר בהנאה כל שבעה הואיל והוקצו למצוה:


###### Rashi on Sukkah 37b:4:2
[Rashi on Sukkah 37b:4:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:4:2)

מריחא - שהוא דרך הנאתו אקציה:


###### Rashi on Sukkah 37b:5:1
[Rashi on Sukkah 37b:5:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:5:1)

הדס במחובר - לענין שבת נקט לה כל ימות השנה:


###### Rashi on Sukkah 37b:5:2
[Rashi on Sukkah 37b:5:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:5:2)

כי שרית ליה - כלומר אע"ג דשרית ליה להריח לא אתי למיתלש דהא במחובר נמי מריח ליה שפיר ואינו טרוד בקציצתו שישכח ויתלשנו:


###### Rashi on Sukkah 37b:5:3
[Rashi on Sukkah 37b:5:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:5:3)

אבל אתרוג דלאכילה קאי - כי מורח ליה מינשי ותליש ואכיל ליה ואף אם אוכלו במחובר אין לך תולש גדול מזה:


###### Rashi on Sukkah 37b:6:1
[Rashi on Sukkah 37b:6:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:6:1)

הואיל וגבוה מכולן - חשוב הוא ונקרא האגד על שמו:


###### Rashi on Sukkah 37b:6:2
[Rashi on Sukkah 37b:6:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:6:2)

ולגבהיה לאתרוג - קא סלקא דעתיה דהואיל דגבוה דקאמ' היינו הא דאמרן לעיל (סוכה לב:) שדרו של לולב צריך שיצא למעלה מן ההדס טפח:


###### Rashi on Sukkah 37b:6:3
[Rashi on Sukkah 37b:6:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:6:3)

ובמינו - גבוה משלשתן:


###### Rashi on Sukkah 37b:7:1
[Rashi on Sukkah 37b:7:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:7:1)

מתני' תחלה וסוף - הודו שבתחלת הפרק והודו שבסוף הפרק בסוף ההלל מן הודו עד סוף ההלל חדא פרשתא במנין פרשיות של ספר תהלים:


###### Rashi on Sukkah 37b:8:1
[Rashi on Sukkah 37b:8:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:8:1)

גמ' נענוע מאן דכר שמיה - שיהא אדם חייב לנענע דפשיטא ליה לתנא וקבעי היכן היו מנענעים:


###### Rashi on Sukkah 37b:8:2
[Rashi on Sukkah 37b:8:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:8:2)

כדי לנענע בו - אלמא מצוה לנענע כדלקמן לעצור רוחות רעות וטללים רעים:


###### Rashi on Sukkah 37b:9:1
[Rashi on Sukkah 37b:9:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:9:1)

כיצד עושה - אותם שהוא צריך להניפם יחד חיים כדכתיב (ויקרא כ״ג:כ׳) והניף הכהן אותם על לחם וגו' על שני כבשים וגו' הכבשים חיים ומניח שתי הלחם על שני הכבשים כדכתיב על לחם הבכורים תנופה על שני כבשים ואף על גב דרישיה דקרא משמע אותם על לחם ילפינן לה במנחות מלחם המלואים דלחם למעלה:


###### Rashi on Sukkah 37b:9:2
[Rashi on Sukkah 37b:9:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:9:2)

הונף - היינו מוליך ומביא ונטלי"ר בלע"ז:


###### Rashi on Sukkah 37b:9:3
[Rashi on Sukkah 37b:9:3](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:9:3)

הורם - מעלה ואין עלייה בלא הורדה והאי קרא לאו בכבשי עצרת כתיב אלא במלואים ומיהו כל תנופות ילפינן מינה:


###### Rashi on Sukkah 37b:10:1
[Rashi on Sukkah 37b:10:1](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:10:1)

למי שארבע רוחות שלו - מצוה זו אנו עושין לשמו כן מראה בהנפתו:


###### Rashi on Sukkah 37b:10:2
[Rashi on Sukkah 37b:10:2](https://torahapp.org/share/book/Rashi%20on%20Sukkah/r/37b:10:2)

זאת אומרת - הא דרבי יוסי דקאמר תנופה עוצרת רוחות רעות וטללים רעים: